為何司馬炎放進劉禪棺材裡的三件東西,讓劉禪祖宗八代都蒙羞?

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無稽之談

野史說放了草鞋、裙子和酒杯。

草鞋諷刺劉備的出身,裙子和酒杯諷刺劉禪貪酒好色。

完全是小說之言。

首先司馬炎也沒有蛋疼到哪一步。人家都投降了,這樣的羞辱只能讓蜀漢舊人心涼,萌生不滿,不利於晉國的治理,司馬炎作為一個政治家,雖然選了一個傻兒子當皇帝,他本人卻聰明得很,才不會幹這種事。

實際上司馬炎封劉禪為思公,這是一個不算好,不算壞的諡號,這叫平諡。如果司馬炎羞辱他,給他一個惡諡,比什麼都有效。

其次從劉禪投降那一天起,他家廟裡那些祖先們受到的祭祀就降格了,或者可能就沒有了。以劉禪當時明哲保身的德行,他才不會在家裡祭祀先帝劉備。劉備在陰間恐怕早餓死了吧。羞辱不羞辱的,沒有什麼意義了。


第三:放草鞋就算羞辱啊,人家賣草鞋也是中山靖王之後,而且光大祖業,白手起家,三分天下。放裙子和酒杯就是羞辱啊?劉禪生前說:“此件樂不思蜀”的時候,已經䞼飽受一切羞辱的準備了,這點算什麼。


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劉禪字公嗣,劉備與甘皇后長子,蜀漢第二任、也是最後一任皇帝,在割據動盪、爾虞我詐的三國時代,劉禪執政長達41年,成為三國時期所有君主中在位時間最長的一位君主,確實不可思議!

蜀漢後期,劉禪貪圖美色,大肆招募嬪妃,寵信宦官黃皓,蜀國逐漸衰弱,公元263年,鄧艾奇襲陰平,克綿竹,殺諸葛瞻父子,威聲大震,不久鄧艾兵臨成都,劉禪不戰而降,蜀國滅亡,蜀主劉禪及一干蜀臣,被司馬昭遷往洛陽,封為安樂公。

公元266年,司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓,即位為帝,三國歸晉。公元271年,64歲的劉禪病逝於洛陽,晉武帝司馬炎按照王侯之禮,下葬劉禪。

一些野史中曾記載,司馬炎沒有給劉禪任何有價值的陪葬品,甚至看不到任何金銀器物,反而放了讓劉禪祖宗八代都蒙羞的三件物品:一雙手編草鞋、一件百褶女裙和一件牛角酒杯。

劉備自稱是中山靖王劉勝之後,但劉備卻只能賣草鞋為生,當時十分注重出身,像劉備之流,根本無法進入門閥世族的法眼,司馬炎刻意放一雙草鞋,無非是羞辱劉禪出身卑微,如此血脈,有什麼資格當皇帝,賣草鞋去吧!

當年在五丈原的時候,諸葛亮要司馬懿出來應戰,但司馬懿堅守不出。於是諸葛亮就派人送給他婦人穿的裙子和首飾,嘲笑他像個娘們一樣,畏畏縮縮,而司馬懿卻穿上裙子大秀一把,這件事成為司馬後人的隱痛,司馬炎放件女人衣服,就是以彼之道還之彼身,大有報復、一是諷刺羞辱諸葛亮之意,二是嘲諷劉禪貪圖女色之意。

劉禪剛被俘時,司馬昭唯恐假痴不愚,而在韜光養晦,興復蜀漢,便設酒宴,令人奏蜀漢音樂、跳蜀漢舞,在座蜀漢舊臣無不潸然淚下,掩面而泣,唯獨劉禪一邊喝酒,一邊笑眯眯的欣賞。司馬昭覺得蹊蹺,便問劉禪:安樂公是否思蜀?劉禪和著音樂打著拍子答“此間樂,不思蜀!”頓時引來鬨堂大笑,司馬昭笑對司馬炎說:劉禪如此憨厚忠肯,我無憂矣!

司馬炎給劉禪隨葬酒杯,是嘲笑劉禪亡國後,天天依然飲酒作樂,聲色犬馬。

司馬炎在劉禪棺材中放置如此三件物品,若劉備、諸葛亮泉下有知,不知作何感想?

司馬炎稱帝后,很快就更加奢靡沉淪,“羊車望幸”成為天下笑談,傳位給智障兒子司馬衷,導致五胡亂華!


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