唐朝是诗发展的鼎盛时期，期间留下了无数瑰宝。若说唐代诗人，大家的第一反应，定然少不了“李杜”。
但今天，我们要聊的这位诗人，在诗的领域，是可以和李商隐齐名的，时称“温李”；在词的领域，是可以和韦庄齐名的，并称“温韦”。他是哪位大神呢？
他便是被称为“花间派”鼻祖的温庭筠。
花间派词诞生在晚唐，发展于五代，盛行于宋。在风格上秾艳精致，工整华美，题材上大多写闺怨离愁，行旅之苦，基本局限于男女燕婉之私，格调不高。在思想上，基本没什么可取之处，但在艺术上，对后世词风的影响非常大。
因为五代后蜀的赵崇chong祚选录了唐末五代词人18家的作品共500首编成《花间集》，花间派词被后世正式定名。我们之前几课说到的婉约词，也是从花间词中分化出来的。
那么，能被公认为花间词鼻祖的温庭筠，他的一生一定非常精彩。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
这句让人印象深刻的诗就是温大师随随便便写出的一句。一颗相思豆，嵌入骰子，能把相思的女子比喻成玉制的骰子，把思念比喻成红豆，这样的手笔，也只有温庭筠调得出来了。
可是，能写出如此美妙诗词的人，却要让各位失望了，温庭筠有一个非常柔美的名字，听着像个女人，但是这长相却很貌丑，据说还神似钟馗。可就是这样的人，几乎一有钱，就会去青楼挥霍，以后等大仙老师给大家讲鱼玄机的时候，大家就能知道温庭筠的另一些事迹了。
就是这么个人，却是一个大好人，怎么个好法儿呢？我接着往下说。
这还得从他的家世开始说起。温庭筠的祖上，是大唐国初的温彦博，这个温彦博是个很有学问的人，入仕后，一路升迁，进入大唐的权力中枢，最终升任右仆射，这个官职我在上一期讲过，古代左为大，所以右仆射就是宰相里的二号人物。
温宰相在故去后，得以陪葬昭陵，昭陵可是太宗李世民的墓，这是莫大的恩荣。
祖辈的荣光没有后续，传到温庭筠这一代，就没落了。虽说这富贵没传下来吧，但这基因还有，温庭筠的确是个极具天赋、文思敏捷、精通音律、诗词兼工的难得才子。
万般皆下品，惟有读书高。
读书人学成当然要去考试，进学，谋个一官半职，造福国家，光宗耀祖啊！温庭筠也不例外。
这唐代的科举考试啊，和我们现在的考试一样都是要计时的。古代没有标准的计时器，怎么办呢？于是，主考官给每个考生发了三根大蜡烛，等三根蜡烛烧尽，就得完成八韵的诗赋。三根大蜡烛还是很扛烧的，但毕竟是蜡烛，烧完还没写成八韵诗赋的大有人在，当时有人作了对联说：
三条烛尽，烧残士子之心；
八韵赋成，惊破试官之胆。
考场上，真有那不行的，你不行，不代表别人不行啊。学霸终究是有的，前有曹子建七步成诗，后有温飞卿八叉完篇。
怎么说呢？这温庭筠相貌虽不敌潘安，却是才如曹子建啊。八韵成赋对温庭筠来说，就是小菜一碟，连草稿都不用打，只要把这手一叉，一韵就成了，叉了八次手，就完篇了。
这种考场功夫简直了得，于是，温庭筠人送外号“温八叉”，十分彪悍。
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