Libo
張良乃漢初三傑之一，字子房，在秦始皇統一六國之前，為韓國貴族。
韓國滅亡後，他心存亡國之恨，並立志於反秦。
在秦末的各路反秦義軍中，他投身於劉邦賬下效力，深得劉邦的尊重。
劉邦誅殺過韓信、彭越和英布，也曾關押過蕭何，但唯有對張良以先生稱之，也由此可見張良對劉邦的影響之大。
在項羽擺設的鴻門宴上，張良憑藉特有的機智使劉邦化險為夷，順利脫身。
在長達四年的楚漢戰爭之中，張良憑藉出色的智謀，協助劉邦贏得楚漢戰爭，建立大漢朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，生前被冊封為留侯。
在君主制時代，中國的舊文化對於有一定身份的人一般都講究追封諡號，諡號是生者對已逝的人的功過評估，有褒也有貶不一而足。
一般來說，已經過世的皇帝都會得到後世的追封，而一些對皇族有功的大臣或將軍也能得到追封。
由於張良對劉漢的貢獻，在他死後被追封為文成，以此來表彰他對漢朝傑出的貢獻。
文成者，中國文人的巔峰，千百年來是文人仰視的最高度。
東方中華不敗
諡號，是古人根據逝者生前的善惡美醜之所作所為，給予一個概括性的稱號。
一般是帝王、將相王侯或有社會地位的人才會有諡號的。帝王將相等有爵級和官職的逝者的諡號是由朝廷來蓋棺定論的，除此之外是由民間給予的。
諡號是有褒貶之別的，如褒諡：文、武、成、桓、昭、穆、景，這些都是最高褒揚的諡號。又如貶諡：厲、幽、暢等是貶義的諡號。
諡號的評定是有標準的，拿張良的諡號“文成”來說，文：經緯天地曰文、道德博聞曰文、學勤好問曰文、慈惠愛民曰文、愍民惠禮曰文；成：安民立政曰成。
張良對漢室的立業安邦是有赫赫功勳的，“文”和“成”是最能概括張良一生評價的。
鏟史倌
諡號，是後代統治者對某人生前功過的整體評價。在唐朝以前沒有形成完整的諡號體系，唐朝以後諡號體系才完整建立，並且有了等級。比如“文貞”是文臣的最高諡號，再往下是“文忠”、“文襄”等。“忠武”是武將的最高諡號。到了宋朝，因避諱宋仁宗趙禎字諱，將“文貞”改為“文正”，從此以後“文正”成了文臣最美諡號。明朝李東陽將死之際，聽說皇帝封他“文正”諡號，安心的嚥下最後一口氣。
但是唐朝之前的諡號很單純，沒有體系，沒有等級，完全是根據當事人生前功過進行評定。比如周幽王的“幽”，“殘民暴義曰幽”，“淫德滅國曰幽”，很符合周幽王的品性與過失。再比如隋煬帝的“煬”，“逆天暴民曰煬”，也是個很不好的諡號。
張良的諡號為“文成”，他的封號為“留侯”，後世可以稱他為“留文成侯”，這與“漢武帝”是一個意思。“經緯天地曰文，慈惠愛民曰文”，“安民立政曰成，道兼聖智曰成”，“文成”組在一起是個極美諡號，很適合張良。
寒江秀儒
漢代的諡號應是不分等級的，大部分都是美諡，文官諡號等級形成是在唐宋興起，宋後文官諡號排名分別是：正忠恭成 端恪襄順。在漢以前，只有王才能有諡號，漢也只有王跟侯才有諡號，張良諡號是文成侯，不是文成。文成侯是死後追封的。。。
