茶與布朗
在曾经荒渺无人的东北大地中，生活着很多靠渔猎为生的女真人，这些女真人原本是受到辽朝统辖的一个族群，后来在金朝开国始祖完颜阿骨打的带领下，他们建立了最原始的金国，然后他们从东北开始扩展，和最南方的北宋展开了联手合作，最终凭借着强悍无比的实力灭掉了一直深深威胁着北宋的辽朝。
在他们灭掉辽朝后，因为有一部分疆土实在太过于难以掌控，所以被他们直接给抛弃掉了，仅接管了辽朝大部分的疆土。
不过在他们灭掉了辽朝后，他们的野心火焰并没有熄灭，接下来在他们强大的野心驱使下，他们继续挥兵南下，一举灭掉了北宋，使得北宋南逃，在长江以南建立了南宋。
金兀术后人的逃亡
以上就是金朝出现的大概历史，而金兀术就是金朝开国君主完颜阿骨打的四儿子，原名叫做完颜宗弼，是金国声名昭著的悍将。
在金国早期攻打北宋的过程中，金兀术就参与到了伐宋的战争中。
凭借着完颜阿骨打儿子的身份以及诺大的战功，一度成为了金国军中的头号重将，在后来对南宋展开的战争中，他更是成为了金国对宋朝的主导将领。 岳飞之所以会死在秦桧的手中，跟他有着莫大的关系。
在他的主导下，南宋后来甚至选择了向金国称臣，把姿态摆得非常的低，只为了能求存一口气。
他生前的时候，他在金国内部掌握了非常巨大的权力，连金国皇帝也不得不小心翼翼的对待他。
不过在金兀术去世后，他的儿子完颜享却因为受到金国皇帝的忌惮，而被以谋反的罪名给处死在了皇宫中。
在金兀术的儿子死亡后，金兀术的其他家人后代因为担心会受到金国皇帝的毒害，于是他们就选择了放弃荣华富贵、举家逃亡。
接下来，他们消失蒸发在了历史之中。
自称是金兀术后人的村子
当时谁也不知道他们到底逃到了哪里，直到清朝时期甘肃泾川县一个村子的人声称自己是金兀术的后人，人们这才知道了他们的下落。
因为清朝统治者自称是金朝的后人，所以在听闻了他们的说法后，当即对他们进行了嘉奖。
原本这个村子和其他所有村子没有什么不同，一点金朝的岁月痕迹都没有残留下来。
是在他们公开披露出了自己的身份后，他们才开始对自己的村子进行了文化还原。
比如，他们隐姓埋名使用的汉姓被改回为了完颜姓、安葬着完颜亨的坟墓被改名为了苪王墓（完颜亨的爵位是苪王）、村子改名为了完颜村、村子里的祠堂改名为了完颜祠堂、村子里的井改名为了完颜井、村子里的桥改名成了完颜桥等等。
在那一段时间里，他们把以往的面貌完全改变掉了，一切开始都跟“完颜”挂起了钩来。
一直发展到如今，这个完颜村已经成为了当地的一个旅游景区，吸引了许多游客的到来。
而如同岳飞后人有着不得和秦家人通婚的禁忌一样，完颜村的人也有着自己村里的禁忌，他们村里的禁忌就是不得谈论和岳飞有关的事情、演出和岳飞、金兀术有关的戏曲以及不准看和岳飞有关的评书或者演义。
如果有人敢在他们村子大谈岳飞的话，是避免不了被痛打一顿的。
所以说这就是甘肃的完颜村，至于这个村子里的人为何会禁止谈论岳飞，原因很简单，那就是他们把岳飞当成了世敌。
孤客生
坐落在今天甘肃省平凉市泾川县的完颜村，不但整个村子以完颜命名，村子中大部分人也都复姓完颜，村子中的井叫完颜井，桥叫完颜桥，就连小学都命名为完颜小学。
原来村子当中至今都在供奉一个人，以他为祖先，他就是当年叱咤风云的金国四王爷完颜宗弼，别名金兀术。金兀术当年作为灭亡北宋的急先锋，对北宋军民犯下了弥天大罪，也是我们所熟知的抗金名将岳飞的死对头。
金兀术死后，其子完颜亨很得金熙宗的赏识，委以重任，令其带兵作战，完颜亨也因为从小和父亲南征北战，积累了丰富的战斗经验，后来因功被封为芮王。
在海陵王完颜亮后来发动的政变谋取皇位后，完颜亨和儿子因为动乱而死在了乱军之中，后人为了避免遭到完颜亮的清算，就带着他们的遗体逃到了今天的甘肃，后来末代皇帝完颜承麟（完颜亨的孙子）被蒙古人攻破都城后，他的后人也逃难至此，因此此时的完颜村是以给金兀术和完颜亨守墓的形式而存活了下来。
至于蒙古人灭金之后，大肆屠杀金国皇室，完颜村也因为地处偏远而躲过了一劫，得以给祖先守陵，奉祖先的宗嗣。
至今在完颜村的祠堂中还供奉着金国的历代皇帝和文臣武将。尤其是把金兀术的排位给凸显了出来，以此来告诫后人自己就是金兀术的后代，并且世居于此，至今已有800年的历史。
在今天的完颜村，流传着一条不成文的祖训，那就是避谈岳飞，包括《说岳全传》《八大锤》等中国著名评书和戏剧也都不允许后人跟风听唱。在1978年的时候，受当时送剧下乡的号召，表演队在完颜村表演了《朱仙镇》等中国传统曲目，还被当地的村民一直上台表示抵制。
如今，五十六个民族一家亲，我们应该尊重历史并且忘记历史，历史的车轮总是前进的，要充分尊重当地的风俗，毕竟我们现在已经是一家人了。
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亮仔学史
有金兀术后人不足为奇，就连河南汝州市地区也有一个完全有金兀术后人组建的村子，全村人都是满族。
金兀术全名完颜宗弼，是金太祖完颜阿骨打的儿子，在金国地位极高，被当时的宋朝称为“四太子”。
金兀术与岳飞的关系非常复杂，但是毫无疑问是死敌。
首先，金兀术对岳飞、岳家军非常佩服。
“撼山易，撼岳家军难”这句话就是金兀术说的。
金国的女真骑兵的战斗力不容置疑，号称“满万不可敌”但是岳飞麾下的岳家军的精锐骑兵“背嵬军”，在岳云的统帅下，大破金兀术的女真骑兵，成为了少有的南方骑兵大败草原骑兵的战例。
当然，金国对岳家军的恐惧、无奈，就是岳家军的最高荣誉。
“绍兴和议”，金兀术勾结秦桧，“必先杀岳飞，方可议和”
金兀术自知在战场上只要有岳飞，就绝对没有金兀术南下的机会。在无可奈何的情况下，金兀术选择了施展“盘外招”。
金兀术以“绍兴议和”为条件，勾结秦桧铲除岳飞。
可以说岳飞“风波亭”遇害，与金兀术的要挟、逼迫有极大的关系。正是金兀术迫不及待的想要铲除岳飞，而且又具有勾结秦桧的条件，再加上大军逼迫，使得南宋朝廷向金兀术妥协。
岳飞、岳云父子就这样成了南宋“绍兴议和”的牺牲品。
金兀术之所以坚持“绍兴议和”，固然有金国战事不力，想要借机除掉岳飞父子的原因。
一方面是为金国谋求发展，进一步发展壮大，也是为了在时机成熟后，一举灭亡南宋。
“绍兴议和”后，两国划定了边界线，南宋向金国称臣，“输纳岁币银、绢二十五万两、匹”。
虽然两国各自得到了近20年安定发展的机会，但是南宋朝廷奢靡享乐，并没有借助这个难得的机会发展壮大，反而愈加衰弱，最终被元朝灭亡。
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历史公元
上世纪七十年代，一家戏团下乡演出到了甘肃省的几千人的村庄，村子的名字叫完颜村。
正当表演渐入精彩之际，突然台下传来一阵阵骚乱声，台上的演员停止了表演，罕见的一幕发生了，喝倒彩本来已属过分之举，而眼下，台下的观众居然都爆发了雷霆之怒。
在一群年长的老人带领下，一群村民们上台把戏团班子给赶了下去。奇哉怪哉？好好的唱着戏，没忘词没走调没破嗓，怎么就会被轰下台来呢？
正在戏团团长觉得很纳闷之时，村里一位老人上前愤怒地对他喊到：“你们唱的这是哪一出儿？”
哪一出儿？《朱仙镇》呐！弘扬爱国主义精神，岳武穆岳飞岳元帅大胜金兵啊！
“你们表演的是歌颂岳飞将军的《朱仙镇》，我们不欢迎！”
戏班子愣住了，找谁说理去？岳飞是中华民族的民族英雄，为什么会有人不喜欢甚至怨恨抗金英雄岳飞将军呢？
岳飞将军是汉家百姓心中永远的大英雄，但对于金国完颜氏来说，却是永世的敌人，朱仙镇大破金兵金兀术，金兀术原名完颜宗弼，金国遗民肯定不待见。所以，哪怕时间过了一千年，金兀术的后人自然是避谈岳飞，不谈，也不听。
而这座完颜村里的村民，皆是金兀术的后代和守灵人。
金国四太子金兀术，他与岳飞将军是一生彼此的劲敌。金兀术代表金国征战，无数次攻破南宋，而岳飞将军精忠报国，力挽狂澜，拼死保卫南宋。虽然都是为了保家卫国，但出身不同，也就立场不同，自然而然地成为了敌人。
1115年，女真族首领完颜阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀术就是完颜阿骨打的四儿子完颜宗弼，人称“四太子”的金兀术天生力壮，自小便立下了雄心壮志，誓要追随父兄逐鹿沙场。金兀术戎马一生，战功辉煌，为金国立下了汗马功劳，也一度成为了岳飞将军的心腹之患，二人无数次在沙场上兵戎相见，彼此间是血仇，也是国仇。
金兀术和岳将军的仇是如何结下的？ 自幼熟读兵书又擅骑射的金兀术，战场上几乎所向披靡，为金朝开疆辟土，在金军中的威望日益成鼎沸之势，渐渐的，金兀术成了金朝的主力先锋。但他在战场上未曾有过败绩的记录在遇到岳飞后却戛然而止。
公元1130年，金兀术遇到骁勇善战的岳家军，岳家军有“撼山”威名自然不是白得的，仅仅是牛首山一战，金兀术在岳飞将军这儿便吃了大亏，慌忙地逃回了北方。
被岳飞打回老巢的金兀术，南下之心从不止息，不断厉兵秣马，壮大势力，一举拿下大金的权柄，成为金国的擎天柱。那时的金兀术南下攻宋之心再起，岳飞领军抗敌，这才有了岳飞的大破朱仙镇，按照岳飞的意思，就要直捣黄龙府，然而可惜的是岳飞遇到的是怂领导坏同事，即宋高宗赵构和宰相秦桧。
原来，岳飞的存在让金兀术大为忌惮，于是金兀术利用赵构和秦桧设下离间计，诱赵构言和，但言和的前提是先杀了岳飞。 赵构为不惹怒大金，再加上的秦桧谗言，最终连发12道金牌召回岳飞以莫须有罪名杀之。岳飞死后，宋金议和成功，但对于金兀术来说只是实现其宏图伟业的第一步，叮嘱金人静待时机再一举灭宋。
而这，便是金兀术和岳飞累世仇恨的由来。 金兀术的英雄梦也没有等到自己亲手实现，在公元1148年，金兀术病死。没了强人金兀术的压制，金国很快也就乱了，其长兄之子完颜亮(海陵王)杀金熙宗自立，完颜亮对金兀术嫉恨已久，待金兀术一死，便对金兀术的儿子完颜亨痛下杀手。
不过，金兀术的其他子孙并未在这次灾祸中被杀绝，他们护送完颜亨的遗体来到甘肃平凉九顶梅花山附近的一个小村埋葬于此，大家为了躲避战乱，就地安置，繁衍生息。
至此，大家也就明白了完颜村村民为什么不待见岳飞，跨越千年的时间，时至今日这种思维惯性仍旧顽强存在。
恨与爱，一切都是建立在不同的立场上，在中华民族大团结的今时今日，我们可以选择不理解，但我们仍旧应该尊重他们的传统。
历来现实
甘肃有个完颜村，这个村的人都讨厌岳飞，这是为什么？
一，
据说，这个村的祖训就是，禁止演出和观看与与非有关的一切文艺作品，评书、相声、戏曲、电影、电视都不行。上世纪70年代，有个说书人在这里将说岳全传，直接被愤怒的村民暴打一顿，狼狈逃走。
这究竟是为什么？原因其实很简答，这个村子的人，都是金兀术的后人，《说岳》有意抹黑他们的祖先，自然没人愿意看。岳飞是金兀术的死敌，自然人人讨厌他。这份情感延续近千年都没有改变，真是一件很有戏剧性的事情。
完颜宗弼，又名金兀术，是金太祖完颜阿骨打的第四子。完颜阿骨打，汉名是旻，正式称呼应该是完颜旻，他总共有16个儿子，其中长子完颜宗干、第三子完颜宗辅、第五子（嫡长子）完颜宗峻的儿子都当过皇帝，老四完颜宗弼和二哥完颜宗望则是主要负责打天下的名将。
在金朝兴起的过程中，完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗辅、完颜娄室、完颜银术可都是令无数宋人胆寒的军事天才，只可惜这些人可能杀了太多汉人，损了太多阳寿，大都英年早逝。于是完颜宗弼走上历史舞台，成了“大宋名将制造机”。
完颜宗弼在长江上的黄天荡之战败给了韩世忠；和尚原之战又败给了吴玠、吴璘兄弟；顺昌之战又败给了刘琦；柘皋之战又被杨沂灭掉了王牌军拐子马。这些大宋的“中兴名将”坐在一起聊天，最主要的话题就是一句话“我曾经打败过金兀术”。
不过，完颜宗弼在岳飞哪里败得最惨。
郾城之战，岳飞1.5万人打破金兀术10万大军，不管是骑兵还是步兵，金兀术都有绝对碾压式的优势，这一仗败地稀里糊涂。
颍昌之战，完颜宗弼十万步兵，三万骑兵，在岳飞3万兵力的抵抗下，再次落荒而逃。
二，
完颜宗弼的特点就是“屡败屡战”，败得这样惨，直接金朝遭遇建国以来最大的统治危机。意志坚定的完颜宗弼依旧是金朝政权中最坚定的主战派，能拯救完颜宗弼的只有主和派首领、完颜宗弼的堂叔完颜昌。完颜昌是金太祖完颜旻的弟弟，当时金朝皇帝金熙宗都是他的孙子辈。老狐狸完颜昌把秦桧送到江南，让这个狗汉奸和他一起合作搞宋金议和。
宋金两家的绍兴议和中，完颜宗弼负责唱黑脸叫嚣着“不杀岳飞不和议”，完颜昌则是唱红脸“宁可割让陕西河南两省也要议和！”结果，完颜宗弼的意见占上风，最终达成议和。岳飞没死在战场上，却死在了秦桧和赵构这两个卖国贼手上。议和完成后，完颜昌被完颜宗弼杀死，成了金朝大权独揽的王者。
无论是小说还是真实的历史中，完颜宗弼都不是一个光彩的角色，一旦聊起这段历史，一定会触碰到完颜村全体村民内心最柔软的地方。所以，完颜村决不允许聊岳飞！
三，
皇权竞争下，没有永远的王者。金熙宗虽然是金太祖完颜旻的嫡长子，皇位却是金太宗完颜晟（完颜旻四弟）免费赠送的。金熙宗没有削藩，反而增强了叔叔和堂兄弟们的权力，完颜亮乘势发动政变，当上了金朝第四位皇帝。
完颜亮吸取了金熙宗的教训，极度喜爱对着本家兄弟叔侄们动刀子，并且还对自己的嫂子、弟妹、婶婶、侄儿媳特感兴趣。完颜宗弼的儿子完颜亨看不清形势，被完颜亮弄死，家属们逃到甘肃的完颜村，就有了今日的完颜村以及完颜亨的“芮王墓”。
金朝灭亡前夕，完颜家的旁系子孙完颜承麟因为身手矫健擅长逃跑，被金哀宗苦苦哀求传位给他。完颜承麟推辞不过，继位为皇帝，仅仅两个时辰后，蒙古大兵攻入开封城，金朝灭亡。完颜承麟作为中国历史在位时间最短的亡国之君，也没有按照金哀宗的意思逃跑，而是奋战而死。完颜承麟的灵柩也被运到了甘肃泾川的完颜村安葬。
金朝是被蒙古和南宋联合军队给灭掉的，当时蒙宋联军“惟完颜一族不赦”的特点，因为大部分完颜氏都被灭族。到今天，完颜氏主要分布在安徽的肥东、福建的泉州和台湾的彰化福兴乡等地，但只有甘肃泾川的完颜村，可以明确是金朝皇室的后裔。
四，
完颜村位于甘肃省平凉市泾川县泾河北岸，现有人口5000余人。目前已经开发为平凉市特色旅游景区，泾川县重点旅游景区。村中有完颜井、完颜桥、完颜洼、完颜小学、完颜马场等地名，完完全全就是一个女真遗民的天下。
目前，在东北仍然有与完颜宗弼有关的很多名胜古迹，比如完颜宗弼运粮河老兀术坟（辽庆陵）、完颜宗弼屯粮台（绥化四方台）、完颜宗弼斩将台（阿骨打陵墓）等等。
不过，甘肃泾川的完颜村，也不是中华大地上唯一的完颜村。在河南汝州市纸坊乡还有一个叫完庄的村子，生活着220口姓完颜的村民。巧的是，他们也自称是完颜宗弼的后裔，
在近代，最有名的完颜氏后人应该是大名鼎鼎的三口通商大臣完颜崇厚。完颜崇厚是晚清最早开始办洋务的清朝贵族，但他完全没有完颜家那种顶天立地的气势。俄罗斯趁阿古柏入侵我国新疆之际，强占了伊犁地区，而这个完颜崇厚到俄罗斯议和，为了早点回去和小妾见面，居然不仅给让了伊犁，还捎带赠送了很多领土和主权给沙俄。因此，完颜崇厚被称为“史上最无能的外交官”。
对于金朝的完颜家，你还知道哪些事？快来说说吧！
历史知事
完颜村，位于甘肃泾川县泾河北岸，整个村子都姓完颜，是宋朝时期女真族后裔！
完颜村五千余人，绝大部分源自金国名将金兀术，由于当年金兀术与南宋名将岳飞多次交战，互有胜负，势如水火！
因此，在完颜村，确实有这样一个族规，那就是不听不看《说岳全传》！
看到有朋友说完颜村的这个规矩显得有点小家子气，感觉挺有道理的，毕竟都过去这么多年了，再大的恩怨情仇，都应该释怀了吧！
但仔细一想，好像又不是这样，就比如说，也有说法称岳姓族人也有族规，说不能与秦姓通婚。
都说存在即有理，有些东西，在外人看来，似是无所谓的存在，但对于那些设身处地的人来说，还是有特殊的意义和不一样的道理的！
因此，这样的族规，在今天看来，究竟还有没有意义，还是要等当事双方的家族去相互理解，相互交流，相互包容吧！
个人觉得，随着时间的推移，总会有相逢一笑泯恩仇的那一天的！
完颜村，其实最开始，是金兀术的儿子完颜亨的守陵人，是完颜亨被完颜亮杀害后，其族人为了避免遭受持续破害，而将完颜亨的墓从千里之外的河北一带迁徙至泾川！
并世代守陵于此！
后来，金国灭亡后，其最后一任皇帝完颜承麟被蒙古人围攻阵亡，其族人部下抬上灵柩昼夜兼行，来到泾州，埋葬在今太平乡三星村岭背后队的簸箕湾。
后由于祭祀路途过为遥远，在2003年12月，完颜村族人将完颜承麟之墓迁回泾河北完颜村，埋葬于东坪芮王嘴，并按祖孙血亲关系，坐落于芮王墓之后。
也是在这时，在这一历史秘密被保守了八百年之后，人们才知道，原来金国最后一位皇帝的陵墓，是在泾川。
如今的完颜村，保留了许多当年女真人的习俗，并且有很多历史底蕴浓厚的建筑等景点，是一个很有历史底蕴及独特人文风俗的地方！
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倾言史
我国金朝皇帝后裔最大聚居区在今天的甘肃省平凉市泾川县王村镇的完颜行政村。该行政村下辖两个自然村，一个是完颜东沟，一个是完颜西沟。在王村镇这里有5000多王室后裔，其中有2000多人生活在完颜村中。完颜村中有中国历史在位最短的皇帝——在位连两个小时都不到的完颜承麟和死的最搞笑的王子芮王完颜亨的坟墓。
福垊先说完颜亨的搞笑死，完颜亨是被三志帝（却被称为王）的海陵王完颜亮给整死的。完颜亨的小妾被他的家奴六斤给拿下了，完颜亨怒不可遏吼着要杀淫奴，谁知道只是发泄，六斤一斤也不少。六斤和海陵王的心腹来监视完颜亨的李老僧却要对完颜亨下手了。一次，完颜亨听说完颜亮把有丹书铁券的徒单阿里出虎给杀了，他不由的说：“我也有丹书铁券，下一个就是我了！”六斤就去海陵王那里告密，好吧，真的轮到他了。海陵王将他抓起来，狠狠地打，结果被打死了。完颜亨死的冤，完颜亮还没录他口供呢？怎么向完颜亨的妈妈的交代呢？后来一想，就说他妈说：你的孩子犯法了，我只是教训教训他，没想到他喝水死。完颜亨真是乌鸦嘴啊！
完颜亨去世后，他的族人为了防止被完颜亮赶尽杀绝。就从东北将完颜亨的灵柩，迁到了千里之遥的世外桃源的王村镇完颜村，此后他的子孙就时代为他守陵。这个完颜亨的父亲就是大名鼎鼎的金兀术即又名完颜宗弼，排行老六，后改名为完颜兀术。那您知道完颜兀术是什么意思吗？完颜就是金的意思，兀术乃头、首、第一的意思。完颜兀术的翻译成汉语就是金甲之意。金兀术是金甲人哈。完颜承麟是金朝最后一位也是在位时间最短的一名皇帝，他爷爷正是搞笑死的完颜亨。完颜承麟在蔡州（今河南汝南县）驾崩后，他的部属将的灵柩迁到了泾川县太平乡三星村岭背后队的簸箕湾。可以说，完颜承麟是金兀术一脉中唯一继位为帝的后裔。又因为金兀术是皇帝的儿子，故而将完颜村称之为金朝王室后裔也是恰如其分的。
如果从1161年完颜亨葬在这里算起，他们在这里守陵已经有858年了。如果从1234年金昭宗葬在这里算起，他们在这里守陵已经有785年了。不过金末帝的灵柩迁徙到这里是在2003年12月后完成的。这个村里面最早的是金兀术的35代后裔，最晚的是42代后裔。一直以来，他们信仰萨满教，不吃狗肉，保留着祖辈留下的祭祀仪式如：放神鹰、放仙鹤、祭黄绳。然而这个村里尽管都是女真人，但他们的民族却不是满族人是汉族。至今他们有两大族规（本为三大被福垊合并为两大）：第一、不听不看不唱关于岳飞的戏曲乃至影视、小说、歌曲等。第二、同姓同族不通婚。
他们避谈岳飞，那是因为他们的祖先贵为王爷，一生征战无往不胜，但遇到岳飞就无往不败了。他们对岳飞也就没有好感了，不过福垊倒认为不管是岳飞的后裔还是金兀术的后裔，他们都是中华民族，历史已成过去，团结才是力量。谢谢大家。
福垊
历史上的关于“完颜”的意思有多种说法，主要的是三种：第一是指“金色”，引申为圣贤，即“活神仙”；第二种被认为是汉语“蜿蜒”的音转，以居住地的松花江支流——蜿蜒河命名。最后一种三是指“王”，意为贤明的君王。不过根据文献考据，金国宗室的起源也许是来自古老的新罗。
金国灭亡之后，完颜氏的近支宗室大多惨死于战乱。而远支宗室也大多虎落平阳，成为平民。但是福祸相依，失去了浮华和权势的完颜氏子孙终于远离了动荡而无情的政治，过上了平静的生活。此后完颜氏的子孙在北方广袤无垠的土地上生活着，到现在已经繁衍出了很多聚居地。比如安徽肥东县完颜牌坊村就是完颜氏的聚居地，元末明初随明太祖反元起义，授世袭指挥使之爵。后子孙迁至河南鹿邑，衍生出了十一个村落。凡完颜氏之后居住的村子均冠以完姓,除完楼村外、鹿邑县尚有完老家村、完天齐村、完观庙村等。据统计河南除了鹿邑的五千多人外,汝州和禹州还有五百多人。
此外，在甘肃也有不少完颜氏的后代，与河南完颜氏的后代一样，甘肃平凉的完颜村百姓也认为自己是金兀术的后代，甚至他们这里还守护着中国历史上在位最短的皇帝金末帝完颜承麟的衣冠冢。
不过，不管是河南的完颜村还是甘肃的完颜村，现在都认为自己不应该是汉族而应该是满洲族。但是要说明的是，完颜氏未必就等于金源宗室，因为金代的完颜氏有宗室完颜、同姓完颜、异姓完颜之分，所以大部分完颜氏并不是宗室子孙。至于完颜氏子孙改为满洲族更是充满了“技术”上的困难。因为自大元朝起，中原地区的女真人就认定为汉族。。按照陶宗仪《南村辍耕录》记载就是：“汉人八种——契丹、高丽、女真、竹因歹、里阔歹、竹温、竹亦歹、渤海。其中里阔歹、竹赤歹都是女真人在蒙古人那里不同的叫法。而满洲族则是大明朝末年由建州女真融合女真各部及蒙古、汉、高丽降虏而组成的新民族。当满洲族出现时，昔日的盛极一时的女真文字都被遗忘到历史的深处，所以就更不会再和昔日的金国的猛安谋克们有什么传承关系。
但是完颜村的村民们都坚定的认为自己村子中的很多习俗是满洲族的习俗：比如不食用狗马肉；认为喜鹊代表着吉祥； 在行“抱拳礼”时,年幼者向长辈行礼时,右手抱拳,左手从左边半抱着右拳,两个大拇指并列平行;长辈还礼时,两手姿势相反；春节时行跪拜礼,跪姿为半跪式,眼正视,头端正；在丧葬习俗中,完颜村民要在棺材上放一把用柳条、麻绳和高粱杆作成的弓箭,箭头正对着棺材前方……而这些习俗其实都是中原汉族自唐宋以来的习俗，而并不是女真的余韵。
至于各地完颜氏聚居区都声称有着的三大族规：一是不听不看《说岳全传》；二是不唱不看《八大锤》等戏曲；三是不与岳姓通婚……则是近百年在戏曲影响下的“新传统”。
至于各地都有“一个剧团在完颜村附近上演《朱仙镇》，被完颜村村民上台制止，差点打起来”的故事，仔细追究一下都能够把时间锁定到1978A.D.，传统戏剧解禁的时期。
这个传说就意味深长了……
由于对历史有些误会，完颜村的村民总是喜欢以清代服饰想象女真衣冠。其实历史上女真人是穿戴晚唐风的汉制衣冠。
完颜宗祠，旁边是金国历史上从未出现过的满文。
这才是女真文字……
陳大舍
甘肃平凉市泾川县有一个完颜村，不仅埋葬着金兀术的儿子，而且还埋葬着中国历史上在位时间最短的皇帝完颜承麟。在沉寂了800多年之后，进入21世纪时，这个村落走入了人们的视野。据当地人介绍，这里的人都是金朝开国大将金兀术的后裔，因此这个村子被称为完颜村。
如今的完颜村拥有5000多口人，是国内最大的完颜氏聚居地。据说这里的完颜氏有三条祖训，第一点是禁止观赏与岳飞有关的文艺作品，包括各种小说和影视剧。第二点是禁止同姓同族人结婚。第三点是禁止任何外人踏入完颜氏祠堂。
当然与祖训相比，完颜村最令人费解的是；为何一个兴起于东北的民族，他的后代聚居区不在东北，反而到了远离东北千里之遥的西北地区。
完颜村发展历史
完颜氏为女真族，兴起于如今的黑龙江地区。公元1114年，金太祖完颜阿骨打统一女真各部，在上京会宁府[今黑龙江哈尔滨]建立金国。其后，金国仅用了10年多的时间便灭亡了辽国，经过短短两年的休整后，又灭亡了北宋。
北宋灭亡之后，金太祖完颜阿骨打的第四子金兀术[完颜宗弼]逐渐成长为独挡一面的大将，并且与南宋著名的抗金将领岳飞多次对阵。两个人各为其主，可以说是棋逢对手、将遇良才，争斗不休，也因此金兀术借岳飞的名声，成为了整个金国最出名的皇室成员。
1141年，金兀术再次兴兵南下，与宋军战于柘皋镇，大败而归，因此决定与南宋和议。和议之时，金兀术给秦桧去密信；“必先杀岳飞，方可议和”。
宋金和议之后，金兀术独掌金国朝政，其子完颜亨也被封为芮王。但完颜亨显然没有金兀术的才智，在金兀术死后，海陵王完颜亮篡位，对完颜亨非常猜忌。而完颜亨全然不知，甚至完颜亮送给完颜亨一把良弓后，完颜亨竟然说弓太软，根本就不能使用。
完颜亮听后，派人买通了完颜亨府上的一名仆人，指使仆人诬告完颜亨谋反。于是完颜亮将完颜亨逮捕。史书中记载，完颜亨被人猛踢裆部致死，临死时，痛苦的叫声甚至传遍了整个皇宫。
完颜亨死后，他的家属也遭到了陷害，所以一部分家属为了活命，带着完颜亨的骨灰逃到了金兀术旧部留守的安定，即今天的甘肃泾川县。并且将完颜亨安葬在了这里，因完颜亨生前为芮王，所以完颜亨的墓葬也被成为“芮王墓”。
公元1234年，在蒙古军队和南宋军队的合围之下，金国灭亡在即。此时金哀宗痛哭流涕，不愿意做亡国之君，正好看到了站在一旁的金兀术曾孙完颜承麟，于是准备将这个亡国之君的名声送给他。
完颜承麟也不是傻子，眼看蒙古军队破城在即，金国朝不保夕，根本不接受金哀宗的禅位。但此时的金哀宗对完颜承麟一顿赞扬，说完颜承麟有祖上[金兀术]遗风，作战骁勇异常，如果继承帝位，迟早可以重振金国雄风。千穿万穿，马屁不穿，于是完颜承麟接受了金哀宗的禅位。但悲剧的是，完颜承麟刚刚继位一个时辰，蒙古军队破城而入，他也瞬间被杀。
完颜承麟死后，宋蒙联军下令，针对女真人“惟完颜一族不赦”。于是完颜承麟的亲属改名换姓，和其士兵带着他的骨灰一路向西逃难，最终葬在了如今太平乡三星村岭背后队的簸箕湾。2003年时，完颜承麟之墓迁回了完颜村。
元朝时期，这里的人一直隐姓埋名，不断与当地汉族融合，而且也在学习汉族的农耕技术，因此逐渐被汉人同化。清朝入主中原后，由于满族自认为自己是金国女真后裔，所以这里的完颜氏也逐渐改回了原来的姓氏。后来清政府还拨给了完颜村大量土地，而且还不用缴纳赋税，因此完颜村得到了极大的发展。
进入到现代社会后，由于当地旅游产业的兴起，这里的历史遗迹逐渐商业化，因此完颜村的三大祖训也逐渐被摒弃，参观的人也可以随意游览祠堂。而且这里的人也放弃了同姓不得结婚的习俗，在出五服之后，依然可以通婚。
不过三条祖训中，唯独不变的就是禁止观看与岳飞有关的文艺作品。据说上世纪七十年代末，一个剧团在完颜村附近演出戏剧《朱仙镇》，当地的村民非常不满，甚至发生了冲突。
我是越关
这个村子的人是昔日皇族的后裔，如今只不过是平头小百姓。村子里面1000多口人，大都不喜欢岳氏后裔。
▲完颜村祠堂画像
900多年前女真崛起，仅仅用了十年时间，就消灭了辽国。随后短暂的休整了两年时间，北宋都城汴京沦陷，宋徽宗与宋钦宗两人被捕。
铁打的江山，流水的王朝。即使金国再辉煌，最后还是倒在了蒙古的铁骑之下。而“唯完颜一族不赦”的命令，让昔日的皇族纷纷改头换面，谁都不敢再用曾经的姓氏。
完颜村落的前世今生
完颜村位于如今甘肃泾川县境内，距离县城中心有八公里的路程。其实从外面并不能看出这个村落的特殊性，要说他和别人不一样的地方，在于整个村子的祠堂。
整个村子有一千多人姓氏是完颜，因此村子命名为完颜村，不过整个县有4000多人姓氏为完颜。村子的祠堂在2004年才翻修，为了体现女真人的风格特点，还用满文写了完颜宗祠的牌子。
▲祠堂画像
在这座祠堂当中，供奉着各代祖先的遗像。其中包括了金国开国之君完颜阿骨打；迁都燕京的海陵王完颜亮；号称小尧舜的完颜雍；还有金国末代之君完颜承麟。
不过遗像正当中，并不是金朝的某一位皇帝。而是当年岳飞的对手——金兀术。明明是完颜命名的村落，也是以皇室后人自居，为何不供奉皇室人员？而是把金兀术当做祖先？
其实这个村落就是金兀术的后人，他的儿子完颜亨就埋葬在这个村子里面。
完颜亨作为金兀术的长子，自幼就跟随父亲征战沙场。金熙宗继位的时候，他还因为战功升任芮王。
可惜在后来海陵王完颜亮叛乱当中，金熙宗驾崩，连带着完颜亨与儿子完颜羊蹄一起死在了这场战乱当中。
家族中人为了避免战乱再次侵扰，就带着父子俩的骨灰，来到了现在的甘肃，并且定居下来。
不过也是造化弄人，在完颜亨被杀的70年之后。他的孙子完颜承麟选择在蔡州城登基，登基的时候正是蒙宋联军打到城下的时候。
刚刚做了没有一个多小时的皇帝，城门就被人攻破，他也死在乱军当中。不过他的家人在他死后，带着他的遗体来到了祖父与父亲的落脚点，也就是现在的完颜村了。
而在金国灭亡之后，蒙古军曾经对金国的后人严防死守，生怕有一个漏网之鱼。因此就有了上面所说的“唯完颜一族不赦”。不过古人还有另外一句话——“罪不上守墓人”。
在所有的完颜后人纷纷挤破脑袋想改姓的时候，只有生活在这里的人，继续使用着这曾经的皇室姓氏，也是托了他们守墓人的身份。不过为了避免蒙古人前来，他们对于祖先的祭祀还是使用隐蔽的方式。
他们把每年农历三月初五这一天，定为祭祀完颜后人的重要日子。继续延续着女真族的祭祀方式，用另外一种方式，默默的怀念着自己曾经的皇室血脉。
不过天下女真乃同脉连枝，在金国灭亡之后的300年，位于东北的女真部落再次崛起。努尔哈赤把金国当做祖先，完颜姓氏的地位也自然而然的水涨船高。
因此这座不起眼的村落，清政府赐予了他们2000亩的官地，而且每年只需要交纳50两不到的税银。其他的税收全部没有，可以自由支配，一直到1942年结束。
如今距离过去的金国已经是七八百年时间，纯血脉的完颜后人已经找不到。他们早就被汉化，唯独不同的也就是那一个祠堂了。不过他们到了现在，仍然记住几件事情。
第一就是不听不说不看《岳飞传》，第二就是不看有关于岳飞大战金兀术的相关书籍和影视作品，诸如《草坡面礼》《八大锤》等等。第三就是坚持同姓不通婚，当然这也是有一定的科学依据。
如今这座祠堂只是见证了这个村子800年来的发展，也代表着这座村子曾经是皇族的后人，其他的也就没有什么特殊性了。
