從《天生一對》看阿育陀耶時期的泰國社會

2018年最火的泰劇非《天生一對》莫屬,不僅播出時收視奇高,萬人空巷,一掃三臺收視低迷的氛圍,而且也火到了國外,引發了觀眾對泰國文化的關注和興趣。


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故事的開始,大小姐(女主前世的雙胞胎妹妹)作為男主父親的故人之女,因與男主的婚約從雙河城來到阿育陀耶,但她生性惡毒,為男主全家不喜,後因男主對女二(高官之女)的好感而威逼僕人對女二痛下殺手,事情敗露之後被男主施以暗月咒,在彌留之際召喚了生活在現代的歷史學霸女主,此後人美心善、活潑可愛的現代女主與傲嬌毒舌、大男子主義的古代男主開始了他們雞飛狗跳、沒羞沒臊、你儂我儂、甜甜蜜蜜的生活。

我覺得這部劇之所以大火,是因為它既有言情劇的浪漫,男女主的演技十分細膩,旗鼓相當,使觀眾覺得這對小夫妻的感情發展水到渠成,一點也不突兀;又有歷史劇的厚重,通過女主這個歷史學霸的好奇探索與講解,展示了泰國充滿異域風情的古典文化和跌宕起伏的政治鬥爭。

首先在女主與一眾歷史人物的交談中,我們瞭解了泰國大城王朝時期的官員設置:貴族和官吏的爵銜分為五級: 昭披耶、披耶、帕、鑾、坤,此外還有蒙、攀兩級。比如劇中大反派華爾康因為那萊王的寵信,升職速度堪比火箭,從一個流浪此處的外國人成為位高權重的宰相,他的爵位就是昭披耶。

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劇中還提到了四大臣和"派"。我查了資料,這始於戴萊洛迦納王時期的改革,他建立了薩克迪納制度:"所謂的薩克迪納,就是把全國的土地,按照貴族的爵位、官吏的官銜和職務以及平民百姓不同的級別進行分配,使其佔有‘職田’或‘食田’,然後由國家徵收勞役地租或實物地租。

"薩克迪納制的實行,標誌著泰國社會封建領主制的確立,使得每個社會成員分屬不同的社會階層。在統治階級之外,佔全國人口絕大多數的是平民和奴隸,女主提到的"派"就是指平民,因依附關係的不同分為"派素姆"、"派鑾"、"派帥"三類,分別隸屬於貴族官吏和國王(派帥是為國王生產手工業特需品的工匠)。在中央官制方面,戴萊洛迦納王改革了軍政合一制度,設軍務大臣與政務大臣分管軍政,四大臣就是政務大臣之下分管財務、田務、宮務、政務的職位。

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此外,我們也瞭解了阿育陀耶王朝對官員的管理制度,沒有固定的月俸,但可以在管轄範圍內抽取一定比例的賦稅,因此官員搜刮民脂民膏、貪汙腐敗的現象層出不窮。針對這類官員,國王按照貪腐程度分別對其處以"不偏倚"(懺悔)、罰款乃至處死並財產充公的懲罰措施,本劇中披耶·Gosatibodee(lek)就是以收受下層官員錢財的名義被處死的。

更為豐富多彩的是這一時期泰國民眾的經濟文化生活。因為對外貿易的開放,阿育陀耶與中國、印度、日本以及法國等歐洲國家的商貿往來十分頻繁,所以泰國集市上外國商品琳琅滿目,而且吸引了各國商人云集於此,形成了中國村、日本村等外國人聚居地,比如劇中的中國集市和留著清朝辮子頭的鐵匠師傅。

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但是因為國家壟斷與外國人的貿易,所以普通民眾並不能從中獲利,也使得經濟商品化程度不高,表現在貨幣仍然是傳統的貝幣和銀銖,沒有紙幣。

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在民俗方面,身為吃貨的女主給我們展示了泰國的傳統美食,諸如甜魚露拌芒果、烤龍蝦,以及"糕點皇后"Malee創造的各種糕點等。同時,自帶導遊(當然是kunp了)的她也帶我們遊覽了不少名勝古蹟(雖然特效有點出戲)。

此外還有男女主經常情侶裝的傳統服飾,男女主約會時看的戲劇、划船比賽,"佛之國"特有的做功德的禮佛活動,以及同時流行於中國雲貴地區的嚼檳榔和以黑牙為美的風俗等等,都令人大開眼界。


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除此之外,我作為歷史學生還關注了貫穿本劇始終的政治鬥爭。我在看劇的過程中發現有的同好不明白那萊王為何會如此寵信一個外國人,以致引起了政變,但其實聯繫時代背景便不難理解。這一時期,新航路開闢,以葡萄牙、西班牙為急先鋒的歐洲各國開始在世界範圍內找尋原料產地和商品市場,更因為對東方富庶的嚮往,所以在與東方各國開展貿易的過程中,夾雜著政治意圖,包括槍支與傳教士。那萊王信賴華爾康及其背後的法國勢力,也是想借力打力,遏制荷蘭,這又與歐洲各國在海外商業利益的爭奪有關。

此時清朝也遭遇了同樣的情形----西洋各國通商和傳教的請求,但與阿育陀耶不同,中國國力強盛,此時並不把西方各國放在眼裡,一旦外來勢力危及統治基礎,不必借他人之手,驅逐傳教士,閉關鎖國,也不至引起政治鬥爭,壞處就是自視甚高,封閉保守,外交政策不夠靈活。泰國二戰時期依靠其靈活的外交手段,在列強中斡旋,從而一定程度上避免了被殖民的命運,想來也是值得我們借鑑的。

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綜上,追的過程是欣賞泰國美人美景美食和異域文化的大好時光,也希望泰劇中諸如此類的優秀作品能夠多多益善,更好地傳播泰文化。最後期待一下水晶晶的貝拉妹子和泡泡哥的二搭新劇,希望這對cp越來越好!

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娜娜/文

作者入圍第2屆“藝鼎杯”泰國影視文化徵文大賽


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