讲这点的意思就是告诉大家，不要迷信神通，那些没用的。
真正的功德就是看你的心里——你现在有烦恼、有执着吗？那你现在当下心中没烦恼没执着，现在心里快乐清净自在，这才是佛教的根本！
你有神通，也不见得像现在一样轻松自在。神通就是一股力量，比如说，就像牛马能干活力气很大，但是我们人类呢，没有像牛马这么大的力气，难道说人比牛马智慧高、果报胜，就应该比牛马的力量大吗？人之所以比畜生道高，就是因为人有道德修养，而畜生道的道德修养智慧没有人高。但是，畜生道的力气很大呀。老虎、狮子、棕熊、大象、河马这些畜生，你敢惹吗？一个大象你几个人都打不过它，它一脚都能把人踩死。那个树用鼻子一卷就能倒拔垂杨柳，直接给拔下来，人根本做不到的，它力气非常大。神通就和这个一样，只是一种力量而已，与解脱无关。
没有神通的不见得修养差，有神通的也不见得修养好。所以，不要用神通判断一个人的修行高低。真正的修行主要看一个人的习气去掉多少；他心中慈悲的功德生起多少，这些是真功德。除此之外，没有用，大家一定要注意！
从佛教来讲，为什么佛陀也讲了很多咒术啊？说也能治病、也能出神通啊？既然不是佛教的根本，为什么要讲出这些法来啊？传给大家，教大家修习呀？就是因为外道有，如果你佛教没有这些的话，很多人会觉得佛教低，没信心。所以佛陀也不得已，就说：哦，外道有的，我也有，我这个比外道更厉害呢，你好好修吧，也能得。
真得了那些神通了，佛陀会告诉你，这些东西没有用，我真正的法是“见性成佛，解脱自在”。所以这一点非常关键，大家一定要注意啊！
我想起过去白莲教的一些故事来了，到现在据说还有这样的法呢。是什么呢？你好比念一个咒子，可以把一个人变成羊，变成羊了之后他牵着、赶着，有的时候可以赶着一群，去集市上去卖。那有的羊就卖给那个做羊肉汤的了，直接就把人给杀了。所以，有的时候邪法可以有这个力量的。
我看一些资料，据说在清朝的时候——离我们没有多少年嘛，还有这样的邪法，有些人还能修成的，他就用那个赚钱。大家要明白，你看，这样的外道竟然靠这个法，有这么一条生财之道啊，可以卖人，很厉害的哦，但他还是外道，并且将来一定要下地狱的！所以有什么用呢？
这些神通，如果现在有人能表演表演把人变成羊，肯定世界闻名。但是，这是邪法，没有用的。
还有一些白莲教的一些故事，他们修的这些邪法，可以用纸剪个人、剪个马，剪出的这个人就可以半夜里去害人，可以把人害死。当然了，邪不胜正。如果你真学佛学得好的话，也有方法破他的法。好像白莲教当中的一些故事就讲到过，有些恶人就用这个法害人，结果被别人破掉，这个法破掉的时候，白天一看，门前落了一层的纸，都是那个人剪的，最后这边又做法又把那个人害死了。就斗来斗去，还属于杀生啊。所以，没有用！
那些外道的咒术也很厉害。过去咒术和药术是合在一起用的，同属于巫术！大家要注意，包括我们中国的中医，在过去也有专门的祝由科，祝由科就是咒术。过去的咒就是“祝”的意思，就是祝愿，把自己的一些愿望说一说，祈求一些神灵保佑什么的，然后真有那个力量给人能治病。并且根据中医来讲，肉体的病症要用药草来治；但有些很特殊的病症，特别有外在的干扰，鬼神扰乱，或者精神方面的疾病，还必须以咒术才能治疗呢。光药草不一定能行。
我们现在把这个当做迷信打倒了，其实这种咒术治病才是最高级的。为什么呀？因为“是药三分毒”。草药总有毒性，对人体不是最好，而咒术治病的话就是念几句话，结果那个人好了，没有任何伤害。所以这个咒术治病，虽然不是佛教的根本，确实有这个力量。
但是你要注意，如果你修得力量不够的话，有的时候念咒术治病，那个病会跑到你的身上来的，很危险哟。所以经常看到大家学一些法想治病，我看到了就恐怖啊！你们都不知道这个厉害。给自己治病还情有可原，有的时候都想：“教我一个法，我回去，修好了给人治病去。”你认为治病真有那么简单的吗？有个人病得都要死了，你认为念几句咒就能治好了？那他那个病的力量哪儿去了？你要承担的！你能不能承担得起？你力量够不够？你能不能抵挡得住？不然的话你自己受伤害。如果这个人该死，你没让他死，说不定你都会有灾难，你可能会死；如果一个人有癌症，你非得给他治癌症，可能你自己会得癌症。所以治病这件事，要非常小心，非常谨慎。
不是不可以治，佛陀说过，有这样的法。但是治病这个法要求非常严格，你得有力量保护自己；你得有力量给他治好病；并且干扰他治病的那些冤家对头，你还有办法把人家超度走，两方都皆大欢喜才可以。不然得话，你把冤家对头赶走或杀死了，人家也有亲属、也有朋友，最后来找你报仇，你还是要倒霉。所以这件事是非常恐怖的一件事——用咒术治病，知道吗？还有一些人，有病就跑到我这里来，叫师父给治病。以后都不要来了，很可怕！
如果想没有病的话，平常没有病的时候先保养好。人生下来的时候，身体那个状态最健康，那么以后饭食知节；休息和活动也配合的恰当，经常锻炼；饮食怎么保养；遇到外在的风寒、暑湿燥热怎么保养，你都要会。这样保持自己没有病的状态，并且延长，这是最好的治病方式。
你不要把身体折磨坏了之后，想念个咒再治病去，没有那么简单，是非常难的。如果现在人，谁要修一个法，给人治病治得非常灵，也可以世界闻名，佛教都有光。谁愿意发心？可以呀，你试试去。这一个咒子每天念，没事就念，观想清楚，念上几十年，你试试去。那可能别人有个癌症，你一念，马上眼看着肿瘤就能消失，可以有这种功德的。但是，你得下了这个苦功才可以。
可是，你就是证到了这种悉地，能给人治病，癌症能治好，你也不见得能解脱。所以，这些功夫和解脱无关的。
来源：常空法师讲解《佛说净业障经》。
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