“爺爺娶奶奶用了半鬥米，爸爸娶媽媽用了半頭豬，我結婚卻要用爹孃‘半條命’!”近年來，一些地方一路高攀的彩禮已成為老百姓難以承受之痛。然而，對一些農村的適婚男青年來說，橫亙在他們面前的第一道坎不是高額彩禮，而是——把彩禮送給誰。
一天相親十來個，一家有女百家求
早些年，農村普遍都以生兒為傲，男孩可以更多地承擔農活，如果生的都是女孩，就會被村裡人說閒話。如今，這種現象已悄然發生了逆轉，女孩成了農村的香餑餑，用“一家有女百家求”來形容一點都不誇張。
寒冬臘月，冀南地區的廣大農村正值農閒時節。然而，對適婚的青年男女來說，卻異常忙碌。
在冀南某村，天剛亮，剛從城市打工返鄉的小玲家門口就已停了三四輛嶄新的小轎車。以車子的品牌、價位彰顯競爭力的小夥子們在排隊等著和女孩見面。
小玲每天的時間都被媒人“承包”了。他們一大早就帶著相親的男孩上門，小玲像面試官一樣挑剔，對家庭條件較好、長相不錯、有穩定工作或一技之長的男孩，她會多聊一會兒，留個電話或加個微信。
小玲告訴半月談記者，去年春節前後，她見了八九十個男生，平均每天10來個，但都不太滿意。今年過年回家的消息剛傳出去，她的相親日程又被排滿了。
“今天離婚帶著孩子回孃家，明天就有小夥子和媒人登門提親！”媒人張阿姨說，現在安排四五個小夥子依次和同一個姑娘相親，在農村已是見怪不怪。
春節前夕，半月談記者走訪了冀南不同縣區的9個農村，適齡男女青年比例失衡問題不同程度存在：9個村的男女比例均在2:1到3:1之間，最嚴重的甚至達到了4：1。
農村男女比例失衡由來已久
國家統計局數據顯示，2018年，我國男性人口71351萬人，女性人口68187萬人，總人口性別比為104.64(以女性為100)。而農村的男女失衡現象更加嚴峻，早已成為廣大農村地區的社會問題，背後原因也由來已久。
首先是重男輕女的傳統觀念。“農村誰家沒兒子，就算是‘絕戶頭’，別說沒兒子，兒子少了在村裡說話都沒底氣。”村裡的群眾告訴半月談記者。當下的農村適婚青年多生於上世紀90年代，受養兒防老、傳宗接代等思想觀念影響，生男孩成了一些農村家庭的首要選擇。
改革開放後，我國農村面貌發生了翻天覆地的變化，但城鄉之間仍有不小差距，經濟欠發達地區的農村群眾成規模地向城市聚集。如今，農村適婚男青年越來越多，女青年卻寥寥無幾。
邯鄲市臨漳縣文明辦主任孟祥民說，通過考學、打工等途徑，60%以上的女青年將家安在了縣級以上城市；而80%的男青年因學歷、能力等因素無法承擔在城市買房等高生活成本，選擇回鄉婚戀，加劇了農村男女比例的失衡。
在冀南某村，全村314人中適婚男青年10人，女青年7人，男女比例較為適宜，但女青年全部在外打工，且都沒有回農村結婚的想法。2018年，全村僅出嫁1名女青年，還是嫁到了城市裡。
其次，男青年多缺少一技之長。目前，很多農村群眾把結婚難單純看作結不起，認為只要想方設法湊齊彩禮就能娶上媳婦，忽視了婚姻的基礎是人格魅力的相互吸引、價值觀念的相互認同以及對美好生活的共同追求。
半月談記者在調研中發現，一些農村男青年初中畢業後就直接外出打工或做起小生意。恰恰是因為缺少一技之長、致富能力不足，導致結婚難。而一些女青年寧可做“剩女”，也不委屈自己“下嫁”。
一名農村男青年說：“現在的姑娘都在外面待過，眼光高，看不上村裡小夥子。”這也是高額彩禮產生的一個原因，女方想靠彩禮換“安全感”，形成了男方彩禮“越窮越高”的心理基礎。
最後，異性交往機會不斷減少。當前，社會分工越來越細化，工作生活節奏加快，導致青年男女見面的機會越來越少。農村的男女青年，相當一部分初中畢業後選擇外出打工。男青年主要在建築、安裝等行業工，女青年多從事服務業，接觸交往的機會不多。
此外，一些在外打工的男青年認為，由於收入、房子等現實問題，男青年很難在打工的城市中解決婚戀問題，而女青年則多了在城市裡找對象、結婚成家的選擇。
今年的你，被相親了嗎?
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