薰衣草喵喵
在幾千年的文明史當中，人類本身的變化並不大，所以我們今天遇到的問題或者煩惱，古人也大多能夠遇到，比如生老病死，比如脫髮肥胖等等。
中國古代講究身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。所以古人蓄髮、蓄鬚，不理髮。頭髮長了，就簪起來。讀書人或者有身份的人，外出時頭戴冠帽、紗帽，或者包一塊頭巾，只有窮苦之人才會光著頭外出。
《說文解字》中解釋“禿”字，明確指出是沒有頭髮，說明發量稀少這個問題古已有之。但這與古人梳髮髻沒有關係，和我們今天一樣，主要原因有這樣兩個。
第一，許多人天生就髮量稀少。
比如南朝宋武帝劉裕的皇后姓臧，有個侄子名叫臧質，相貌醜陋，二十幾歲就禿頂捲髮，頭頂沒頭髮，腦後和兩鬃的頭髮捲曲。
明孝宗朱祐樘和臧質差不多，小時候頭頂上完全沒有頭髮。據說他母親懷胎時，被萬貴妃逼迫喝藥，朱祐樘逃過一劫，只損失了一些頭髮。
明初的郭興、郭英兄弟有個小弟弟郭德成，頭髮也極少，有一次醉酒，他摘下冠帽給朱元璋叩頭，朱元璋笑他禿頂是因為太貪酒，稱他為醉瘋漢。
第二，年紀大了，脫髮落齒，是很自然的現象。
唐代大詩人杜甫那種“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的煩惱，許多人也都遇到過。
唐代文學家元稹寫過一首《三兄以白角巾寄，遺發不勝冠，因有感嘆》，寫出了脫髮者的煩惱，詩人為了讓頭髮顯得多一些，故意把頭髮梳得十分篷松：
病瘴年深渾禿盡，那能勝置角頭巾。暗梳蓬髮羞臨鏡，私戴蓮花恥見人。
白髮過於冠色白，銀釘少校頜中銀。
我身四十猶如此，何況吾兄六十身。
元稹的好朋友白居易也有同樣的苦惱，因為擔心掉頭髮，一年才洗一次頭，但還是無法避免脫髮，“沐稀發苦落，一沐仍半禿。”
古代女子也有同樣的苦惱，而且女性以髮髻篷大為美，頭髮對外貌的影響更為關鍵。好在古代很早就發明了假髮，事先用假髮做好髮型，需要的時候，直接拿來戴到頭上就可以了，稱為“假髻”或“假頭”。
於左
史書雖然很少記載關於是否脫髮的問題，但是我們從很多詩詞中可以看出來，脫髮是確實存在的。
如唐代詩人白居易通過《嗟發落》中的“朝亦嗟發落，暮亦嗟發落”來感嘆自己的頭髮掉的太多了！後來的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”更是形容頭髮越來越少，簪子都插不上了！
可能此時有很多人會說文人雅客多是貧苦之人，那麼下面這位絕對是古時的國內首富了！
晚年的慈禧頭上常佩戴有發片（也就是假髮，女生應該都知道發片）！當時的慈溪可謂是不差錢，而且非常注重保養，但是脫髮依然不可避免。
大家應該看到很多古代貴族男子喜歡戴帽子，這也是掩蓋禿頭的一種方式。還有很多例子就不一一舉證了，追其根本原因就是：古時衛生條件和醫療條件較差，頭髮太長太密，很多貴人大多也是1周洗一次頭髮，貧苦人家更是一個月才洗一次，因此，脫髮不可避免的就發生了！
百科叢書
第一：
他們好歹也要能過活到中年（40左右），才有脫髮的煩惱。
一直到晚清，中國人的平均壽命大部分時候都低於40歲。甚至過了30就能稱老夫。
第二：
脫髮的主要原因應該是用腦，而不是扯頭髮。
第三：
當然也有活的比較久，用腦比較多的古人，但是人家不剃髮了，脫不脫髮的冷暖自知。
