宗教信仰和神明崇拜是每一個文明都會經歷的階段，或者是每個文明都會有的屬性，即便是思想文化發達如猶太文明，野蠻落後如太平洋原始部落都一樣。在我們的印象中，絕大多數文明信奉的宗教中，都有個光明偉大的“神”存在，且不說影響深遠的世界三大宗教，就連那些已經消失在歷史長河中的老宗教莫不如是。但是也有一些極端相反的例子，他們崇拜的神明不但不光明、善良，而且相當的陰暗、邪惡，甚至有一些簡直就是來自地獄的魔鬼。就比如南美洲加勒比海地區少數印第安人崇拜的“惡嬰邪靈”、東南亞土著崇拜的“巫靈”，即便是流傳甚廣的北歐神話，也有“邪神洛基”這樣的角色存在。
按理說既然是崇拜神明，那肯定是尋找一個“真善美”的靠譜一點，畢竟能夠保佑自己以及家人的平安，又不用付出多少靈魂的代價。那為什麼這些文明，偏偏會去膜拜那些邪惡到極點的邪神呢？這要從人類精神崇拜的歷史說起了，在大多數文明發源的時候，由於生產能力極端落後，自然環境又相對很惡劣，人們自然而然的就會對大自然產生強烈的敬畏之心。於是乎自然崇拜就產生了，有些是風雨雷電，有些是疾病瘟疫，甚至還有動物或者植物的。
在原始人的眼中，大自然是殘酷無情的，他們可以任意製造出可怕的地震、海嘯、颶風等等，隨時能給人類帶來滅頂之災，所以原始的自然崇拜，大多數都是邪惡、無情的。到了後來，尤其是成熟的文字被廣泛應用之後，生產力大大加強，人們開始逐步掌控了適應大自然環境的能力，便開始尋找精神方面的慰藉，精神宗教便產生了。從此以後出現的神，更多的擁有了“人性”，人們把自己的喜怒哀樂附著在自己崇拜的神明身上。比如西方的“宙斯”雖然能力強大，但也有無數的缺點，東方的老天爺統領三界，但也會為了面子圈禁自己的女兒。
當生產力再進一步發展後，東西方几乎同時進入了軸心時代，樸素的唯物主義哲學深入人心。野蠻落後的原始宗教幾乎被一掃而空，信奉一個神或者是探索生命本源的高級宗教產生了，人類的精神信仰進入形而上的階段。但是有一些文明或團體在這個時候，卻被落下了。就比如說加勒比海地區的印第安原始部落，交通閉塞、環境惡劣，數千年來一直過著茹毛飲血的生活，族群人數沒有增長不說，內部還混戰不斷。在這種環境下，他們信奉的神明不但沒有進化，反而越來越野蠻，越來越邪惡。以至於當這些部落被文明世界發現之後，不但顯得格格不入，而且極端的排外。
還有一些少數宗教更加奇怪，信奉者們不但身處文明的中心，而且很多都是高階層人士。比如說在馬羅尼亞，有一些高級的知識分子信奉一種“太陽崇拜”的極端宗教，他們崇拜的神不但暴戾，而且嗜血如命，崇尚混亂。這就是典型的“反社會”思想，就跟《三體》當中的組織“ETO”類似，這些人學富五車，在充分了解人類歷史和文化之後，對人類徹底的失望，產生了自我毀滅已達成世界大同的目標。諷刺的是，這個宗教的據點，就在眾多舉世聞名的大教堂周圍。
再有一些信奉邪靈的原始宗教，就顯得非常神秘了，他們最大的特點就是對某種神秘力量的極端崇拜。這種邪神的數量非常龐大，遍及全球各個角落，而且很多都是在地下活動。比如東南亞一帶非常流行的巫蠱之術，他們在舉行儀式時，供奉的神明一個比一個邪惡。而且絕大多數的作用都是控制別人的心智或是身體，已達成某種利益目的，幾乎都快成了哪裡的一張名片。但事實上，東南亞比如泰國、緬甸、老撾，都是很平和、安詳的國度，悶熱的氣候把他們的性情培養的相當平緩。
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