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果敢問題既有歷史的沉痾頑疾，又有現實的推波助瀾。從歷史上來說果敢人就是在中國境內大漢族，這些人都是特定歷史時期的政治難民後裔，具體來說有明朝遺民和國民政府敗退後的遺留下的一部分部隊。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
當年的永曆皇帝朱由樃一路南逃，直逃到緬甸停下腳來，緬甸做為當時中原王朝的重要藩屬國，面對清軍入關改朝換代這種神仙打架的局面，當時國內出現了不同的聲音，緬甸的老國王傾向於繼續支持明朝。
因此在對待永曆皇帝的問題上，不但能善待他，還準備出動緬兵幫助永曆皇帝恢復大明江山，但是緬甸皇帝帶這個“老”字呢，還沒等計劃實施就嗝屁了，新登基的皇帝覺得扶持這麼一個落魄皇帝得不償失。
不但費時費力，而且還會與新建立的清朝為敵，因此在對待永曆皇帝時就刻薄了很多，最後不但把永曆皇帝的家當搶的光光的，永曆皇帝本人也被交了出去，當時許多不願返回國內的明軍及其家屬，便在今天的果敢地區定居了下來。
後來國民黨軍隊敗退，也不是所有的的軍隊都撤到了臺灣，這些有槍還無依無靠的人，加之緬北山區地瘠人狹，種糧食無以為繼，就在金三角種植罌粟花製毒販毒為生，由此還產生了很多大毒梟。
這些人在緬甸的政治格局內地位極低，生存環境惡劣的境況也一直沒有得到改善，因此一直保持著好鬥的傳統，不曾放下手中的武器安心從事生產，與緬甸官方一直在爭奪地利――包括玉石和鴉片，這些都是當地的經濟命脈，也是當地人生存下去的希望，因此緬軍只要觸碰到這些利益，當地的果敢人就拼命。
歷史三日談
一
果敢地區在歷史上，很長一段時間都是中國的領土。緬甸曾長期是中原政權的附庸，因為在歷史上人口稀少，果敢地區在相當長的一段時間內是無人居住區。
明朝末年，張獻忠死後，他手下的李定國部可明朝軍隊聯合起來抵抗清軍，曾經一度攻佔湖南和廣西，最後還是因為內亂，導致最終功虧一簣，永曆皇帝被吳三桂殺死，李定國鬱鬱而終。明朝的舊官員和剩餘的軍隊就在果敢地區居住了下來，他們差不多就是果敢人的祖先。
這些漢人逐漸在果敢地區站穩了腳跟，迅速發展壯大，控制了果敢300多年。到了清朝中後期，道光皇帝還給了他們合法的地位。但鴉片戰爭爆發後，英國人逼迫清政府割讓了果敢地區。
解放戰爭後期，許多國民黨殘兵逃到了這一地區。蔣介石指示這些軍隊潛伏在這一地區展開訓練，準備反攻大陸。當時還在這一地區成立了一所軍事學校，後來的金三角大佬，比如坤莎、彭家聲、羅星漢都曾經在這所學校接受訓練。
二
第二次世界大戰結束後，各殖民地國家民族意識迅速崛起，緬甸獨立後，果敢族主動加入了緬甸。因為果敢地區基本上都是漢人，在很多方面都和緬甸人有很大區別，所以他們在這一地區有高度的自治權。
果敢地區不是非常適合種植其他作物，開辦一些工廠，但卻是種植鴉片的黃金地區。當地的武裝基本上也算是國民黨的精銳部隊，他們擁有良好的武器，再加上訓練有素，就成了金三角鴉片種植和交易的統治力量。
毒品生意一本萬利，唯一的缺陷就是風險太大。為了維護自己的利益，果敢地區的武裝部隊花重金從西方購置了先進武器，加強了武裝訓練，以確保對果敢地區的佔領權，對毒品生意的壟斷權。
緬甸對果敢地區一直有很深的戒備之心，雙方的矛盾一直不斷。1960年前後中國和麵點劃分了邊界線，同意把果敢劃歸緬甸國。但隨後沒多久，緬甸政府便展開了對果敢地區的武裝軍事打擊，企圖奪取果敢人民的自治權。
三
1968年，緬甸共產黨還是在果敢地區建立根據地。從這時起果敢地區的局勢就變得非常複雜，緬甸共產黨武裝、果敢當地武裝、緬甸政府武裝就在這一地區展開了三國演義，有時聯合，有時背叛，相互攻擊，戰禍不斷。
1989年，果敢同盟軍迅速崛起，緬甸政府被迫同意這一地區實行自治，中央政府僅派遣少量的行政和教育人員。隨後這一地區的毒品生意迅速氾濫成災，引起了國際社會的高度關注。
2009年，由於之前的20多年，果敢同盟軍內部不斷髮生內訌，力量迅速衰弱。緬甸軍方加強了對地區的軍事打擊力度，並迅速佔領了這一地區。2011年緬甸中央政府正式宣佈接管覆蓋地區。
雖然之前的混亂局面有所改善，毒品生意也基本杜絕了，但是當地的果敢同盟軍不斷展開襲擊，導致這一地區經濟發展緩慢，人民生活困苦。
現在果敢地區的人民從表面上看和中國人區別不大，他們依然用漢字說漢語，甚至用的手機都是中國生產的，網絡信號也是中國三大運營商的，當地的女子也以能夠嫁到中國為榮。期待生活在這片土地上的華裔人民能夠早日強大起來，生活的幸福美滿。
新知傳習閣
在中國雲南省的南方有一塊山水相連的地方，那裡的人說著漢語，寫著漢字，卻被人稱為果敢族，為了民族的獨立與自由，他們已經抗爭了半個世紀，這個地方就是緬甸果敢。果敢軍隊強也談不上強，只是緬北地區少數民族問題過於複雜，緬甸軍隊戰鬥力又太渣，加上緬北地區民族地方武裝太多，又背靠東亞大國，緬甸軍隊自然也投鼠忌器，所以一直以來緬甸軍隊都無法有效控制果敢地區，但是隨著彭家聲的沒落，從2015年來緬甸軍隊已經全面佔領果敢地區，並大力引進緬語老師，逐步開始了對漢族的同化政策。
果敢地區在元朝和明朝一直都被我國中原王朝牢牢控制著，直到18世紀末期，英國人吞併了緬甸的貢榜王朝，他們將勢力逐步伸向了中國邊境，1894年，英國與清朝簽訂了《中緬邊界條約》，果敢明確規定為中國領土，但是甲午戰爭戰敗後，各國掀起對中國的瓜分熱潮，1897年，英國強迫中國簽訂《續議滇緬界務條約附款》，果敢被劃歸英屬緬甸，此後漢族成了緬甸的一個少數民族，被迫改名為果敢族。
在抗戰中，緬甸被日軍所佔領，果敢曾經一度被國民政府所控制，果敢土司楊文炳曾經組織起1000餘人的自衛隊，還得到了蔣介石的親自任命，這隻自衛隊也被歸屬宋希濂遠征軍第11集團軍領導，抗戰結束後，楊文炳被重慶授予少將軍銜，不過在回到果敢老街後被國民黨第九師師長以勾結日寇的罪名送上了軍事法庭，這件事可能導致了楊文炳內心有所介懷，最終造成了不可挽回的後果。
1947年，緬甸獨立，楊文炳以果敢族代表在支持緬甸成立聯邦的《彬龍協議》上籤了字，1948年楊文炳的兒子末代土司楊振材提出了果敢屬於緬甸的國會議岸案，並獲得通過，從此果敢屬於緬甸在法律上變成了事實，我們再也無法收回果敢，1960年簽訂的協議只不過是尊重現實的一種正確選擇而已，這個鍋應該這些嗜權如命的當地土司官員背。
在此後果敢一直被以楊氏土司為主的幾大家族把持，在1949年國民黨第8軍93師殘軍八千餘人敗退緬北，楊氏土司與其聯合，更加大了當地民族武裝的力量，緬甸國防軍想把他們趕走，哪知道這些被解放軍打的落荒而逃的殘軍居然不費吹灰之力就把緬甸國防軍打的落荒而逃，最後沒辦法，緬甸只得向聯合國哭訴，最後蔣介石將他們很多人接回了臺灣，剩餘的也流落到了泰國。
雖然國軍殘部消失了，但是他們在當地創辦的果敢軍事學校卻培養出了諸多後來叱吒風雲的人物，比如彭家聲、羅星漢、坤沙，可以說國民黨殘軍的到來改變了後來緬北的歷史走向。到了1963年緬甸發生政變，奈溫軍政府上臺，之後對撣邦果敢開始了重點軍事打擊，多位楊氏族人被抓，為求自保，楊振聲、彭家聲在果敢成立了1000多人的民族武裝部隊，之後由於羅星漢的背叛，這隻部隊被分化瓦解，果敢被緬甸國防軍佔領。
緬甸軍佔領果敢後，適應囂張跋扈的大緬甸主義，當地民怨沸騰，於是彭家聲帶領幾十上山打起游擊戰，不過最後因為與楊氏兄弟的矛盾，被他們勾結緬甸政府軍夾擊，最後在1967年退守到中國境內。到了1968年，彭家聲加入了緬共，他的隊伍經過系統的軍事政治訓練，以緬甸人民解放軍的名義南下，一路勢如破竹，連續擊潰政府軍和羅星漢、楊振業部隊，重新佔領了果敢。
之後雖然隨著緬共的消亡，緬北民族武裝有所削弱，但是武裝力量分支卻更多了，彭家聲所帶領的武裝雖然也改名叫做果敢民族民主同盟軍，在這之間還有過楊茂良的奪權之爭，但是一直到2009年，果敢一直在彭家聲的領導之下。直到2009年8月8日，緬甸政府軍與果敢民地武再次衝突，彭家聲被擊敗，遠走他國，許多人猜想他已經死了。沒想到的是，蟄伏了五年之久，在2015年彭家聲發表致全球華人書，高調宣佈復出，他以八十多歲的高齡拉起了一隻兩千人的隊伍，宣稱要再次收復果敢，現在果敢地區已被緬軍佔領，但是果敢同盟軍的鬥爭依舊在繼續。
軍史吐槽君
緬甸撣邦果敢地區，和我國雲南臨滄地區的鎮康縣，滄源縣，耿馬縣以及保山地區的龍陵縣接壤，面積約5200平方公里，主要有三個大壩子組成，清朝1730年開始，大清政府封楊氏家族為果敢的世襲土司，但到1885年之後，緬甸淪為了英國的殖民地，當時果敢也是被佔領了，英國逼迫清政府簽訂了《中英續議緬甸條約》，把果敢劃入了當時英國統治下的緬甸
後來日軍侵略緬甸，果敢土司楊文炳，組織了大約一千人左右的抗日自衛隊，和日軍作戰上百次，當時還受到了英國女王的表彰，與此同時，果敢地區也得到了緬甸政府的承認，並在1947年寫入了憲法，一般很多人認為，果敢族是緬甸撣族的一個分支，但是也有人認為果敢族其實是指在緬甸華人的一種廣泛的稱呼，不過現目前也有一種說法，就是果敢族就是漢族。
果敢族武裝最開始是土司的武裝還有羅星漢的武裝，他們主要發源於抗日戰爭，在抗日戰爭結束之後，進行了精簡，後來又在緬甸民族解放運動的時候得以發展壯大，在1947年彬龍會議，楊文炳以果敢土司身份參加會議，並且在協議上籤了字，在上個世紀50年代，楊文炳的次子楊政才接班之後，他和進入緬北地區的國民黨殘軍保持友好關係，同時一直抵制政府軍進入果敢，他的妹妹楊金秀組織了一支200多人的押運鴉片隊伍，羅星漢是這支隊伍的隊長，後來楊金秀被捕，羅星漢趁機宣佈自立門戶。
1959年的時候，緬甸政府命令33個土司交出權力，楊正才辭去了土司職務，緬甸政府同意果敢地區自治。因土司已經不存在了，在那個時期，羅星漢，彭家聲，還有楊振材的兩個胞弟，一個堂弟等等，都建立了自己的武裝，並且為了自己的勢力範圍不斷的進行戰鬥，由於果敢地區的地盤日益擴大，緬甸政府準備用武力解決，1963年在仰光等地，楊振材，羅星漢，楊君秀等果敢武裝人物都被捕。因為奈溫上臺而失去了緬甸下議院和外交秘書職位的楊振聲，隨後成立了一支囊括前面幾個武裝在內的果敢自衛軍，佔據了很多重要地方，但是很不幸的是，在獄中同意和緬甸政府合作的羅星漢回到果敢，成立了果敢青年前進委員會和果敢民兵自衛隊，果敢自衛軍遭到瓦解，楊振聲被迫逃往泰國北部，與其堂兄楊振業領導的撣邦革命軍會合，他的出逃也標誌著楊氏土司對果敢的百年統治，宣告結束。
果敢自衛軍瓦解以後，彭家聲選擇了回鄉隱居，1965年6月，彭家聲成立了果敢人民革命軍，不久，楊正聲率領百人回到果敢與彭家聲合作，想要趕走果敢地區的緬軍，恢復土司統治，但是不久後兩個人就分道揚鑣，楊振業因為誘殺堂兄的手下，和其堂兄結仇，他勾結緬軍殲滅了堂兄的手下800餘人，和楊振業堂兄楊振興一起作戰的彭家聲，不得不退入雲南鎮康縣南傘地區，當時果敢自衛隊只有150個人，緬甸政府要求楊振業和羅家聲一起合併，他覺得對方的人太少，就看不起對方，直到緬共進入，兩個人才一起聯合攻打緬共彭家聲部。
後來羅星漢和楊振業還一起創辦軍事學校，先後培養了一千多名人才，充實到他們的隊伍，他們的隊伍人數最多的時候發展到3000餘人，兩個縱隊，兩個人分別領導一個縱隊，後來由於緬軍的補給線被切斷，羅星漢的自衛隊被迫撤往其他地區從事鴉片貿易工作，1969年5月，楊振業想要同羅星漢分開，但是因為保密工作做的不好消息洩露，5月9日，他被羅興漢暗殺，家產也被吞併，羅星漢的隊伍擴大到3500人，1973年4月，緬甸政府決定解散緬北地區的自衛隊武裝，4月，羅星漢公開宣佈反對緬甸政府，並且聯合了坤沙武裝一部國民黨殘餘部隊，還有幾股不願繳械的軍隊，組成撣幫同盟軍，自任總司令，然而僅僅不到三天時間就被擊潰，隨後他逃到了泰國，並且被泰國方面抓獲…
1989年3月11日，緬共東北軍區副司令彭家聲率部發動兵變脫離緬共，成立民族民主同盟軍，也就是果敢同盟軍，並且同時成立緬甸民族民主同盟黨，當時他們的總力兵力有3500人，到了3月31日，果敢同盟軍和政府達成和解，成為軍政府上臺以後，第一次和政府簽署和平協議的少數民族武裝，其轄區也被稱為撣邦第一經濟特區，彭家聲兼任特區政府主席，但其實彭家聲兄弟和楊氏兄弟之間，在權力分配方面存在很大的分歧，他們彼此為了壯大自己，爭取得到緬甸政府的支持，都相互向緬甸告狀，彭家聲說楊氏兄弟有野心，楊氏兄弟說，彭家聲將軍火售給克欽獨立軍，1992年11月29日，楊氏兄弟率先向彭家聲發動進攻，戰鬥的初期，楊氏兄弟損失很大，後來佤邦聯軍出動1200人來助攻，彭家聲的手下也有部分人發生譁變，彭家聲全線失守，被迫到政府給它規劃的地方生存。
楊氏兄弟打敗彭家聲之後兵力有一定減少，再加上佤聯軍曾經幫助過他們，所以說在形式上依附佤聯軍，但是他對佤邦聯軍的一些命令，又陽奉陰違，所以也引起了佤邦聯軍的不滿，同時楊氏兄弟也大量販賣毒品，與我國的關係也搞得很僵，而且他任人唯親，所以手下很多人對他不滿，都希望彭家聲能夠回去，所以在95年8月的時候，楊氏兄弟手下親佤邦的一些人發動了兵變，但是後來沒有成功，11月17日，彭家聲和自己的女婿，果敢東部同盟軍司令林明賢手下以及佤聯軍兩個營，進駐果敢，楊氏兄弟趁著大雨逃脫，12月20日，彭家聲出任新一屆果敢政府主席，失敗以後的楊氏兄弟棄武經商，離開了果敢。
緬甸政府之所以一直沒能統一果敢，主要是有很多人，首先說他自己的實力就不是很強，其次，在它國內差不多擁有20來自地方武裝，各地方武裝之間，還有地方武裝和緬甸政府之間連年征戰，所以他也沒有太大的實力來剿滅各地的武裝，再加上緬甸山區也比較多，地形複雜，所以短時間內不容易實現對這些地方的統一和佔領。後續彭家聲上臺之後，也制定了一些和平措施，保持著和緬甸政府的協作，在當地也採取了一些措施發展經濟，禁毒等等。
2009年88事件之後。彭家聲只剩下兩個警衛和幾十個手下，輾轉流亡多地，並且因為生病差點死去…2015年彭家聲發佈，告全球華人書，希望得到全球華人的援助，2015年2月緬甸政府軍和地方武裝發生交火，同年3月26日，緬甸政府軍宣佈接管果敢，但是到了2017年，緬甸政府軍和民族地方武裝仍然在果敢地區發生交火，照這樣的態勢看，長期穩定和短暫衝突都是不可避免的，但是穩定是大勢，而且緬政府現在也加強了對果敢的一些文化的滲透，比如大力發展緬語，照這樣下去過不了多少時間，果敢人就會被同化，整個緬甸據說有200萬果敢人，再過幾十年，還有多少人記得祖先是誰？還有多少人還會說漢語？
唐僧他不懂愛
有時候我在反思我們漢家王朝歷史上都曾多次被異族顛覆，可是果敢進入緬甸版圖百餘年間幾乎就沒有被緬甸完全控制。從早期的果敢土司自治，到後來的羅星漢和彭家聲等果敢自治政府都是由漢人自治，所以果敢入緬百餘年並沒有被緬甸同化，雖然脫離祖國百餘年但是他們還是頑強的延續著漢族的一切傳統，文字語言更是一直保留至今，連風俗習慣也沒有變化。
這確實很不容易，因為果敢作為一個民族區域，他人口僅有十五到二十萬人，這點人口別說放在整個緬甸，就放在民族武裝林立的緬北區域，他都算一個弱小民族。但是我們的漢人同胞百餘年來一直頑強的屹立在紛繁複雜的緬北，而沒有被別的武裝徹底消滅，這說明了什麼？
果敢八八事件後以彭家聲為首的果敢政府及軍隊被緬軍趕出了果敢，說實話我並不喜歡彭家聲領導的果敢政府，但是畢竟彭家聲代表的是果敢漢人的自治政府，他畢竟為漢人在緬北的生存創造了一個空間。所以彭家聲雖然敗退果敢，但是果敢千千萬萬渴望民族獨立的果敢人並不是願意接受緬甸的統治，所以彭家聲在敗退果敢幾年後，重新舉起大旗，又能籠絡到大批果敢青年來參軍。如今的果敢同盟軍有穩定的根據地，傭兵近萬人，其實力令緬甸政府軍不敢小覷
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現在果敢漢人武裝同盟軍所佔地盤很少了，在紅巖區，2000多人由彭家富領導，首府老街現被黑老緬控制，33師師部設在那裡，開始緬化，連口岸牌牑也換掉中文，弄成蝌蚪文，因為有漢奸存在，同盟軍想翻盤目前單憑自身其實力很難。
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果敢軍隊其實並不強大，但他背後的靠山太強大。所以緬甸政府一直無法控制，而且誰也控制不了。
冷L明M貴
我們先不說果敢的軍隊有多強，大家應該對果敢這個民族有一定的瞭解。
果敢，全名緬甸撣邦第一特區，果敢地區與我國雲南省臨滄的鎮康和耿馬兩縣交界，歷史上一直是中國領土，秦朝時名為“哀牢地”，東漢時改名“永昌郡”，此後“永昌”一直沿用到明朝。 果敢位於緬甸北部，面積約2000平方公里，人口20多萬，約百分之九十人口為果敢族（即漢族）。
如果你打開世界地圖，就會發現果敢的位置很特殊，正處於中緬邊境的夾縫中。
三百年前的一場改朝換代，從南明到清朝，從民國到緬共。現在的果敢人明顯有著“前朝遺民”的特徵。1659年，南明最後一位皇帝永曆帝朱由榔被清軍從雲南追殺逃入緬甸，但可憐的永曆帝最終不能苟全，逃入緬甸三年後，在漢賊平西王吳三桂的大軍壓境的威逼之下，緬甸國王交出了永曆帝。後朱由榔被吳三桂親自用功弦勒死。永曆帝雖死，跟隨他逃亡至此的南明殘軍卻多數留在了果敢地區附近。也算是第一批漢族移民吧！
其中，一位自稱祖籍南京的大理人楊高學為南明殘軍將領，在與當地其它民族的利益爭奪中，逐漸站穩腳跟，最終建立了漢人政權，形成今日果敢特區的雛形。之後，隨著邊境漢族移民的不斷遷入，又逐漸向緬甸各地發展擴散，最終形成果敢縣人口有20萬，全緬甸卻有100多萬果敢族的局面。果敢族人說漢語，基本自認漢族，保持著雲南邊境漢族的生活習慣和文化習俗。
後來，這幫明朝遺民為了生存，搞到自己的合法身份，楊家主動向中央政府（清朝）示好。終於，清朝政府認可了他們的合法存在，並冊封楊家為世襲果敢縣令。並頒發“世襲果敢”銅印。
不久之後，1886年，英國發動殖民戰爭，吞併了緬甸貢榜王朝，將其作為印度的一個省。楊土司見風使舵，投向英國懷抱。成為英緬治下的土司。1897年，英國迫使清政府簽訂《中英續議滇緬條約附款》，果敢正式劃歸英屬緬甸，生活在果敢的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。
從明到清再到英國，楊家為了自己利益奴性十足，從來都為自己的自治權利謀私利。
1948年，緬甸獨立，世屬中國雲南鎮康的果敢，本該回歸中國。但楊土司家族為了保住自己的土皇帝寶座，自甘承認果敢是緬甸聯邦的領土。1962年，中緬兩國劃界，本著“尊重歷史，照顧現實”的精神，果敢被正式劃入緬甸版圖。
楊土司家族的好夢不長，緬甸廢除土司之後，緬族軍官團發動兵變，瓦解了楊家的武裝，緬甸政府軍隨之進駐果敢，楊土司在果敢的三百多年統治宣告結束。
而此時，又一批漢族新移民出現了，他們將深刻地影響果敢的命運。1950年初，潰敗的國民黨殘軍被解放軍追攆到金三角地區，解放軍不能越界追擊。而這幫身經百戰、武器精良的國民黨部隊居然打敗了緬甸的政府軍，搞得緬甸惶惶不可終日，跑到聯合國告狀。說國民黨越界武裝侵略緬甸，蔣介石迫於輿論壓力，派出飛機接回一部分人到臺灣。還留有一部分人乾脆就以種植、販賣鴉片毒品、走私軍火為生存之道了。暫且寫到這，未完待續哦！
古道西風52638743
國敢地區以前屬於中國，但是後來歷史原因，被畫出去了，成為一個多民族自制邦。駐紮的軍隊主要是游擊隊，當地政府無法剿滅他們，這一地區很難被緬甸政府控制。
好美食天天品嚐
果敢軍的背後
