等待的滋味，就是回家的年味｜第2018期
十分愉悅 [中國]
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過年回家，一個文化密碼（節選）
為你讀詩：王驍 | 演員
過年回家對中國人來說，其實不只是親情之愛這麼簡單。在這個民族眾多的文化儀式中，這個記憶大概保存得最為強勁了。經過數千年的傳承，它早已內化為人們的情感密碼，即使不明白，也會成為一種慣性行為。 現在多把過年看作一種民俗，流傳的也是一些民間傳說。其實在古代，它首先是一種神聖而莊嚴的宗教禮儀。
費孝通有過一個比喻，形象地說明了中國人對世界的認知，他說“好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，個人就是那塊石頭，而家、國、天下就像一圈圈波紋，人倫可以說是中國人思考一切的起點。這種對血緣的回溯而引發的情感，是天然而真實的。因為沒有一個外在的神，在中國人觀念中，必然只有家才能成為一切價值的源頭。家族中既有宗廟祠堂，也有祖先的墓地，這些都代表著來自天地和遠古的一種生生不息的神聖力量……所以在中國人的集體記憶中，過年回家絕非看看父母那麼簡單，它既表達了對祖先和天地神聖力量一種敬畏和信仰，也包含著對個人生命價值的重新沉思和認定。
雖然很多傳統儀式被人們忘記了，但“過年回家”作為一個強勁的文化密碼卻被保存下來。人們在這天也許少了一些敬神追遠的念頭，但歇息身心撫慰靈肉的渴望卻仍然存在。這就是年年春運大軍的動力，無論多麼艱難，也要回家。其實，大家想回的不只是那個兒時的家，內心更渴望回到一個體現人文關懷的精神故鄉。 這種關懷是從家庭開始的，漸至鄰里、親人、朋友、鄉里、社區，然後是整個國家和天下。這才是中國人“過年回家”背後的真正文化意味。我想，我們對這種傳統文化心理多一些瞭解，對過年回家的思考和感受也會多一些。在今天，它仍是一種認宗尋源的文化儀式。
選自:《記得有人在等你》，北京時代華文書局
- 關於作者 -
葉匡政，詩人、學者、文化批評家。著有詩集《城市書》、隨筆集《格外談》等。
回家過年，是一種內化的情感習慣
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人生一世 輾轉天涯
想保有的不過就是像這樣一小間的 / 點著燈的房子
——席慕蓉
老舍先生說：“過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除タ以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什麼的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。”
隨著小年夜的到來，“回家過年”的日子越來越近。身邊的朋友也變得異常忙碌，忙著搶車票，忙著衝業績，忙著準備各種伴手禮。“過年回家”成為一年之中，最為強勁的文化密碼。
前段時間，媒體做了個調查：春節你最擔心的事是什麼？排在第一的回答竟是：擔心子女不能回家過年。或許，漂泊異鄉的遊子，無法體會家人翹首以盼的滋味。
Ryo Takemaso [日本]
這一年，我們走過千萬條路，唯有那條最熟悉的卻很久沒有踏上了——回家的路。家，那裡的每個角落都認得我，那裡的一草一木我都曾稔熟，那片水土曾滋養 了我的內心。“回家”，一個極具魔力的決定，徘徊在腳下，盪漾在心頭，更縈繞在舌尖。
世界再大，也抵不過一頓團圓飯的幸福。
數以億計的人，匯入春運的熱潮，跋山涉水，歷經千辛萬苦也義無反顧，只因路的終點燈火可親。家，不只是房子，更是愛的總和……
文／肖堯
詩意生活態度
北方人的小年是臘月二十三，部分南方人是在臘月二十四。俗話說：“臘月二十四，撣塵掃房子。”北方叫掃房，南方叫撣塵。2019年的春運已經拉開大幕，從知道你歸期的那一刻，父母繁雜的新年準備就已開始。即使有些力不從心，但他們心裡的喜悅無可比擬……
爸爸媽媽給我的不少不多，足夠我在這年代奔波
- 詩歌音樂 -
配樂剪輯自音樂人John Doan的作品The Journey Home，出自專輯Eire: Isle of the Saints (A Celtic Odyssey)；以及音樂人Sally Harmon 的作品Coming Home，出自專輯 Sweet Nothings。
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▎詩意的人
王驍
演員。代表作：《盛夏晚晴天》《漂亮的李慧珍》《三生三世十里桃花》《白鹿原》《幕後之王》。
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▎明日預告
明晚（1月29日）10點，演員劉天池為你讀莎士比亞的作品《十四行詩·三十六》。
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