从前离家读书时，总看到一些恋家的室友因为想家而偷偷哭泣，他们总疑惑子曰为何看起来不想家？其实哪有不想家的人呢，子曰只不过是常常在夜里梦见父母，所以在一定程度上缓解了归家的迫切感罢了，其实父母在的地方便是家。有句俗语这样写道“父母在，人生尚有来处”，简单地说就是父母生养了我们，就算我们离家去往远方追逐梦想，他们也是我们坚强的后盾，只要父母在世界上的另一个地方关注着我们，我们就是有根之人。
其实“父母在，人生尚有来处”还有后半句话，即“父母去，人生只剩归途”。其实在很长一段时间里，子曰都是不敢想这个问题的，小时候自从知晓了死亡的概念后，便生出了各种假设，最先想到的是自己的死，如果自己死去的话，父母应该会很伤心，而且自己还没有长大，还有那么多美景没看，还有那么多好吃的没吃，还没谈过恋爱，还没实现自己的梦想，死去多可惜……所以从那时起就比较惜命了。
然后再想到这个世界上最爱我的父母的死，当时是没法接受的，那时是出于小孩对失去双亲变成孤儿的恐惧感，那是一种存在于世界上无依无靠的深刻孤独感，让当时的子曰不敢假设。直到中学时看了台湾作家三毛的《梦里花落知多少》才稍微释然，这本书描述了荷西死后，三毛的父母赶到海岛上办丧事的事，那天阳光正好，亮得晃人眼睛，年迈的三毛父母被太阳晒得表情纹多了些，步履缓慢的他们下车去帮忙买祭拜的花束，那背影和朱自清下车买橘子的父亲背影有些相似。
那时候，三毛其实是无数次想过随荷西而去的，可是不想让自己的父母白发人送黑发人，为了不让自己的双亲伤心难过而一次又一次地压抑了这个想法，因为她知道挚爱的死去对自己的打击有多大，所以不想让自己的父母也承受这种痛。在那本书里，子曰便树立了绝不在双亲前去世的信念。其实回望过去，我们能轻易发现一个事实，那就是“父母陪我们长大，而我们陪父母变老”，父母和子女间不可追，我们只要爱对方就行了。
如果父母真的因为不可抗因素离我们而去，我们无论什么年纪都会产生一种天地间无依无靠的孤独感吧，即使我们有爱人有孩子，所以才会“父母去，人生只剩归途”，至于归途是什么，不同的人有不同的见解，子曰觉得归途是通往故乡的路，故乡之所以为故乡，那就是已故的再也回不去的家…
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