餘自幼練拳以來，聞諸位先生之言，雲拳即是道，餘聞之懷疑，至練暗勁，剛柔合一，動作靈妙，一任心之自然，與同道之人研究，彼此各有所會，惟練化勁之後，內中之消息，與同道人言之，知者多不肯言，不知者茫然莫解，餘練化勁所經者，每日練一形之勢，到停勢立正，心中神氣一定，每覺下處海底穴如有物萌動，初不甚著意，每日練之，有動之時，亦有不動之時，日久，亦有動之甚久之時，亦有不動之時，漸漸於停勢，心中一定，如欲洩漏者，此是拳術動中求靜，每日功夫總不間斷，以後練至一停勢，周身就有發空之景象，自覺身體一毫亦不敢動，動即要洩矣，心想仍用拳術之法以化之，內中之意虛靈下沉，注于丹田，下邊用虛靈之意，提住穀道，內外之意思，仍如練拳趟子一般，意住于丹田片時，陽即收縮，萌動者上移于丹田矣，此時周身融合，綿綿不間斷，丹田內如同兩物相爭之狀況，漸漸安靜，將此動消化，暢達於周身也，以後又如前動作，仍然是在丹田，仍然是在練趟子，內外總是一氣，緩緩悠悠練之，不敢有一毫不平穩處，練拳之內呼吸用意于丹田而轉之，以尾閭至夾脊，玉枕，天頂而下至丹田，與靜坐功夫相同，亦有二三轉而不動者，亦有三四轉而不動者，與所練趟子之意相同，以後，行、走、坐、臥、立，皆有此感，甚至有睡熟，內中忽動，動而即醒，仍用練拳之呼吸，以後睡熟而內中不動，內外周身四肢忽然似空，周身融融和和，在夢中也能用神意呼吸化之，自己體察內逢之情形，人道之別縮至甚小，消除百病，精神有增無減，以後，不論靜坐，練拳皆如此，到此方知，拳術與丹道是一理也。
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