唐朝是詩發展的鼎盛時期，期間留下了無數瑰寶。若說唐代詩人，大家的第一反應，定然少不了“李杜”。
但今天，我們要聊的這位詩人，在詩的領域，是可以和李商隱齊名的，時稱“溫李”；在詞的領域，是可以和韋莊齊名的，並稱“溫韋”。他是哪位大神呢？
他便是被稱為“花間派”鼻祖的溫庭筠。
花間派詞誕生在晚唐，發展於五代，盛行於宋。在風格上穠豔精緻，工整華美，題材上大多寫閨怨離愁，行旅之苦，基本侷限於男女燕婉之私，格調不高。在思想上，基本沒什麼可取之處，但在藝術上，對後世詞風的影響非常大。
因為五代後蜀的趙崇chong祚選錄了唐末五代詞人18家的作品共500首編成《花間集》，花間派詞被後世正式定名。我們之前幾課說到的婉約詞，也是從花間詞中分化出來的。
那麼，能被公認為花間詞鼻祖的溫庭筠，他的一生一定非常精彩。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
這句讓人印象深刻的詩就是溫大師隨隨便便寫出的一句。一顆相思豆，嵌入骰子，能把相思的女子比喻成玉製的骰子，把思念比喻成紅豆，這樣的手筆，也只有溫庭筠調得出來了。
可是，能寫出如此美妙詩詞的人，卻要讓各位失望了，溫庭筠有一個非常柔美的名字，聽著像個女人，但是這長相卻很貌醜，據說還神似鍾馗。可就是這樣的人，幾乎一有錢，就會去青樓揮霍，以後等大仙老師給大家講魚玄機的時候，大家就能知道溫庭筠的另一些事蹟了。
就是這麼個人，卻是一個大好人，怎麼個好法兒呢？我接著往下說。
這還得從他的家世開始說起。溫庭筠的祖上，是大唐國初的溫彥博，這個溫彥博是個很有學問的人，入仕後，一路升遷，進入大唐的權力中樞，最終升任右僕射，這個官職我在上一期講過，古代左為大，所以右僕射就是宰相里的二號人物。
溫宰相在故去後，得以陪葬昭陵，昭陵可是太宗李世民的墓，這是莫大的恩榮。
祖輩的榮光沒有後續，傳到溫庭筠這一代，就沒落了。雖說這富貴沒傳下來吧，但這基因還有，溫庭筠的確是個極具天賦、文思敏捷、精通音律、詩詞兼工的難得才子。
萬般皆下品，惟有讀書高。
讀書人學成當然要去考試，進學，謀個一官半職，造福國家，光宗耀祖啊！溫庭筠也不例外。
這唐代的科舉考試啊，和我們現在的考試一樣都是要計時的。古代沒有標準的計時器，怎麼辦呢？於是，主考官給每個考生髮了三根大蜡燭，等三根蠟燭燒盡，就得完成八韻的詩賦。三根大蜡燭還是很扛燒的，但畢竟是蠟燭，燒完還沒寫成八韻詩賦的大有人在，當時有人作了對聯說：
三條燭盡，燒殘士子之心；
八韻賦成，驚破試官之膽。
考場上，真有那不行的，你不行，不代表別人不行啊。學霸終究是有的，前有曹子建七步成詩，後有溫飛卿八叉完篇。
怎麼說呢？這溫庭筠相貌雖不敵潘安，卻是才如曹子建啊。八韻成賦對溫庭筠來說，就是小菜一碟，連草稿都不用打，只要把這手一叉，一韻就成了，叉了八次手，就完篇了。
這種考場功夫簡直了得，於是，溫庭筠人送外號“溫八叉”，十分彪悍。
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