关于因果，我想请问师父，如果这个果已经出现了，怎么办？
不好的果出现了，我们要高兴
这就好像一个毒瘤
终于化脓成熟了
我们就快痊愈了
所以首先欢喜地去接受
而不是抗拒或者逃避
事物正在不断变化
别轻易下结论
如果我们懂得因门六义，就会看到刹那灭，现在所谓的果出现了。实际上，我们不了解，生命中有很多种因缘在同时产生。比如说有些人觉得自己身体不好，但是他忘记了，在这么一个呼吸之间三十亿个细胞死亡，一弹指三十亿个细胞产生。
现在身体好不好这是客观的，但在身体不好的时候，这三十亿个细胞也在产生，身体也在变化。换句话讲，在动态的事物当中，我们怎么能够一定对它充满自信、乐观，或者对它很失望、绝望呢？这是因为我们对于结果过于看重了。
逃避会更痛苦
中国人讲，无论得意抑或失意，心都是可以做主的。有的人得意的时候就忘乎所以，这是一种心。但有的人得意时心很平淡，这也是一种心。任何时候我们都不要忘了，心是自己说了算的！当我们对于生命有平等的心，面对生命当中的起起伏伏，不要扩大它，这就是智慧。你去感受它，不要逃避。
有时候我们想逃避或者想拥有一个不属于自己的东西，就会更苦。对一切变化，用放下的心，清清楚楚地去看，这就是智慧。智慧会给已经产生的善果加分，已经产生的恶果因为我们的接受会快速地了结。
我们要相信，这一切都是生命的经历，对抗或者逃避都在加重它，让问题变得更复杂。我们要用平常的心、放松的心，即禅者的心去看。
可能有些事在当下的体会的确很严重，可我们不会想到，人生最大的问题其实是生老病死。人类一直认为生老病死为大问题，却忘了生老病死之后，下一期生命如何重组的问题，这才是可怕的。
虽然我们不能改变生老病死，但我们还要对生命充满希望。这个希望不是自我安慰，而是因为我们看到了生命的真实。
以平等的智慧观察生活
当我们做善业，却出现一个不乐意的果时：
一个态度：受了就了，接受它、学习它、认识它，提升我们认识生命的能力。
一个方法：忏悔，并且要思维：我现在遭受这种不乐意的结果，感受到很多痛苦，不希望别人再犯同样的错误。这是一种祝福、平等的智慧。
遇到好的事情，我们也要懂得一切法都在变化，不用太执着，不必害怕失去，这样我们才是真正幸福的。如果对快乐的境界一直抱着不放，会发现这个开心的事情已经限制了我们，快乐的本质已经在改变。实际上，正是因为我们自己的选择性接受让这个快乐变味了。如果以平等的智慧去观察生活，我们就拥有了可控的生命。
我们需要放松，放松就是禅。放松的心脱离了主观的自我评价，既是解脱也是自我优化。如果我们这样去做，就会发现人生还有第三条路——平等之路。如果没有这条平等之路，我们的痛苦会加倍，快乐会马上消失，好像一支箭一样跑掉。这种情况可能每个人都会有。
生活是什么？生活是感受。感受是什么？感受就像车轱辘般打转。为什么？我们只有三种感受：好的感受，不好的感受，不好不坏的感受——麻木的感受。我们心中所有的感受，最后都会落入这三种。
如果我们自己能够产生法喜和平等，不依赖外境就能够拥有最好的感受，那外境对于我们来说就没有什么，也没有被动的生命，我们的一切都是主动的。
这不是乐观主义者所能发现的，乐观主义是不成熟的表现，而悲观主义又过于现实，我们需要真实地掌握自我的生命。当你明白感受是平等一味时，生活就变得很简单。
照片拍摄：法吉 / 法上
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