佛經中最有禪意的句子有哪些？

最精闢的一句話

我個人很喜歡這一句佛經禪語，“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”

其實相由心生，源自一個典故。據說唐朝的時候有一個年輕人貧困潦倒。一天，在路上他遇到了一個高人，高人看了這個年輕人的面相之後，發現他嘴角紋延伸入口，覺得他有餓死的災禍，於是勸他修善。然後這個年輕人，聽從了這位高人的建議，不斷的做好事、做善事。後來他又遇到了一位高人，這位高人，看他目光澄澈，面色也完全改變了，告訴他以後一定可以歸為宰相。那按照這兩位高人的意思，年輕人前後臉相有如此大的變化，是因為其不斷修善、斷惡、耕耘心田，然後相隨心轉。

這句佛語闡釋了命運掌握在自己手裡，面容相貌，是可以改變的。這一切都取決於自己的內心。內心的選擇，決定著外在的變化，及周圍事態的發展。心中存善念，做善事得善報；心中藏惡念，做惡事得惡報。世間萬事萬物都在風雲變幻，但是，只要你的心不跟著外界而動，心中不起波瀾。那麼所有的事情，在你看來都是靜止的。因為你的心是禪定的，是淡定的。所以不會受外界干擾。

以上是我的觀點，歡迎大家一起分享交流！我是禪心閣，感謝大家的支持！

禪心閣

1. 靜，所以優雅。優雅是一種淡然的美，是一個人內心美的外露。優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。人生渴望優雅的生活，卻常常在現實中失去自我，隨波逐流。要想找回自己，做一個優雅從容的人，只有先穩下來，靜下來，學會寬容、仁愛、溫和、謙恭。人生，因靜而從容，因從容而優雅。

   
   

2. 空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在於它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經裡有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。
   

3. 人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什麼可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內涵沒有必然的聯繫。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

   
   

4. 生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期遇的燦爛，反而會在你的淡泊從容中不期而至。我們馬不停蹄地尋找著幸福，暮然回首，其實幸福就在身邊，我們需要做的就是靜下來感受這份幸福。一生中，想要追求的東西太多了，殊不知，有舍才有得，得失皆空，這是一種智慧，更是一份心境。

5. 生活本不苦，苦的是慾望過多；心本無累，累的是放不下的太多。人生就是慾望和所求的不斷減少的過程；命運的深層次意義，就是要學會放棄和迴歸，放棄一切浮躁喧囂，迴歸內心的安寧。人生，學會沉澱。沉澱，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬於自己的位置。

   
   

6. 心不靜，氣必不和；氣不和，生活就會一團糟。過生活，過的是一股心氣兒，心情不好，做任何事都無法安心。要時時調整你的心態，沉澱你的情緒，讓心寧靜，讓心情平和。寧靜是一朵花，靜靜地開放，不求人欣賞；靜，讓生命的美麗自然地綻放。

7. 人生不易，不要笑話別人。家家都有難唸的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背後也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等於笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都人生得意。金無足赤，人無完人。

   
   

8. 讓你難過的事情，有一天，你一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同，心境不同，態度也就不同。所以，再委屈的事，不必來不來就傷心難過，而是先靜一靜，再換個角度想想，你會發覺，世上值得你用犧牲心情和健康做代價的事情實在沒有多少。心態決定人生，保持好的心態，人生就會充滿幸福。

9. 別人嘴裡的你，與你無關，若說有關也是自惹煩惱。一樣的眼睛，不一樣的看法。一樣的耳朵，不一樣的聽法。一樣的嘴巴，不一樣的說法。一樣的心，不一樣的想法。一樣的錢，不一樣的花法，一樣的人生，不一樣的活法。活出自我，路在自己腳下。

   
   

10. 生活裡誰傷害了你並不重要，重要的是你自己是否能夠儘快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何須外求。修行在心，不貪不嗔。
    

11. 人生如棋，步步相隨，無論好與壞，每一天都一樣的重要。人生中沒有一個時刻是無關緊要的。人生，就如同自己和自己下棋，你越計較，最後輸的永遠都是你自己，只有捨棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。

12. 人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼，可是整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。一時的成敗得失對於一生來說，不過來了一場小感冒。心若累了，讓它休息，靈魂的修復是人生永不幹枯的希望。
    

13. 往事如煙，淺笑而安。人一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，它像一把傘，幫助你在雨季裡行路。學會原諒，快樂至上。
    

14. 淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是對自己的控制力。定力好的人，謹言慎行，不隨波逐流，不放縱慾望，有所為，有所不為。因而常不被情緒左右，淡看名利得失，寧靜做自我，從容過生活。淡了，靜了，你的生活才會聽你的安排。

15. 生活中，我們應學會在適當的時候，保持適當的低姿態，這絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。很多時候，低下頭就能看見美麗！
    

16. 水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。

17. 學會淡然，不要讓心隨著得與失起起伏伏，人生真正的“得”，是得到一份坦然，一份從容，一份淡定，一份勘破，是內心得到寧靜與祥和。放開對世間間煩惱的糾結，才能發現世界的寬闊。
    

18. 心中澄明，則處處是淨土，心中有礙，則處處是煉獄。人間恩怨與困惑，由心所生。我們每個人在任何時候都需要一顆清淨之心。有了清淨心，則失意事來能治之以忍，快心事來能視之以淡，榮寵事來能置之以讓，怨恨事來能安心以忍，煩亂事來能處之以靜，憂悲事來能平之以穩。

19. 人生中，許多的成敗與得失，並不是我們都能預料到的，很多的事情也並不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出後的坦然，其實得到的也是一種快樂。
    

20. 人海茫茫，都是經過，所有的風景也不必陌生，所有的擦肩而過也不必斤斤計較，都是過客，那麼生命裡也就沒有什麼陌生人。來來去去，都是緣定，那些相同的意見、不同的意見，不過是緣分深淺而定，能夠心平氣和的去面對，心底靜好，歲月靜好。我是胖胖，感恩生活，分享快樂！認真回答每一個問題，用心結交每一位朋友，謝謝閱讀，認同請轉發和點贊。

胖胖的愛情

人在荊棘中，不動不刺;心在俗世中，不動不傷。

心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。

以物物物，則物可物。以物非物，則物可物。以物非物，則物非物。

物不得名之功，名不得物之實。名物不實。是以物無佛有云:生不帶來，死不帶去。

身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

一花一世界，一木一浮生。

一笑一塵緣，一念一清靜。

以天為被，以地為床。足矣。萬物之靈的人，更知道懂佛敬佛。

語言樸實卻富有哲理。知足常樂，隨遇而安的心態，是最健全的生活理想。

半取半舍半行善，

半智半愚半糊塗。

半醒半醉半神仙，

半親半愛半苦樂。

一生一半在於自修，另一半則聽命自然。

佛祖顯靈，萬物朝拜!

祝您幸福喜樂，無憂無惱。

敬請關注，亦粉亦友。

心誠則靈，不吝賜教。

周勇華2

學佛十多年，自以為是的修行也有十多年。每一日，都會在看破放下，再看破再放下中無數次輪迴。心境不同，自然對見山是山見水是水的情懷永遠不可能一致。

記得初學佛，曾唸到有句偈言認為禪意深深，即：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

當唸到之時，深為震撼。震撼是暫時的，但是觸發不深刻，因為沒有見到參照物，過一段時間便會歸於平靜。直到有一天接到一個頗受尊敬的遠房長輩病危的消息而去見了她，給果她次日便病逝火化成灰。親眼見到這個事實，便覺人生極不真實。

只有生死之間的感悟才是最深刻的！無病呻吟式的參禪毫無意義！一個人的一生就如昨日之太陽，一升一落便是一輩子。

那麼，什麼是禪意？

在我現在看來，這世間的一切皆有禪意。一切人一切事，一個舉動一個微笑，一陣風一群鳥飛過，所有的所有，既不是真的真實，也不是假的虛幻。煙海塵沙，都是世間法。

最重要的便是佛說的觀！

觀，就是法門了！

能觀，就處處是禪，處處是法！修者試問：觀者是誰？被觀者又是誰？

轅門遁

1. 空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在於它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經裡有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。

2. 擁有童心的人永遠不會老，用簡單的眼光看世界，你就會變得快樂和滿足。童心總是與陽光、積極樂觀相依相隨，簡單地對待身邊的人和事：喜歡的人就大膽表白，無須遮遮掩掩、討厭的人就一笑而過無須懷恨在心。人生匆匆，保持一顆童心你會發現：沒有解決不了的事，也沒有過不去的坎。

3. 情商，不是八面玲瓏的圓滑，而是德行具足後的虛心、包容、自信和格局。成熟，不是由單純到複雜的世故，而是由複雜迴歸簡單的超然。覺悟，不是對所有世事的無所謂，而是對無能為力之事的坦然接受。成功，不是追求別人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。

4. 人心越寧靜，越能客觀地認識世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉澱自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

5. 心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。

6. 如果你愛萬物，萬物也必將愛你，這就是魅力。如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。如果你珍惜萬物，萬物也必將珍惜你，這就是長壽。如果你心懷萬物，萬物必將歸屬於你，這就是財富。如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。

7. 夫妻是緣，兒女也是緣，兄弟姐妹還是緣。緣有善緣、惡緣。債，就是其中的惡緣。作為一個家庭來說，既然走到一起，必然有很深的淵源。可能是討債、還債的關係，也可能是由善緣聚會一處，志同道合，相互扶持。不論什麼因緣走到一起，我們都要珍惜、善待。

8. 對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真，對心無愧！做人率真一點，做事清澈一點，心胸寬廣一點，情感流露一點，這樣的人生才會有樂趣。靜靜的過自己的生活，容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

9. 煩惱天天有，不撿自然無。懷善心，做善事，一生無愧。懷平常心，做平常事，日夜安寧。不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分雲消霧散，讓人一步晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。相逢一笑是養心第一良藥，愁上眉梢即自殺第一鋼刀。貪心過海無足時，過眼浮雲又笑誰。

10. 我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離負面的環境，讓自己平息下來。冥想一些快樂的人與事或者一次遠行，心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就會越攪越大。

單身心語

一切法生滅不住，如幻如電，諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。其知此也，是名奉律；其知此者，是名善解。

維摩詰經

絕學無為閒道人，不除妄想不求真。

永嘉禪師

一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行，一念愚即般若絕，一念智即般若生。

六祖慧能禪師

何名無念，知見一切法，心不染著。

六祖慧能禪師

晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

四祖道信禪師

至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。

三祖僧粲禪師

二由一有，一亦莫守；一心不生，萬法無咎。

三祖僧粲禪師

夢幻空花，何勞把抓；得失是非，一時放卻。

三祖僧粲禪師

願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月，幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

藥師經

人在愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期，何不於強健時，努力修善，欲何待乎。

無量壽經

一切眾生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉，龍王汝見此會及大海中，形色種類，各別不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身業語業意業所致，而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者，故一切法皆不思議。

十善業道經

世尊！譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事畢，俶裝前途，不遑安住；若實主人，自無攸往。如是思惟：不住名客，住名主人；以不住者，名為客義。又如新霽，清陽昇天，光入隙中，發明空中，諸有塵相，塵質搖動，虛空寂然。如是思惟：澄寂名空，搖動名塵，以搖動者，名為塵義。

楞嚴經

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義：所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。

楞嚴經

龍浩Longhao

1. 不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運而不去自傲。微笑著去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷，去面對生活帶給我們的一切。

2. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

3. 說話要先想清楚再說，做事要先考慮好後果再做。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行。因為，輪迴的路上沒有如果，只有結果和後果。

4. 佛說，這一世所有的相遇，都是上一世的重逢，愛了，是續前世的故事，恨了，是了卻前塵仇怨。沒有那次相遇可以準備，沒有那次重逢可以預演，生命就是一場情裡之中的意外。

5. 存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

6. 不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計較。不執於苦時，苦就漸漸遠了。不執於樂時，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容！心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽光溫暖，播撒福報的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恆。知足者得樂，惜福者得福。

7. 若真修道人，不見世間過，常自見己過，與道即相當。為什麼我們總是會看見別人的過失和不足呢，不是我們有一雙“火眼金睛”，是我們自己的心胸太狹隘了，容不下別人的錯誤或過失，也是自己眼拙，看不到別人身上的優點。

8. 生命的重量，在於你能承擔多少；生命的價值，在於你能奉獻多少；生命的真實，在於你能認識自己多少。生命不是一趟索取和得到的過程，生命是一場生活的種種磨礪中的體悟和覺醒。??有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

9. 心量宜寬闊，不疑不貪執。守住這顆心，凡事向上看。

10. 凡事都要留個餘地，越是憤怒的時候，越是要剋制自己，不輕易口出惡言，既傷人又傷己。佛經上說：“瞋火能燒功德林”。一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。

11. 得寬心處且寬心，能饒人處饒幾分。平生多少事，一切好商量，話語暖幾度，送人多幾站，花謝花還開，別離還相逢，抱一顆好心，好留下一回相見。

12. 開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

13. 凡事都不可太過極端、絕斷，你給別人留了空間，其實就是在給自己留下了很大、很多的迴旋餘地。所以說，人生固然是需要努力，但是是不可使盡，福不可受盡，話不可說盡，規矩不可行盡，要懂得物極必反的道理，適可而止方為妙。

14. 有些事不管我們願意不願意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的人和事，都不以我們的意志為轉移。願意也好，討厭也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受和麵對，做自己該做的，盡力而為，用善良感染生活，用溫暖和諧人生。且行且珍惜。

15. 逢人三分和氣，如春風滿面；遇事幾分寬闊，留於別人路過。別把自己當君子，也別把自己當小人，人生是什麼，都是學做人。

16. 願意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；愛佔便宜的人，定是佔不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。莫要以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的播種；當下的付出，是明日的善報。

最精闢的一句話

1. 你的工作就是你的修行道場，無論什麼職業，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果習氣依舊，怨憤不減，心態仍浮，那是根本沒有修行。你的心靈就是淨土，要經常掃除煩怨，別讓雜念纏繞。不要總看別人不順眼，別人也未必看你順眼。不要總想改變別人，先調整好自己心態。

2. 一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，佔據了你的全部心思。我的勸告是，最後無論你是否如願以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無限時空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

3. 讓你煩惱的人，是來幫你的；讓你痛苦的人，是來渡你的；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，是助你成長的；他們都是你自己的不同側面，是另一個你自己。相反，你喜歡深愛的事物，常給你製造痛苦帶來煩惱，它們是你的影子，讓你老是也抓不住。是故，保持一個好心態去面對才是真理。

4. 窮時，要少在家裡，多在外面；富時，要多在家裡，少在外面。窮時，錢要花給別人；富時，錢要花給自己。窮時，不要計較，對別人要好；富時，要學著讓別人對自己好。窮時，花錢給別人看；富時，花錢別給別人看。窮時，要把自己貢獻出去，儘量讓別人利用；富時，要把自己藏好，別讓人隨便利用！

5. 知道尊重別人是一種境界；願意寬容別人是一種胸懷；能夠理解別人是一種涵養；樂於幫助別人是一種快樂；善於反向學習是一種智慧；欺騙自己的人增長了自己的見識；打敗自己的人強化了自己的能力；批評自己的人增長了自己的知識；孤立自己的人教導了自己的獨立；傷害自己的人磨練了自己的心志。

6. 家，很平淡，只要每天都能看見親人的笑臉，就是幸福的展現；愛，很簡單，只要每天都會彼此掛念，就是踏實的溫暖。幸福並不縹緲，在於心的感受；愛並不遙遠，在於兩心知的默契。心，只有一顆，不要裝的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心靈的愉悅，來自精神的富有；簡單的快樂，來自心態的知足。

7. 大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強於己者不卑不亢，面對弱於己者平等視之。

8. 門是雙向的，推門者常將對方碰得鼻青臉腫；拉門者方便了自己和別人。開著的門，人們毫無興趣；緊閉的門，人們浮想聯翩；半開的門，最易勾起人們的窺視欲。大人關上門才覺得安全；兒童打開門才不會害怕。心靈也有一扇門，關閉它，只有孤獨相伴；只有打開它，放精彩走進來，才能讓自己走出去。

9. 做人可以不聰明，但一定要有分寸感。每個人都要找到自己的位置，應該是你的，才是你的；不該是你的，連搭腔都不要。寧可藏拙，也不要露怯。話說得越多，反而會顯得自己越淺薄。所以，人要實，話要藏，用做事的結果來征服人，而不是說服人。

10. 一切是圓，一切隨緣。天圓，地圓，萬物循環往復，萬事因果相連。一切皆非莫名，起點即終點，終點是新的起點。沒有當初的起點，何來今日的終點。舊的不去，新的不來。緣，是因果，因果是圓。別得意，得意是惡，終得惡果；別失落，失落是傷，傷者難圓。淡然於心，一切隨緣，順其自然即是圓滿。

魅力文字控

以前讀過《金剛經》，最有禪意的句子是“應無所住，而生其心”，六祖惠能大師正因為聽到此句話而有所悟，即前往黃梅尋五祖弘忍求法。禪，本是印度語jana，漢語音譯為“禪那”，意譯則是思維修或靜慮，都是定慧的通稱。圭峰禪師在《指月錄》裡作《禪源序》講到，禪的來源是一切眾生的本覺真性，也就是佛性或心地。“應無所住，而生其心”中所生之心是妙明真心，是不貪不執不分別不著相而清淨產生的心地狀態，這樣的過程正是禪之真意。慧律法師解釋此句有體有用，既不著有，亦不落無，也正是《金剛經》破相顯體的目的。修禪正是要破相，放下一切，任念頭流過，從過去到現在到未來，都不留著，不執守，三際託空正是禪意。我們生活中的一切事物，都能夠讓我們體悟到禪意，與其說“應無所住而生其心”是有禪意的句子，不如說它是能夠讓我們體悟到禪意的妙法。

例外狀態

其實佛經的詞句在翻譯時經過十幾位甚至更多尊宿、大德、官員、學者用梵音、漢語、唐音、地方語音的多次反覆推敲印證後，報經朝廷許可，方能刊印。

有人負責梵音，有人負責義理，有人負責漢音地方音，有人負責官方語音，有人負責詞句，有人負責韻律，有人負責執筆，有人負責校對，有人負責參禪打坐後印證，有人負責翻譯時的唸誦等等，幾乎每一句話都有多人把關！在刊刻時也是要經過多人把關，多道程序的。這些過程中每一個人都要齋戒、沐浴、焚香、燃燈、靜坐，然後才開始行動，有總負責人負責統一協調。每一個入選者均是多年老修行。可見那時候辦事相當認真的啊！

這樣一來，幾乎沒有錯別字，語言精到，相當優美，讀之朗朗上口，一氣呵成！而且心地清淨，精神飛越，氣足而溫暖。即使默閱，也讓人寧心靜氣，恍恍惚惚，猶在禪定初始，一般人會覺得想睡覺。呵呵！

介紹這些主要是想說佛經每一句都很精彩！

其中有些句子，看過以後，幾乎很難忘記！如下：

一、若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。《華嚴經偈》

二、若人慾知佛境界，當淨其意如虛空。《華嚴經》。

三、若人以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。《金剛經》。

四、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……《心經》。

五、若人食肉者，斷大悲種。《楞伽經》。

六、凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。《金剛經》。

七、應無所住而生其心。《金剛經》。

八、諸佛出世之因緣，皆為開示悟入佛之知見也。年深日久，記憶可能有誤差，請以《法華經》原文為主。

九、聞思修，入三摩地。《楞嚴經》。

還有許多，有興趣的可以去大正藏找找看！

關鍵字: 文化 佛教 心不變