此玉鏈壺以玉琢成鏈條，從工藝上講要比用模具鑄出的金鍊條難得多，也複雜得多，自然天趣盡現於斯，古樸淡然，不媚不俗，恰暗合於文人閒雅溫厚之品性。神龍壺流，輔以鳳尾壺鋬，妙思巧運，風姿獨具，真古來稀見之奇壺也。
其活環套鏈尤費工時，環環相扣，予人玲瓏剔透之感。隆蓋，小口略侈，短頸，鼓腹，圈足外撇，並有一週邊沿。肩兩側設獸首環耳，蓋面兩側系環套鑄，提樑兩側連環穿過蓋面的雙系，與肩兩側的環耳相連，此壺造型規整，構圖典雅，無論在紋飾或器身空間處理上，皆具典型清代乾隆時期風格。
在收藏市場上，和田玉升值態勢始終強勁，特別是進入2015年後，和田玉吸引了許多新的投資者，和田玉的精品所彰顯的靈韻，足以讓每日生活在現實煩惱中的人們，告別低俗與膚淺，瞬間沉浸於高貴與雅緻的藝術視野，進而成就一個全新的自我。
乾隆時代的玉琢水平達到高峰，遠遠超過了元代和明代。這一時代的能工巧匠繼承和運用了歷代琢玉工藝的優秀遺產，借鑑繪畫、雕刻、工藝的成就和外來影響，創造與發展了具有鮮明的時代特點的玉器藝術。由於玉器的質地，在中國民族歷史上一向受到重視，所以出現了玉有五德、九德，甚至十一德之說，這些說法雖然出自儒家，但實際上是人們從觀察玉質的直觀感覺出發，引伸附會，與社會道德觀聯繫起來，成為玉器發展的精神支柱和傳統力量。到乾隆時代，這一傾向有了更大發展，用大塊頭的玉料碾成各種雕琢簡練而又能顯示玉質美的器物，這種形體豐碩的陳設性玉器，未見於前代，這不能不說是君臨中華的滿族統治者以及當代玉匠把傳統的玉材觀，充分地加以發揚光大的碩果。總之，乾隆時代玉工出色地完成了集歷史遺產之大成而創新的重任，碾琢了豐富多彩的傑出作品，為中國古玉發展作出了不可磨滅的貢獻。
清代玉器生產在清初至乾隆二十四年這百餘年內，由於受到玉材來源困難的限制，發展極其緩慢，這一時期玉器的做工與明末相似。乾隆時代玉器在此基礎上成長髮展，從乾隆二十五年進入全盛時期，經歷了半個世紀，又轉向低潮，以至衰落，隨著清王朝的覆滅，中國古代玉器的歷史也宣告結束。清代是中國封建社會的最後一個王朝，它對多民族的統一國家的形成與鞏固作出了很大貢獻。在這一歷史背景之下，玉器得到了空前發展，形成了中國古代玉器史上的最高峰，在玉質之美、做工之器形之眾、產量之多、使用之廣等方面，都是歷史上任何一個朝代的玉器所不能媲美的。
清代玉工善於借鑑繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成。並吸收了外來藝術影響，加以糅合變通，創造並發展了工藝性、裝飾性很強的治玉工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。和田玉，"中國四大名玉"之一。
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