茶與布朗
在曾經荒渺無人的東北大地中，生活著很多靠漁獵為生的女真人，這些女真人原本是受到遼朝統轄的一個族群，後來在金朝開國始祖完顏阿骨打的帶領下，他們建立了最原始的金國，然後他們從東北開始擴展，和最南方的北宋展開了聯手合作，最終憑藉著強悍無比的實力滅掉了一直深深威脅著北宋的遼朝。
在他們滅掉遼朝後，因為有一部分疆土實在太過於難以掌控，所以被他們直接給拋棄掉了，僅接管了遼朝大部分的疆土。
不過在他們滅掉了遼朝後，他們的野心火焰並沒有熄滅，接下來在他們強大的野心驅使下，他們繼續揮兵南下，一舉滅掉了北宋，使得北宋南逃，在長江以南建立了南宋。
金兀朮後人的逃亡
以上就是金朝出現的大概歷史，而金兀朮就是金朝開國君主完顏阿骨打的四兒子，原名叫做完顏宗弼，是金國聲名昭著的悍將。
在金國早期攻打北宋的過程中，金兀朮就參與到了伐宋的戰爭中。
憑藉著完顏阿骨打兒子的身份以及諾大的戰功，一度成為了金國軍中的頭號重將，在後來對南宋展開的戰爭中，他更是成為了金國對宋朝的主導將領。 岳飛之所以會死在秦檜的手中，跟他有著莫大的關係。
在他的主導下，南宋後來甚至選擇了向金國稱臣，把姿態擺得非常的低，只為了能求存一口氣。
他生前的時候，他在金國內部掌握了非常巨大的權力，連金國皇帝也不得不小心翼翼的對待他。
不過在金兀朮去世後，他的兒子完顏享卻因為受到金國皇帝的忌憚，而被以謀反的罪名給處死在了皇宮中。
在金兀朮的兒子死亡後，金兀朮的其他家人後代因為擔心會受到金國皇帝的毒害，於是他們就選擇了放棄榮華富貴、舉家逃亡。
接下來，他們消失蒸發在了歷史之中。
自稱是金兀朮後人的村子
當時誰也不知道他們到底逃到了哪裡，直到清朝時期甘肅涇川縣一個村子的人聲稱自己是金兀朮的後人，人們這才知道了他們的下落。
因為清朝統治者自稱是金朝的後人，所以在聽聞了他們的說法後，當即對他們進行了嘉獎。
原本這個村子和其他所有村子沒有什麼不同，一點金朝的歲月痕跡都沒有殘留下來。
是在他們公開披露出了自己的身份後，他們才開始對自己的村子進行了文化還原。
比如，他們隱姓埋名使用的漢姓被改回為了完顏姓、安葬著完顏亨的墳墓被改名為了苪王墓（完顏亨的爵位是苪王）、村子改名為了完顏村、村子裡的祠堂改名為了完顏祠堂、村子裡的井改名為了完顏井、村子裡的橋改名成了完顏橋等等。
在那一段時間裡，他們把以往的面貌完全改變掉了，一切開始都跟“完顏”掛起了鉤來。
一直髮展到如今，這個完顏村已經成為了當地的一個旅遊景區，吸引了許多遊客的到來。
而如同岳飛後人有著不得和秦家人通婚的禁忌一樣，完顏村的人也有著自己村裡的禁忌，他們村裡的禁忌就是不得談論和岳飛有關的事情、演出和岳飛、金兀朮有關的戲曲以及不準看和岳飛有關的評書或者演義。
如果有人敢在他們村子大談岳飛的話，是避免不了被痛打一頓的。
所以說這就是甘肅的完顏村，至於這個村子裡的人為何會禁止談論岳飛，原因很簡單，那就是他們把岳飛當成了世敵。
孤客生
坐落在今天甘肅省平涼市涇川縣的完顏村，不但整個村子以完顏命名，村子中大部分人也都複姓完顏，村子中的井叫完顏井，橋叫完顏橋，就連小學都命名為完顏小學。
原來村子當中至今都在供奉一個人，以他為祖先，他就是當年叱吒風雲的金國四王爺完顏宗弼，別名金兀朮。金兀朮當年作為滅亡北宋的急先鋒，對北宋軍民犯下了彌天大罪，也是我們所熟知的抗金名將岳飛的死對頭。
金兀朮死後，其子完顏亨很得金熙宗的賞識，委以重任，令其帶兵作戰，完顏亨也因為從小和父親南征北戰，積累了豐富的戰鬥經驗，後來因功被封為芮王。
在海陵王完顏亮後來發動的政變謀取皇位後，完顏亨和兒子因為動亂而死在了亂軍之中，後人為了避免遭到完顏亮的清算，就帶著他們的遺體逃到了今天的甘肅，後來末代皇帝完顏承麟（完顏亨的孫子）被蒙古人攻破都城後，他的後人也逃難至此，因此此時的完顏村是以給金兀朮和完顏亨守墓的形式而存活了下來。
至於蒙古人滅金之後，大肆屠殺金國皇室，完顏村也因為地處偏遠而躲過了一劫，得以給祖先守陵，奉祖先的宗嗣。
至今在完顏村的祠堂中還供奉著金國的歷代皇帝和文臣武將。尤其是把金兀朮的排位給凸顯了出來，以此來告誡後人自己就是金兀朮的後代，並且世居於此，至今已有800年的歷史。
在今天的完顏村，流傳著一條不成文的祖訓，那就是避談岳飛，包括《說岳全傳》《八大錘》等中國著名評書和戲劇也都不允許後人跟風聽唱。在1978年的時候，受當時送劇下鄉的號召，表演隊在完顏村表演了《朱仙鎮》等中國傳統曲目，還被當地的村民一直上臺表示抵制。
如今，五十六個民族一家親，我們應該尊重歷史並且忘記歷史，歷史的車輪總是前進的，要充分尊重當地的風俗，畢竟我們現在已經是一家人了。
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亮仔學史
有金兀朮後人不足為奇，就連河南汝州市地區也有一個完全有金兀朮後人組建的村子，全村人都是滿族。
金兀朮全名完顏宗弼，是金太祖完顏阿骨打的兒子，在金國地位極高，被當時的宋朝稱為“四太子”。
金兀朮與岳飛的關係非常複雜，但是毫無疑問是死敵。
首先，金兀朮對岳飛、岳家軍非常佩服。
“撼山易，撼岳家軍難”這句話就是金兀朮說的。
金國的女真騎兵的戰鬥力不容置疑，號稱“滿萬不可敵”但是岳飛麾下的岳家軍的精銳騎兵“背嵬軍”，在岳雲的統帥下，大破金兀朮的女真騎兵，成為了少有的南方騎兵大敗草原騎兵的戰例。
當然，金國對岳家軍的恐懼、無奈，就是岳家軍的最高榮譽。
“紹興和議”，金兀朮勾結秦檜，“必先殺岳飛，方可議和”
金兀朮自知在戰場上只要有岳飛，就絕對沒有金兀朮南下的機會。在無可奈何的情況下，金兀朮選擇了施展“盤外招”。
金兀朮以“紹興議和”為條件，勾結秦檜剷除岳飛。
可以說岳飛“風波亭”遇害，與金兀朮的要挾、逼迫有極大的關係。正是金兀朮迫不及待的想要剷除岳飛，而且又具有勾結秦檜的條件，再加上大軍逼迫，使得南宋朝廷向金兀朮妥協。
岳飛、岳雲父子就這樣成了南宋“紹興議和”的犧牲品。
金兀朮之所以堅持“紹興議和”，固然有金國戰事不力，想要藉機除掉岳飛父子的原因。
一方面是為金國謀求發展，進一步發展壯大，也是為了在時機成熟後，一舉滅亡南宋。
“紹興議和”後，兩國劃定了邊界線，南宋向金國稱臣，“輸納歲幣銀、絹二十五萬兩、匹”。
雖然兩國各自得到了近20年安定發展的機會，但是南宋朝廷奢靡享樂，並沒有藉助這個難得的機會發展壯大，反而愈加衰弱，最終被元朝滅亡。
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歷史公元
上世紀七十年代，一家戲團下鄉演出到了甘肅省的幾千人的村莊，村子的名字叫完顏村。
正當表演漸入精彩之際，突然臺下傳來一陣陣騷亂聲，臺上的演員停止了表演，罕見的一幕發生了，喝倒彩本來已屬過分之舉，而眼下，臺下的觀眾居然都爆發了雷霆之怒。
在一群年長的老人帶領下，一群村民們上臺把戲團班子給趕了下去。奇哉怪哉？好好的唱著戲，沒忘詞沒走調沒破嗓，怎麼就會被轟下臺來呢？
正在戲團團長覺得很納悶之時，村裡一位老人上前憤怒地對他喊到：“你們唱的這是哪一齣兒？”
哪一齣兒？《朱仙鎮》吶！弘揚愛國主義精神，嶽武穆岳飛嶽元帥大勝金兵啊！
“你們表演的是歌頌岳飛將軍的《朱仙鎮》，我們不歡迎！”
戲班子愣住了，找誰說理去？岳飛是中華民族的民族英雄，為什麼會有人不喜歡甚至怨恨抗金英雄岳飛將軍呢？
岳飛將軍是漢家百姓心中永遠的大英雄，但對於金國完顏氏來說，卻是永世的敵人，朱仙鎮大破金兵金兀朮，金兀朮原名完顏宗弼，金國遺民肯定不待見。所以，哪怕時間過了一千年，金兀朮的後人自然是避談岳飛，不談，也不聽。
而這座完顏村裡的村民，皆是金兀朮的後代和守靈人。
金國四太子金兀朮，他與岳飛將軍是一生彼此的勁敵。金兀朮代表金國征戰，無數次攻破南宋，而岳飛將軍精忠報國，力挽狂瀾，拼死保衛南宋。雖然都是為了保家衛國，但出身不同，也就立場不同，自然而然地成為了敵人。
1115年，女真族首領完顏阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀朮就是完顏阿骨打的四兒子完顏宗弼，人稱“四太子”的金兀朮天生力壯，自小便立下了雄心壯志，誓要追隨父兄逐鹿沙場。金兀朮戎馬一生，戰功輝煌，為金國立下了汗馬功勞，也一度成為了岳飛將軍的心腹之患，二人無數次在沙場上兵戎相見，彼此間是血仇，也是國仇。
金兀朮和嶽將軍的仇是如何結下的？ 自幼熟讀兵書又擅騎射的金兀朮，戰場上幾乎所向披靡，為金朝開疆闢土，在金軍中的威望日益成鼎沸之勢，漸漸的，金兀朮成了金朝的主力先鋒。但他在戰場上未曾有過敗績的記錄在遇到岳飛後卻戛然而止。
公元1130年，金兀朮遇到驍勇善戰的岳家軍，岳家軍有“撼山”威名自然不是白得的，僅僅是牛首山一戰，金兀朮在岳飛將軍這兒便吃了大虧，慌忙地逃回了北方。
被岳飛打回老巢的金兀朮，南下之心從不止息，不斷厲兵秣馬，壯大勢力，一舉拿下大金的權柄，成為金國的擎天柱。那時的金兀朮南下攻宋之心再起，岳飛領軍抗敵，這才有了岳飛的大破朱仙鎮，按照岳飛的意思，就要直搗黃龍府，然而可惜的是岳飛遇到的是慫領導壞同事，即宋高宗趙構和宰相秦檜。
原來，岳飛的存在讓金兀朮大為忌憚，於是金兀朮利用趙構和秦檜設下離間計，誘趙構言和，但言和的前提是先殺了岳飛。 趙構為不惹怒大金，再加上的秦檜讒言，最終連發12道金牌召回岳飛以莫須有罪名殺之。岳飛死後，宋金議和成功，但對於金兀朮來說只是實現其宏圖偉業的第一步，叮囑金人靜待時機再一舉滅宋。
而這，便是金兀朮和岳飛累世仇恨的由來。 金兀朮的英雄夢也沒有等到自己親手實現，在公元1148年，金兀朮病死。沒了強人金兀朮的壓制，金國很快也就亂了，其長兄之子完顏亮(海陵王)殺金熙宗自立，完顏亮對金兀朮嫉恨已久，待金兀朮一死，便對金兀朮的兒子完顏亨痛下殺手。
不過，金兀朮的其他子孫並未在這次災禍中被殺絕，他們護送完顏亨的遺體來到甘肅平涼九頂梅花山附近的一個小村埋葬於此，大家為了躲避戰亂，就地安置，繁衍生息。
至此，大家也就明白了完顏村村民為什麼不待見岳飛，跨越千年的時間，時至今日這種思維慣性仍舊頑強存在。
恨與愛，一切都是建立在不同的立場上，在中華民族大團結的今時今日，我們可以選擇不理解，但我們仍舊應該尊重他們的傳統。
歷來現實
甘肅有個完顏村，這個村的人都討厭岳飛，這是為什麼？
一，
據說，這個村的祖訓就是，禁止演出和觀看與與非有關的一切文藝作品，評書、相聲、戲曲、電影、電視都不行。上世紀70年代，有個說書人在這裡將說岳全傳，直接被憤怒的村民暴打一頓，狼狽逃走。
這究竟是為什麼？原因其實很簡答，這個村子的人，都是金兀朮的後人，《說岳》有意抹黑他們的祖先，自然沒人願意看。岳飛是金兀朮的死敵，自然人人討厭他。這份情感延續近千年都沒有改變，真是一件很有戲劇性的事情。
完顏宗弼，又名金兀朮，是金太祖完顏阿骨打的第四子。完顏阿骨打，漢名是旻，正式稱呼應該是完顏旻，他總共有16個兒子，其中長子完顏宗幹、第三子完顏宗輔、第五子（嫡長子）完顏宗峻的兒子都當過皇帝，老四完顏宗弼和二哥完顏宗望則是主要負責打天下的名將。
在金朝興起的過程中，完顏宗望、完顏宗翰、完顏宗輔、完顏婁室、完顏銀術可都是令無數宋人膽寒的軍事天才，只可惜這些人可能殺了太多漢人，損了太多陽壽，大都英年早逝。於是完顏宗弼走上歷史舞臺，成了“大宋名將製造機”。
完顏宗弼在長江上的黃天蕩之戰敗給了韓世忠；和尚原之戰又敗給了吳玠、吳璘兄弟；順昌之戰又敗給了劉琦；柘皋之戰又被楊沂滅掉了王牌軍柺子馬。這些大宋的“中興名將”坐在一起聊天，最主要的話題就是一句話“我曾經打敗過金兀朮”。
不過，完顏宗弼在岳飛哪裡敗得最慘。
郾城之戰，岳飛1.5萬人打破金兀朮10萬大軍，不管是騎兵還是步兵，金兀朮都有絕對碾壓式的優勢，這一仗敗地稀裡糊塗。
潁昌之戰，完顏宗弼十萬步兵，三萬騎兵，在岳飛3萬兵力的抵抗下，再次落荒而逃。
二，
完顏宗弼的特點就是“屢敗屢戰”，敗得這樣慘，直接金朝遭遇建國以來最大的統治危機。意志堅定的完顏宗弼依舊是金朝政權中最堅定的主戰派，能拯救完顏宗弼的只有主和派首領、完顏宗弼的堂叔完顏昌。完顏昌是金太祖完顏旻的弟弟，當時金朝皇帝金熙宗都是他的孫子輩。老狐狸完顏昌把秦檜送到江南，讓這個狗漢奸和他一起合作搞宋金議和。
宋金兩家的紹興議和中，完顏宗弼負責唱黑臉叫囂著“不殺岳飛不和議”，完顏昌則是唱紅臉“寧可割讓陝西河南兩省也要議和！”結果，完顏宗弼的意見佔上風，最終達成議和。岳飛沒死在戰場上，卻死在了秦檜和趙構這兩個賣國賊手上。議和完成後，完顏昌被完顏宗弼殺死，成了金朝大權獨攬的王者。
無論是小說還是真實的歷史中，完顏宗弼都不是一個光彩的角色，一旦聊起這段歷史，一定會觸碰到完顏村全體村民內心最柔軟的地方。所以，完顏村決不允許聊岳飛！
三，
皇權競爭下，沒有永遠的王者。金熙宗雖然是金太祖完顏旻的嫡長子，皇位卻是金太宗完顏晟（完顏旻四弟）免費贈送的。金熙宗沒有削藩，反而增強了叔叔和堂兄弟們的權力，完顏亮乘勢發動政變，當上了金朝第四位皇帝。
完顏亮吸取了金熙宗的教訓，極度喜愛對著本家兄弟叔侄們動刀子，並且還對自己的嫂子、弟妹、嬸嬸、侄兒媳特感興趣。完顏宗弼的兒子完顏亨看不清形勢，被完顏亮弄死，家屬們逃到甘肅的完顏村，就有了今日的完顏村以及完顏亨的“芮王墓”。
金朝滅亡前夕，完顏家的旁系子孫完顏承麟因為身手矯健擅長逃跑，被金哀宗苦苦哀求傳位給他。完顏承麟推辭不過，繼位為皇帝，僅僅兩個時辰後，蒙古大兵攻入開封城，金朝滅亡。完顏承麟作為中國歷史在位時間最短的亡國之君，也沒有按照金哀宗的意思逃跑，而是奮戰而死。完顏承麟的靈柩也被運到了甘肅涇川的完顏村安葬。
金朝是被蒙古和南宋聯合軍隊給滅掉的，當時蒙宋聯軍“惟完顏一族不赦”的特點，因為大部分完顏氏都被滅族。到今天，完顏氏主要分佈在安徽的肥東、福建的泉州和臺灣的彰化福興鄉等地，但只有甘肅涇川的完顏村，可以明確是金朝皇室的後裔。
四，
完顏村位於甘肅省平涼市涇川縣涇河北岸，現有人口5000餘人。目前已經開發為平涼市特色旅遊景區，涇川縣重點旅遊景區。村中有完顏井、完顏橋、完顏窪、完顏小學、完顏馬場等地名，完完全全就是一個女真遺民的天下。
目前，在東北仍然有與完顏宗弼有關的很多名勝古蹟，比如完顏宗弼運糧河老兀朮墳（遼慶陵）、完顏宗弼屯糧臺（綏化四方臺）、完顏宗弼斬將臺（阿骨打陵墓）等等。
不過，甘肅涇川的完顏村，也不是中華大地上唯一的完顏村。在河南汝州市紙坊鄉還有一個叫完莊的村子，生活著220口姓完顏的村民。巧的是，他們也自稱是完顏宗弼的後裔，
在近代，最有名的完顏氏後人應該是大名鼎鼎的三口通商大臣完顏崇厚。完顏崇厚是晚清最早開始辦洋務的清朝貴族，但他完全沒有完顏家那種頂天立地的氣勢。俄羅斯趁阿古柏入侵我國新疆之際，強佔了伊犁地區，而這個完顏崇厚到俄羅斯議和，為了早點回去和小妾見面，居然不僅給讓了伊犁，還捎帶贈送了很多領土和主權給沙俄。因此，完顏崇厚被稱為“史上最無能的外交官”。
對於金朝的完顏家，你還知道哪些事？快來說說吧！
歷史知事
完顏村，位於甘肅涇川縣涇河北岸，整個村子都姓完顏，是宋朝時期女真族後裔！
完顏村五千餘人，絕大部分源自金國名將金兀朮，由於當年金兀朮與南宋名將岳飛多次交戰，互有勝負，勢如水火！
因此，在完顏村，確實有這樣一個族規，那就是不聽不看《說岳全傳》！
看到有朋友說完顏村的這個規矩顯得有點小家子氣，感覺挺有道理的，畢竟都過去這麼多年了，再大的恩怨情仇，都應該釋懷了吧！
但仔細一想，好像又不是這樣，就比如說，也有說法稱嶽姓族人也有族規，說不能與秦姓通婚。
都說存在即有理，有些東西，在外人看來，似是無所謂的存在，但對於那些設身處地的人來說，還是有特殊的意義和不一樣的道理的！
因此，這樣的族規，在今天看來，究竟還有沒有意義，還是要等當事雙方的家族去相互理解，相互交流，相互包容吧！
個人覺得，隨著時間的推移，總會有相逢一笑泯恩仇的那一天的！
完顏村，其實最開始，是金兀朮的兒子完顏亨的守陵人，是完顏亨被完顏亮殺害後，其族人為了避免遭受持續破害，而將完顏亨的墓從千里之外的河北一帶遷徙至涇川！
並世代守陵於此！
後來，金國滅亡後，其最後一任皇帝完顏承麟被蒙古人圍攻陣亡，其族人部下抬上靈柩晝夜兼行，來到涇州，埋葬在今太平鄉三星村嶺背後隊的簸箕灣。
後由於祭祀路途過為遙遠，在2003年12月，完顏村族人將完顏承麟之墓遷回涇河北完顏村，埋葬於東坪芮王嘴，並按祖孫血親關係，坐落於芮王墓之後。
也是在這時，在這一歷史秘密被保守了八百年之後，人們才知道，原來金國最後一位皇帝的陵墓，是在涇川。
如今的完顏村，保留了許多當年女真人的習俗，並且有很多歷史底蘊濃厚的建築等景點，是一個很有歷史底蘊及獨特人文風俗的地方！
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傾言史
我國金朝皇帝后裔最大聚居區在今天的甘肅省平涼市涇川縣王村鎮的完顏行政村。該行政村下轄兩個自然村，一個是完顏東溝，一個是完顏西溝。在王村鎮這裡有5000多王室後裔，其中有2000多人生活在完顏村中。完顏村中有中國歷史在位最短的皇帝——在位連兩個小時都不到的完顏承麟和死的最搞笑的王子芮王完顏亨的墳墓。
福垊先說完顏亨的搞笑死，完顏亨是被三志帝（卻被稱為王）的海陵王完顏亮給整死的。完顏亨的小妾被他的家奴六斤給拿下了，完顏亨怒不可遏吼著要殺淫奴，誰知道只是發洩，六斤一斤也不少。六斤和海陵王的心腹來監視完顏亨的李老僧卻要對完顏亨下手了。一次，完顏亨聽說完顏亮把有丹書鐵券的徒單阿里出虎給殺了，他不由的說：“我也有丹書鐵券，下一個就是我了！”六斤就去海陵王那裡告密，好吧，真的輪到他了。海陵王將他抓起來，狠狠地打，結果被打死了。完顏亨死的冤，完顏亮還沒錄他口供呢？怎麼向完顏亨的媽媽的交代呢？後來一想，就說他媽說：你的孩子犯法了，我只是教訓教訓他，沒想到他喝水死。完顏亨真是烏鴉嘴啊！
完顏亨去世後，他的族人為了防止被完顏亮趕盡殺絕。就從東北將完顏亨的靈柩，遷到了千里之遙的世外桃源的王村鎮完顏村，此後他的子孫就時代為他守陵。這個完顏亨的父親就是大名鼎鼎的金兀朮即又名完顏宗弼，排行老六，後改名為完顏兀朮。那您知道完顏兀朮是什麼意思嗎？完顏就是金的意思，兀朮乃頭、首、第一的意思。完顏兀朮的翻譯成漢語就是金甲之意。金兀朮是金甲人哈。完顏承麟是金朝最後一位也是在位時間最短的一名皇帝，他爺爺正是搞笑死的完顏亨。完顏承麟在蔡州（今河南汝南縣）駕崩後，他的部屬將的靈柩遷到了涇川縣太平鄉三星村嶺背後隊的簸箕灣。可以說，完顏承麟是金兀朮一脈中唯一繼位為帝的後裔。又因為金兀朮是皇帝的兒子，故而將完顏村稱之為金朝王室後裔也是恰如其分的。
如果從1161年完顏亨葬在這裡算起，他們在這裡守陵已經有858年了。如果從1234年金昭宗葬在這裡算起，他們在這裡守陵已經有785年了。不過金末帝的靈柩遷徙到這裡是在2003年12月後完成的。這個村裡面最早的是金兀朮的35代後裔，最晚的是42代後裔。一直以來，他們信仰薩滿教，不吃狗肉，保留著祖輩留下的祭祀儀式如：放神鷹、放仙鶴、祭黃繩。然而這個村裡儘管都是女真人，但他們的民族卻不是滿族人是漢族。至今他們有兩大族規（本為三大被福垊合併為兩大）：第一、不聽不看不唱關於岳飛的戲曲乃至影視、小說、歌曲等。第二、同姓同族不通婚。
他們避談岳飛，那是因為他們的祖先貴為王爺，一生征戰無往不勝，但遇到岳飛就無往不敗了。他們對岳飛也就沒有好感了，不過福垊倒認為不管是岳飛的後裔還是金兀朮的後裔，他們都是中華民族，歷史已成過去，團結才是力量。謝謝大家。
福垊
歷史上的關於“完顏”的意思有多種說法，主要的是三種：第一是指“金色”，引申為聖賢，即“活神仙”；第二種被認為是漢語“蜿蜒”的音轉，以居住地的松花江支流——蜿蜒河命名。最後一種三是指“王”，意為賢明的君王。不過根據文獻考據，金國宗室的起源也許是來自古老的新羅。
金國滅亡之後，完顏氏的近支宗室大多慘死於戰亂。而遠支宗室也大多虎落平陽，成為平民。但是福禍相依，失去了浮華和權勢的完顏氏子孫終於遠離了動盪而無情的政治，過上了平靜的生活。此後完顏氏的子孫在北方廣袤無垠的土地上生活著，到現在已經繁衍出了很多聚居地。比如安徽肥東縣完顏牌坊村就是完顏氏的聚居地，元末明初隨明太祖反元起義，授世襲指揮使之爵。後子孫遷至河南鹿邑，衍生出了十一個村落。凡完顏氏之後居住的村子均冠以完姓,除完樓村外、鹿邑縣尚有完老家村、完天齊村、完觀廟村等。據統計河南除了鹿邑的五千多人外,汝州和禹州還有五百多人。
此外，在甘肅也有不少完顏氏的後代，與河南完顏氏的後代一樣，甘肅平涼的完顏村百姓也認為自己是金兀朮的後代，甚至他們這裡還守護著中國歷史上在位最短的皇帝金末帝完顏承麟的衣冠冢。
不過，不管是河南的完顏村還是甘肅的完顏村，現在都認為自己不應該是漢族而應該是滿洲族。但是要說明的是，完顏氏未必就等於金源宗室，因為金代的完顏氏有宗室完顏、同姓完顏、異姓完顏之分，所以大部分完顏氏並不是宗室子孫。至於完顏氏子孫改為滿洲族更是充滿了“技術”上的困難。因為自大元朝起，中原地區的女真人就認定為漢族。。按照陶宗儀《南村輟耕錄》記載就是：“漢人八種——契丹、高麗、女真、竹因歹、裡闊歹、竹溫、竹亦歹、渤海。其中裡闊歹、竹赤歹都是女真人在蒙古人那裡不同的叫法。而滿洲族則是大明朝末年由建州女真融合女真各部及蒙古、漢、高麗降虜而組成的新民族。當滿洲族出現時，昔日的盛極一時的女真文字都被遺忘到歷史的深處，所以就更不會再和昔日的金國的猛安謀克們有什麼傳承關係。
但是完顏村的村民們都堅定的認為自己村子中的很多習俗是滿洲族的習俗：比如不食用狗馬肉；認為喜鵲代表著吉祥； 在行“抱拳禮”時,年幼者向長輩行禮時,右手抱拳,左手從左邊半抱著右拳,兩個大拇指並列平行;長輩還禮時,兩手姿勢相反；春節時行跪拜禮,跪姿為半跪式,眼正視,頭端正；在喪葬習俗中,完顏村民要在棺材上放一把用柳條、麻繩和高粱杆作成的弓箭,箭頭正對著棺材前方……而這些習俗其實都是中原漢族自唐宋以來的習俗，而並不是女真的餘韻。
至於各地完顏氏聚居區都聲稱有著的三大族規：一是不聽不看《說岳全傳》；二是不唱不看《八大錘》等戲曲；三是不與嶽姓通婚……則是近百年在戲曲影響下的“新傳統”。
至於各地都有“一個劇團在完顏村附近上演《朱仙鎮》，被完顏村村民上臺制止，差點打起來”的故事，仔細追究一下都能夠把時間鎖定到1978A.D.，傳統戲劇解禁的時期。
這個傳說就意味深長了……
由於對歷史有些誤會，完顏村的村民總是喜歡以清代服飾想象女真衣冠。其實歷史上女真人是穿戴晚唐風的漢製衣冠。
完顏宗祠，旁邊是金國曆史上從未出現過的滿文。
這才是女真文字……
陳大舍
甘肅平涼市涇川縣有一個完顏村，不僅埋葬著金兀朮的兒子，而且還埋葬著中國歷史上在位時間最短的皇帝完顏承麟。在沉寂了800多年之後，進入21世紀時，這個村落走入了人們的視野。據當地人介紹，這裡的人都是金朝開國大將金兀朮的後裔，因此這個村子被稱為完顏村。
如今的完顏村擁有5000多口人，是國內最大的完顏氏聚居地。據說這裡的完顏氏有三條祖訓，第一點是禁止觀賞與岳飛有關的文藝作品，包括各種小說和影視劇。第二點是禁止同姓同族人結婚。第三點是禁止任何外人踏入完顏氏祠堂。
當然與祖訓相比，完顏村最令人費解的是；為何一個興起於東北的民族，他的後代聚居區不在東北，反而到了遠離東北千里之遙的西北地區。
完顏村發展歷史
完顏氏為女真族，興起於如今的黑龍江地區。公元1114年，金太祖完顏阿骨打統一女真各部，在上京會寧府[今黑龍江哈爾濱]建立金國。其後，金國僅用了10年多的時間便滅亡了遼國，經過短短兩年的休整後，又滅亡了北宋。
北宋滅亡之後，金太祖完顏阿骨打的第四子金兀朮[完顏宗弼]逐漸成長為獨擋一面的大將，並且與南宋著名的抗金將領岳飛多次對陣。兩個人各為其主，可以說是棋逢對手、將遇良才，爭鬥不休，也因此金兀朮借岳飛的名聲，成為了整個金國最出名的皇室成員。
1141年，金兀朮再次興兵南下，與宋軍戰於柘皋鎮，大敗而歸，因此決定與南宋和議。和議之時，金兀朮給秦檜去密信；“必先殺岳飛，方可議和”。
宋金和議之後，金兀朮獨掌金國朝政，其子完顏亨也被封為芮王。但完顏亨顯然沒有金兀朮的才智，在金兀朮死後，海陵王完顏亮篡位，對完顏亨非常猜忌。而完顏亨全然不知，甚至完顏亮送給完顏亨一把良弓後，完顏亨竟然說弓太軟，根本就不能使用。
完顏亮聽後，派人買通了完顏亨府上的一名僕人，指使僕人誣告完顏亨謀反。於是完顏亮將完顏亨逮捕。史書中記載，完顏亨被人猛踢襠部致死，臨死時，痛苦的叫聲甚至傳遍了整個皇宮。
完顏亨死後，他的家屬也遭到了陷害，所以一部分家屬為了活命，帶著完顏亨的骨灰逃到了金兀朮舊部留守的安定，即今天的甘肅涇川縣。並且將完顏亨安葬在了這裡，因完顏亨生前為芮王，所以完顏亨的墓葬也被成為“芮王墓”。
公元1234年，在蒙古軍隊和南宋軍隊的合圍之下，金國滅亡在即。此時金哀宗痛哭流涕，不願意做亡國之君，正好看到了站在一旁的金兀朮曾孫完顏承麟，於是準備將這個亡國之君的名聲送給他。
完顏承麟也不是傻子，眼看蒙古軍隊破城在即，金國朝不保夕，根本不接受金哀宗的禪位。但此時的金哀宗對完顏承麟一頓讚揚，說完顏承麟有祖上[金兀朮]遺風，作戰驍勇異常，如果繼承帝位，遲早可以重振金國雄風。千穿萬穿，馬屁不穿，於是完顏承麟接受了金哀宗的禪位。但悲劇的是，完顏承麟剛剛繼位一個時辰，蒙古軍隊破城而入，他也瞬間被殺。
完顏承麟死後，宋蒙聯軍下令，針對女真人“惟完顏一族不赦”。於是完顏承麟的親屬改名換姓，和其士兵帶著他的骨灰一路向西逃難，最終葬在瞭如今太平鄉三星村嶺背後隊的簸箕灣。2003年時，完顏承麟之墓遷回了完顏村。
元朝時期，這裡的人一直隱姓埋名，不斷與當地漢族融合，而且也在學習漢族的農耕技術，因此逐漸被漢人同化。清朝入主中原後，由於滿族自認為自己是金國女真後裔，所以這裡的完顏氏也逐漸改回了原來的姓氏。後來清政府還撥給了完顏村大量土地，而且還不用繳納賦稅，因此完顏村得到了極大的發展。
進入到現代社會後，由於當地旅遊產業的興起，這裡的歷史遺蹟逐漸商業化，因此完顏村的三大祖訓也逐漸被摒棄，參觀的人也可以隨意遊覽祠堂。而且這裡的人也放棄了同姓不得結婚的習俗，在出五服之後，依然可以通婚。
不過三條祖訓中，唯獨不變的就是禁止觀看與岳飛有關的文藝作品。據說上世紀七十年代末，一個劇團在完顏村附近演出戲劇《朱仙鎮》，當地的村民非常不滿，甚至發生了衝突。
我是越關
這個村子的人是昔日皇族的後裔，如今只不過是平頭小百姓。村子裡面1000多口人，大都不喜歡岳氏後裔。
▲完顏村祠堂畫像
900多年前女真崛起，僅僅用了十年時間，就消滅了遼國。隨後短暫的休整了兩年時間，北宋都城汴京淪陷，宋徽宗與宋欽宗兩人被捕。
鐵打的江山，流水的王朝。即使金國再輝煌，最後還是倒在了蒙古的鐵騎之下。而“唯完顏一族不赦”的命令，讓昔日的皇族紛紛改頭換面，誰都不敢再用曾經的姓氏。
完顏村落的前世今生
完顏村位於如今甘肅涇川縣境內，距離縣城中心有八公里的路程。其實從外面並不能看出這個村落的特殊性，要說他和別人不一樣的地方，在於整個村子的祠堂。
整個村子有一千多人姓氏是完顏，因此村子命名為完顏村，不過整個縣有4000多人姓氏為完顏。村子的祠堂在2004年才翻修，為了體現女真人的風格特點，還用滿文寫了完顏宗祠的牌子。
▲祠堂畫像
在這座祠堂當中，供奉著各代祖先的遺像。其中包括了金國開國之君完顏阿骨打；遷都燕京的海陵王完顏亮；號稱小堯舜的完顏雍；還有金國末代之君完顏承麟。
不過遺像正當中，並不是金朝的某一位皇帝。而是當年岳飛的對手——金兀朮。明明是完顏命名的村落，也是以皇室後人自居，為何不供奉皇室人員？而是把金兀朮當做祖先？
其實這個村落就是金兀朮的後人，他的兒子完顏亨就埋葬在這個村子裡面。
完顏亨作為金兀朮的長子，自幼就跟隨父親征戰沙場。金熙宗繼位的時候，他還因為戰功升任芮王。
可惜在後來海陵王完顏亮叛亂當中，金熙宗駕崩，連帶著完顏亨與兒子完顏羊蹄一起死在了這場戰亂當中。
家族中人為了避免戰亂再次侵擾，就帶著父子倆的骨灰，來到了現在的甘肅，並且定居下來。
不過也是造化弄人，在完顏亨被殺的70年之後。他的孫子完顏承麟選擇在蔡州城登基，登基的時候正是蒙宋聯軍打到城下的時候。
剛剛做了沒有一個多小時的皇帝，城門就被人攻破，他也死在亂軍當中。不過他的家人在他死後，帶著他的遺體來到了祖父與父親的落腳點，也就是現在的完顏村了。
而在金國滅亡之後，蒙古軍曾經對金國的後人嚴防死守，生怕有一個漏網之魚。因此就有了上面所說的“唯完顏一族不赦”。不過古人還有另外一句話——“罪不上守墓人”。
在所有的完顏後人紛紛擠破腦袋想改姓的時候，只有生活在這裡的人，繼續使用著這曾經的皇室姓氏，也是託了他們守墓人的身份。不過為了避免蒙古人前來，他們對於祖先的祭祀還是使用隱蔽的方式。
他們把每年農曆三月初五這一天，定為祭祀完顏後人的重要日子。繼續延續著女真族的祭祀方式，用另外一種方式，默默的懷念著自己曾經的皇室血脈。
不過天下女真乃同脈連枝，在金國滅亡之後的300年，位於東北的女真部落再次崛起。努爾哈赤把金國當做祖先，完顏姓氏的地位也自然而然的水漲船高。
因此這座不起眼的村落，清政府賜予了他們2000畝的官地，而且每年只需要交納50兩不到的稅銀。其他的稅收全部沒有，可以自由支配，一直到1942年結束。
如今距離過去的金國已經是七八百年時間，純血脈的完顏後人已經找不到。他們早就被漢化，唯獨不同的也就是那一個祠堂了。不過他們到了現在，仍然記住幾件事情。
第一就是不聽不說不看《岳飛傳》，第二就是不看有關於岳飛大戰金兀朮的相關書籍和影視作品，諸如《草坡面禮》《八大錘》等等。第三就是堅持同姓不通婚，當然這也是有一定的科學依據。
如今這座祠堂只是見證了這個村子800年來的發展，也代表著這座村子曾經是皇族的後人，其他的也就沒有什麼特殊性了。
