麥子Villa7
之前看到過別人這麼回答過這個問題，挺簡潔明瞭的。
大概就是
從版圖論國家史觀角度：國家歷史包括該國現有領土上存在過的所有政權歷史，既包括當下國家主體族群歷史的政權，也包括其他族群政權。
從國家民族史觀角度：該國當下主體民族，在歷史上建立過的所有政權都是該國曆史，不管這些政權建立的地點是不是在該國境內，而且這些祖上佔領過控制過生活過的地方都永遠的僅屬本國。
從現代國家史觀角度：該國曆史從當下國家或政權建立開始算起，國家政權建立之前的歷史不屬於本國曆史。
從唯主體祖源民族史觀角度：民族歷史只包括該族主體祖源的歷史，不包括其他祖源歷史。
從唯“政權”民族史觀角度：本族歷史上政權佔領過的所有地方都僅屬於本族。
從唯文化認同民族史觀角度：不管本族來源有多複雜，本族歷史只包括文化來源的那個祖源歷史，其餘祖源歷史不包括。
從唯祖源認同史觀角度：本族歷史只包括歷代傳下來的祖源認同的那個祖源民族歷史。
從唯血統論民族史觀角度：瞎扯蛋。
從融合論民族史觀角度：融入本族的祖源民族歷史都算本族歷史。
從流氓史觀角度：老子想要的就是我的。
歷史摘要
這個問題有個前提概念，那就是“該國”。
民族國家是一個很晚近的發明，歐洲人從十八世紀開始搞的。傳到其他地區則更晚，具體到中國則是清末民國才開始構建當代概念上的“中國”，主要是梁啟超等人做得工作。
在梁啟超等人構建的中國裡面，核心理念叫“五族共和”。當然這和歐洲的民族國家構建完全不一樣，嚴格來說是野路子，因為歐洲的民族國家概念，一般一個族就是一個國，五族那就是五國，所以nation即表示民族，也表示國家。當然模糊地帶也很多，不過原則上是這樣。
不管梁啟超等人是不是野路子，反正當時構建的民國和之後的共和國都是這個思路。在此思路下，什麼是中國的今天的歷史？那就是五族的歷史都算，或者共和國叫56個民族的歷史。
也就是說，一段歷史屬不屬於某個國家的國史，完全取決於這個國家的構建方式。
打個比方來說，如果土耳其在構建其國家時，把土耳其構建成所有突厥人的歷史，那麼他們的“國史”就應該包含所有突厥人的歷史。
如果韓國人把他們的國家構建為整個半島人的國家，那麼他們的歷史就應該包括北韓的歷史。但如果他們把自己僅僅構建為南半個半島人的國家，那就只包括南半個半島的歷史。
至於這種國家構建方式到底合不合理，是不是野路子，那不看廣告看療效，能挺得住就是合理，挺不住惹來大麻煩那就不合理。在薩達姆的構建中，阿拉伯就要成為一個政治實體，所以他就要承受他無法承受的責任：統一阿拉伯地區。於是他就要挑戰秩序，發起戰爭，於是他最終被世界秩序的維護者美國幹爛了。如果薩達姆成功了，那顯然他的國家的國史，就應該包括整個阿拉伯地區的歷史。
白完家
首先最直接的看地域版圖，是否屬於該地區
第二點也是最重要的看名族主體已及民族自己的認識好點，認知感，歸屬感。這裡包括風俗習慣，信仰，語言，繼承性等等
還有就是考古證據，與其他歷史差異性
舉皓天下
用現代觀念看，只要是對自己有利的都可以劃入自己國內，詳情請看中華民國地圖。可以把黑說成白，可說月球是我國固有領土。
