余自幼练拳以来，闻诸位先生之言，云拳即是道，余闻之怀疑，至练暗劲，刚柔合一，动作灵妙，一任心之自然，与同道之人研究，彼此各有所会，惟练化劲之后，内中之消息，与同道人言之，知者多不肯言，不知者茫然莫解，余练化劲所经者，每日练一形之势，到停势立正，心中神气一定，每觉下处海底穴如有物萌动，初不甚着意，每日练之，有动之时，亦有不动之时，日久，亦有动之甚久之时，亦有不动之时，渐渐于停势，心中一定，如欲泄漏者，此是拳术动中求静，每日功夫总不间断，以后练至一停势，周身就有发空之景象，自觉身体一毫亦不敢动，动即要泄矣，心想仍用拳术之法以化之，内中之意虚灵下沉，注于丹田，下边用虚灵之意，提住谷道，内外之意思，仍如练拳趟子一般，意住于丹田片时，阳即收缩，萌动者上移于丹田矣，此时周身融合，绵绵不间断，丹田内如同两物相争之状况，渐渐安静，将此动消化，畅达于周身也，以后又如前动作，仍然是在丹田，仍然是在练趟子，内外总是一气，缓缓悠悠练之，不敢有一毫不平稳处，练拳之内呼吸用意于丹田而转之，以尾閭至夹脊，玉枕，天顶而下至丹田，与静坐功夫相同，亦有二三转而不动者，亦有三四转而不动者，与所练趟子之意相同，以后，行、走、坐、卧、立，皆有此感，甚至有睡熟，内中忽动，动而即醒，仍用练拳之呼吸，以后睡熟而内中不动，内外周身四肢忽然似空，周身融融和和，在梦中也能用神意呼吸化之，自己体察内逢之情形，人道之别缩至甚小，消除百病，精神有增无减，以后，不论静坐，练拳皆如此，到此方知，拳术与丹道是一理也。
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