今天，還認為《易經》是一種迷信嗎？
按照傳統的標準答案，如《辭海》的解釋，它是舊中國的一種迷信。
然而，這個回答已經過時了。
北大清華等高校建築系開設風水課程早已不是新聞，而西方高校甚至將其納入環境心理學推崇備至。
今天的風水學說，不僅為民營企業家、建築商、設計師所崇尚、運用，影響地區城市的氣運，甚至動輒影響國運。
我國著名哲學家馮友蘭教授曾說："《易經》是宇宙代數學"。
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。是清華大學的校訓，這兩句話來源於《易經》...從古至今,這個包羅國學、醫學、天文學、地理學、環境學、預測學的中華文化精髓，一直深刻地影響著中國的政治、軍事、醫學、文學、藝術等諸多領域。
對於普通人，學習《易經》最實在的作用，就是悟出其中的哲學道理，將其運用到生活、事業、家庭中去...
《易經》到底是在講什麼？
上、止、正，這三個字。都只差一點點，上加一豎就變止，止上面再加一橫就叫正。
//上
“上”，一個人，不管做什麼事情，一生都不要忘記，要不停地求上進。
“天行健，君子以自強不息”，天（即自然）的運行剛強勁健，相應於此，君子處世，也應像天一樣發奮向上。
《易經》中，乾卦代表天、陽剛、硬。
人道遵從天道。天人合德，在尊重自然規律的前提下，充分發揮人的主觀能動性，積極上進，自強不息。
人，一定要有向上的心態。
不一定要有多少成就，但一定要有所意義。
人活著有三種境界。
能明白地活著，智慧地活著。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
一份耕耘，一分收穫。
人法地，地法天，天法道，道法自然。遵循規律，順應規律。在規律下，積極、努力，想要有所得到，就要付出，付出足夠多的努力。
循序漸進，終究可以抵達終點。
人生總有波折，肯定會有困境。
你若不勇敢，誰替你堅強？
天道運行不息，君子看到從而發奮自強，不敢懈怠。這點足以讓人明白“上”字的含義。上，就是上進，不停下進取的腳步。
//止
凡事都有兩面性，有一利必有一弊，同樣有一弊必有一利。所以，遇到“好事”別得意，遇到“壞事”別沮喪。
“止”，為凡事有度，適可而止。
《易經》艮卦彖辭：艮，止也，時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。
該行動就行動，該剎車就剎車，這樣才會不出事故。在哪停？停到合適的地方！這個合適的地方是什麼？並沒有說，那就是把自己的角色扮演好，把自己的能力發揮到極致，把自己該做的事做好。這就讓人明白了“止”字的含義。
人生要有向“上”的勇氣，卻也要有“止”的心態與智慧。
范蠡助勾踐復國，事了拂衣去。曾國藩平定太平天國，主動裁撤湘軍。
二人功高震主，卻都得以善終。
急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
君子藏器於身，待時而發。說的就是要根據時機變化，不斷調整自己的行動。
人生有進，也要有退。退一步，並不是失去，而是海闊天空。
艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人。即是抑制自己言行，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。
過猶不及，適可而止。為人處事，見好就收；與人交往，適可而止；為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
//正
無論是“上”還是“止”，都要上面加一橫，這就是“正”。這一橫是約束，是底線。
“正”，就是正道。
“君子以禮弗履”，就是教我們嚴於律己，奉君子之事，不做非分和違背正道的事情。
《易經》蒙卦彖辭：蒙以養正，聖功也。
迷茫之時養我浩然正氣，這既是致聖之功。無論是前行還是停止，人生總有迷茫的時候，這個時候，如果不知道該如何選擇，就修身正己為善，養自己的正氣。
上同勁，止同靜，正同淨！
人，首先要有上進之心，然後要知其所止，最後要行正道、養正氣。
上面那一橫叫做頂天，下面這一橫叫做立地。做人就要頂天立地，堂堂正正。
那麼，易經僅僅只有這三個字嗎？
絕對不止於此。
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