圖拍攝於《修文王陽明紀念館內》
今日，我想說的可能會戳到你的要處，那便是，你所理解的心學都是錯誤的。
那怎麼樣才是正確的呢？我想說，心即理！實踐自己的良知即可。
舉個例子，我堅持更新二更閱，這是在致良知，我的良知告訴我，我或許可以通過此方式讓更多的人瞭解王陽明，熟悉王陽明，去往我們內心的良知深處。
好了，下面聽我來給大家娓娓道來吧！~
絕大多數人的思維方式，恐怕都錯了。這種錯誤和真相之間看上去是如此相似，但因為其中一個致命偏差，便決定了他們永遠抵達不了對真相的認知，以及內外合一的覺境。
王陽明-知行合一
讀王陽明的書籍，一直有著一個強烈的感受，那就是他在龍場悟道之後，對弟子、親人和朋友的開導和解疑，幾乎都是圍繞著一點展開，便是扭轉他們的慣性思維方式。這些人的思維方式也正是我們的，古往今來多少人，都在此處打轉。
如何看待知行？
王陽明是如何看待知行的呢？因為與理學的正統看法以及人們的通常認知截然相反，他提出知行合一時可謂石破天驚，讓很多人包括他的弟子們不解。在回答諸種質疑時他說了很多，其中最有意味、概括最為全面精練的一句，是“行之明覺精察處，便是知。知之真切篤實處，便是行”，所以“原來只是一個工夫”。
錯在哪？
尋常人的錯誤思維，是將知行看成兩個。王陽明指出的真相，則是知行本為一體。尋常人以為先知後行，做到就是工夫。王陽明則告訴我們，不論你在哪個層次，知行都不曾也不可能分開，而只是有程度和次第的差異。自我的修煉不是從知到行，而是提升知行一體狀態的層級和境界。
王陽明對心學的一切論講和解說，都帶有這樣的底色，都是以這樣的思維為基。這是陽明心學的要害，不明永在門外。
反觀生活
反觀我們的生活，很多人都困擾於一些矛盾，比如先賺錢還是先享受？當我們以分為兩個的思維去看，眼睛就會只盯著結果，活著就成為一場辛苦，或者把自己虐垮了，或者到了完全能享受的時候也不會了，淪落在追逐的慣性。而如果看成一體，心自然就會安住於過程，那麼每一天就都能工作時安心工作、享受時安心享受。
心念
念頭因事而起，念頭不是一個，有好的有不好的，聽從良知的指引不去做“惡”的，自然會去做“善”的，這整個的過程才是為善去惡，如果每件事情都能如此去做，這就是工夫，本身就是“去惡”的過程了~。
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