最近，《我不是藥神》一路高歌，自點映後節節攀升的票房與眾口皆碑的劇情穩據話題熱點。
毫不拖沓累贅的情節，主演與群演紛紛炸裂的演技，“法不容情”的態度引發的社會激辯，無一不彰顯這部片子的質量，各大論壇影評給出的高分也非浪得虛名。
有人概括這部電影為：藥販子，妓女，神父，混混，病人的 “走私聯盟”，中國版的《達拉斯買傢俱樂部》，有所借鑑但更多的是超越的驚喜，網友評價“真實感，同理感，心願感都存在”。
那麼這麼一部力作，除了感動你我的故事本身，還有哪些值得深究的走心細節呢？
01
呂受益的笑
稀疏的頭髮，佝僂的身體，乾裂的嘴唇，似不合身的穿搭以及重重口罩下露出的瘦削的臉頰，乍眼一看就是病態青年無疑了。帶著求神問藥的心意第一次與程勇見面，執著再三留下聯繫方式後，雙手奉上的手寫的名片；等待病友們銷藥時，面對著程勇臉上露出的恭維討好的諂笑。
此時的呂受益把生存的轉機寄託在程勇身上，那嘴臉又可憐又滑稽，諂媚但不奸邪。一開始以為他是聞風而來貪婪的商人，當得知他也是病人本身時，瞬間引發他人對於其身世的好奇心。故事中有不小的篇幅對此作出描述，無疑豐富了這個角色的分量。
病友們手拉橫幅組團抗議瑞士醫藥代表時，人多勢眾也人多口雜，大家一窩蜂地喊話，當醫藥代表發話試圖堵住悠悠眾口，呂受益的停下手中的盒飯哂笑一聲。
由此可見成規模的抗議不是一天兩天了，而藥商的閃爍其詞也不是一次兩次了，但無計可施的病友只能通過聲討的方式來試圖維護自身的利益。
呂受益是其中的一份子，但他又與常人不同，早已看穿藥房代表虛偽的嘴臉和冠冕堂皇的說辭，懂得自謀生路才是正道。也不無表現出對愚知無力的病友團體細微的輕視，以至於後來程勇擔心印度格列寧賣不出去時，他能信誓旦旦的打包票，因為聲勢浩大的病友團就是他的市場。
當團伙賣藥步入正軌，團隊中的每一份子聯繫的越發緊密，除了日常的“工作關係”，呂受益顯然已經將程勇當作親密的朋友來對待了。他略帶羞澀地請程勇來家中作客，注視熟睡中的兒子輕聲言語，嘴角揚起的笑真誠溫暖，充滿希望。
同樣的笑容，在幾人的內部聚會上出現過幾次，最後一次是程勇宣佈解散前的那一頓飯桌上。儘管被疾病折磨得痛苦不堪，但面對至親、面對好友的時候，他總還能散發出純真璞實的微笑，一個病態青年傳遞的治癒的能量貫穿始終，直到他死亡。
王傳君身形單薄，但呂受益角色厚重。他是一個堅強的病人，狡黠的商人，忠誠的戰友，以及慈愛的父親。
2
來，吃個橘子
呂受益在於程勇會面時，一腔熱情遭遇冷臉，順手拿一個橘子遞給程勇。成人世界中求人辦事時，水果送禮是一種常用地套路。而此時的他除此之外，也是用一個小小的橘子掩飾內心的侷促與尷尬。
當程勇在醫院與他再見時，呂受益因無藥可吃瀕臨死亡。閒淡地聊幾句後，躺著的呂受益遞給程勇一個橘子，“吃個橘子吧！”語氣很淡然。橘子成為他倆閒話家常, 聊表心意的載體。
最後橘子出現在黃毛彭浩手中，正說明他也曾去看過呂受益。當得知呂受益死後，他便把橘子吃了。黃毛從後至尾，給人感覺是一個“人狠話不多”的形象，從一開始的乖張戾氣到後來的踏實賣力，開心時笑得天真 不高興了走得利索，但從很多細節之處可見他是一個重情義的少年，吃橘子的這個時刻他心裡一定充滿了對昔日戰友的不捨與遺憾。
橘子在日常生活種是很常見的一種水果，它曾多次出現在文學作品中的送別的車站、過年過節等重要時刻，或寓意順風或寓意吉祥。同時因為橘子廉價又具備一定的藥用價值，成為影片中貧困病患的首選水果，它是底層普羅大眾的生活 “標籤”，是慢性粒細胞白血病患者自我救贖的微茫的希望。
3
夜店男跳舞
程勇一行賺錢後去夜店慶祝，思惠被夜店男叫去跳舞，程勇一副財大氣粗的樣子連連往夜店男面前狂甩了三次錢。夜店男撂下狠話後，轉身便跳上舞臺搔首弄姿，臺下一片鬨然。“脫衣服，脫衣服！“ 思惠喊得最大聲最起勁，臉上掛著解氣的笑眼裡噙著飽滿的淚。
作為單親媽媽，為救女兒投身風月，箇中辛酸與苦楚只有她自己體味，被客人為難被生活為難也只有她孤身去扛。此時的放肆吶喊，是一種抗議釋放，但也令人心疼同情。
從某一層面上來講，女人，同孩子、病人一樣，是這個社會中的弱勢群體。
4
神父的幽默
和和氣氣溫文爾雅的“雙語“神父，當他面對一般信徒時，“God bless you” 是他的結束語，這既是神父的職能術語，也是神父的習慣用語。可唯獨對怕被查坐牢的程勇，走心地說了聲“願主保佑你”。
為了說服神父當翻譯，程勇引用了一些佛家俗語：“救人一命勝造七級浮屠”，“你不入地獄誰入地獄”。神父信奉的是基督，但能打動他擔任翻譯的是程勇講的神佛共存的箇中道義。
可見神父絕不是個迂腐古板的教條主義者，雖年過花甲，卻思路清晰 童心未泯 敢作敢為，以至於後來帶頭大鬧假藥販的演講也不顯得突兀，像是古道熱腸的神父辦的事兒。
程勇第二次去印度買藥從藥店出來遇到的神像遊街，印度神像有毀滅重生之意，神像和耶穌只能給人寄託生存的希望，但都同樣都無法真正伸手救人，而人肉賣藥自救才是可見的出路。
我不是藥神，但我想救人；我想活命，佛不渡人人自渡人。主題呼之欲出！
5
假藥販的是非觀
假藥販子張長林，很難簡單地用“好人“壞人”來評判的一個人。
演講臺上他面容慈祥 如沐春風，為賺病患的錢假裝同情 惡意逢迎，一句”敢問路在何方“演技了得，幾乎將眾人感動到熱淚盈眶。
後來威脅程勇時，陰險狡詐 道貌岸然的面目一覽無遺。逃亡時還不忘對程勇進行二次敲詐，但此時他的心態也略顯複雜，告誡程勇 “窮病治不好“，要懂得保全自己。
自己亡命天涯，竟對昔日的競爭者心惺惺相惜起來。直到被抓，他一副小人之氣與警察斡旋，竟不肯供出違法賣藥的程勇。
你能輕易將他定義為一個壞人嗎？
人說小孩的世界才分對錯，成人的世界只談利弊。但這裡的每一個成人，原來不只是光會看利弊。
6
集體脫口罩
影片中凡病患乃至家屬，人手一隻口罩。第一次程勇發藥與病友團見面，粗暴地表達對病友戴口罩的不滿，要求摘下口罩，思惠解釋到是因為“有菌環境“。
戴口罩是基本的自我保護，但程勇發怒後他們第一次集體卸下了口罩，可見他們對於這位也許可以解救他們於水火的陌生商人，也是懷著很強的敬畏之心的。
當程勇為救人更多病患鋌而走險後鋃鐺入獄，病友們十里長街相送，在程勇目光所及之時紛紛為他摘下口罩。此時摘口罩足足體現了病友團們對於這個仗義的“狹醫“的尊敬與言別。
此時不再是迫於情面做出的簡單動作，而是人與人之間桃李相投的情誼。與此同時，病友們先前抗議瑞士藥商代表的態度與之形成鮮明對比，真正為普通百姓謀福利的人會贏得人們的尊重。
7
寫在最後
有人說這部片子是一個平凡英雄醫救他人與自我昇華的故事，有人從這部影片中看到了人間最高貴的善良；也有人認為這部片子能過審是國內電影審核制度的一種寬容進步，山爭哥不愧是中國電影的良心。
無疑，真實感、同理感、心願感都在電影中得以展現存在，從而奠定了電影厚實的基礎，而老一輩藝術表演家、新生代實力演員與幕後監製團隊的傾力演繹與製作更是功不可沒。在當今流量為王、娛樂至死的潮流中，他們用實力告訴你誰才是真正的弄潮兒。
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