講這點的意思就是告訴大家，不要迷信神通，那些沒用的。
真正的功德就是看你的心裡——你現在有煩惱、有執著嗎？那你現在當下心中沒煩惱沒執著，現在心裡快樂清淨自在，這才是佛教的根本！
你有神通，也不見得像現在一樣輕鬆自在。神通就是一股力量，比如說，就像牛馬能幹活力氣很大，但是我們人類呢，沒有像牛馬這麼大的力氣，難道說人比牛馬智慧高、果報勝，就應該比牛馬的力量大嗎？人之所以比畜生道高，就是因為人有道德修養，而畜生道的道德修養智慧沒有人高。但是，畜生道的力氣很大呀。老虎、獅子、棕熊、大象、河馬這些畜生，你敢惹嗎？一個大象你幾個人都打不過它，它一腳都能把人踩死。那個樹用鼻子一卷就能倒拔垂楊柳，直接給拔下來，人根本做不到的，它力氣非常大。神通就和這個一樣，只是一種力量而已，與解脫無關。
沒有神通的不見得修養差，有神通的也不見得修養好。所以，不要用神通判斷一個人的修行高低。真正的修行主要看一個人的習氣去掉多少；他心中慈悲的功德生起多少，這些是真功德。除此之外，沒有用，大家一定要注意！
從佛教來講，為什麼佛陀也講了很多咒術啊？說也能治病、也能出神通啊？既然不是佛教的根本，為什麼要講出這些法來啊？傳給大家，教大家修習呀？就是因為外道有，如果你佛教沒有這些的話，很多人會覺得佛教低，沒信心。所以佛陀也不得已，就說：哦，外道有的，我也有，我這個比外道更厲害呢，你好好修吧，也能得。
真得了那些神通了，佛陀會告訴你，這些東西沒有用，我真正的法是“見性成佛，解脫自在”。所以這一點非常關鍵，大家一定要注意啊！
我想起過去白蓮教的一些故事來了，到現在據說還有這樣的法呢。是什麼呢？你好比念一個咒子，可以把一個人變成羊，變成羊了之後他牽著、趕著，有的時候可以趕著一群，去集市上去賣。那有的羊就賣給那個做羊肉湯的了，直接就把人給殺了。所以，有的時候邪法可以有這個力量的。
我看一些資料，據說在清朝的時候——離我們沒有多少年嘛，還有這樣的邪法，有些人還能修成的，他就用那個賺錢。大家要明白，你看，這樣的外道竟然靠這個法，有這麼一條生財之道啊，可以賣人，很厲害的哦，但他還是外道，並且將來一定要下地獄的！所以有什麼用呢？
這些神通，如果現在有人能表演表演把人變成羊，肯定世界聞名。但是，這是邪法，沒有用的。
還有一些白蓮教的一些故事，他們修的這些邪法，可以用紙剪個人、剪個馬，剪出的這個人就可以半夜裡去害人，可以把人害死。當然了，邪不勝正。如果你真學佛學得好的話，也有方法破他的法。好像白蓮教當中的一些故事就講到過，有些惡人就用這個法害人，結果被別人破掉，這個法破掉的時候，白天一看，門前落了一層的紙，都是那個人剪的，最後這邊又做法又把那個人害死了。就鬥來鬥去，還屬於殺生啊。所以，沒有用！
那些外道的咒術也很厲害。過去咒術和藥術是合在一起用的，同屬於巫術！大家要注意，包括我們中國的中醫，在過去也有專門的祝由科，祝由科就是咒術。過去的咒就是“祝”的意思，就是祝願，把自己的一些願望說一說，祈求一些神靈保佑什麼的，然後真有那個力量給人能治病。並且根據中醫來講，肉體的病症要用藥草來治；但有些很特殊的病症，特別有外在的干擾，鬼神擾亂，或者精神方面的疾病，還必須以咒術才能治療呢。光藥草不一定能行。
我們現在把這個當做迷信打倒了，其實這種咒術治病才是最高級的。為什麼呀？因為“是藥三分毒”。草藥總有毒性，對人體不是最好，而咒術治病的話就是念幾句話，結果那個人好了，沒有任何傷害。所以這個咒術治病，雖然不是佛教的根本，確實有這個力量。
但是你要注意，如果你修得力量不夠的話，有的時候唸咒術治病，那個病會跑到你的身上來的，很危險喲。所以經常看到大家學一些法想治病，我看到了就恐怖啊！你們都不知道這個厲害。給自己治病還情有可原，有的時候都想：“教我一個法，我回去，修好了給人治病去。”你認為治病真有那麼簡單的嗎？有個人病得都要死了，你認為念幾句咒就能治好了？那他那個病的力量哪兒去了？你要承擔的！你能不能承擔得起？你力量夠不夠？你能不能抵擋得住？不然的話你自己受傷害。如果這個人該死，你沒讓他死，說不定你都會有災難，你可能會死；如果一個人有癌症，你非得給他治癌症，可能你自己會得癌症。所以治病這件事，要非常小心，非常謹慎。
不是不可以治，佛陀說過，有這樣的法。但是治病這個法要求非常嚴格，你得有力量保護自己；你得有力量給他治好病；並且干擾他治病的那些冤家對頭，你還有辦法把人家超度走，兩方都皆大歡喜才可以。不然得話，你把冤家對頭趕走或殺死了，人家也有親屬、也有朋友，最後來找你報仇，你還是要倒黴。所以這件事是非常恐怖的一件事——用咒術治病，知道嗎？還有一些人，有病就跑到我這裡來，叫師父給治病。以後都不要來了，很可怕！
如果想沒有病的話，平常沒有病的時候先保養好。人生下來的時候，身體那個狀態最健康，那麼以後飯食知節；休息和活動也配合的恰當，經常鍛鍊；飲食怎麼保養；遇到外在的風寒、暑溼燥熱怎麼保養，你都要會。這樣保持自己沒有病的狀態，並且延長，這是最好的治病方式。
你不要把身體折磨壞了之後，想念個咒再治病去，沒有那麼簡單，是非常難的。如果現在人，誰要修一個法，給人治病治得非常靈，也可以世界聞名，佛教都有光。誰願意發心？可以呀，你試試去。這一個咒子每天念，沒事就唸，觀想清楚，念上幾十年，你試試去。那可能別人有個癌症，你一念，馬上眼看著腫瘤就能消失，可以有這種功德的。但是，你得下了這個苦功才可以。
可是，你就是證到了這種悉地，能給人治病，癌症能治好，你也不見得能解脫。所以，這些功夫和解脫無關的。
來源：常空法師講解《佛說淨業障經》。
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