今天的三國成語故事見於《三國演義》第一百一十一回，發生在諸葛誕叛亂期間，相關人物分別為諸葛誕、樂綝和賈充。原文如下：
（賈充）見司馬昭細言其事。昭大怒曰：“鼠輩安敢如此！”充曰：“誕在淮南，深得人心，久必為患，可速除之。”昭遂暗發密書與揚州刺史樂綝。一面遣使齎詔徵誕為司空。誕得了詔書，已知是賈充告變，遂捉來使拷問。使者曰：“此事樂綝知之。”誕曰：“他如何得知？”使者曰：“司馬將軍已令人到揚州送密書與樂綝矣。”誕大怒，叱左右斬了來使，遂起部下兵千人，殺奔揚州來。將至南門，城門已閉，吊橋拽起。誕在城下叫門，城上並無一人回答。
誕大怒曰：“樂綝匹夫，安敢如此！”遂令將士打城。手下十餘驍騎，下馬渡壕，飛身上城，殺散軍士，大開城門，於是諸葛誕引兵入城，乘風放火，殺至綝家。綝慌上樓避之。誕提劍上樓，大喝曰：“汝父樂進，昔日受魏國大恩！不思報本，反欲順司馬昭耶！”綝未及回言，為誕所殺。一面具表數司馬昭之罪，使人申奏洛陽；一面大聚兩淮屯田戶口十餘萬，並揚州新降兵四萬餘人，積草屯糧，準備進兵；又令長史吳綱，送子諸葛靚入吳為質求援，務要合兵誅討司馬昭。
按照小說的情節發展，賈充奉司馬昭之命以勞軍為名來到淮南，試探諸葛誕對司馬昭企圖嬗代的態度。諸葛誕立場堅定，大罵賈充。賈充回到洛陽後，將此事告訴司馬昭。司馬昭隨即一面下令任命諸葛誕為司空，企圖將其調離淮南，一面又密令揚州刺史樂綝尋機除掉諸葛誕。不過，此時的諸葛誕已下定決心與司馬昭為敵，便率部衝進揚州，將樂綝殺死，公開舉兵叛亂。至此，淮南之亂正式爆發。
本文要介紹的成語，是諸葛誕叛亂前所做的準備，叫做“積草屯糧”， 意為儲存糧食和草料，比喻聚積戰備物資。這句成語的最早出處是元代鄭德輝雜劇《三戰呂布》中的“如今且收兵回營，操軍練士，積草屯糧，整溯人馬，慢慢的再與孫堅交戰。”
小說中描述的這段諸葛誕起兵叛亂的過程，與真實的歷史非常接近。據《三國志•諸葛誕傳》載：“甘露元年冬，吳賊欲向徐堨，計誕所督兵馬足以待之，而復請十萬眾守壽春，又求臨淮築城以備寇，內欲保有淮南。朝廷徵知誕有自疑心，以誕舊臣，欲入度之。二年五月，徵為司空。誕被詔書，愈恐，遂反。”該傳注引《世語》亦稱：“賈充與誕相見，談說時事，因謂誕曰：‘洛中諸賢，皆原禪代，君所知也。君以為云何？’誕厲色曰：‘卿非賈豫州子？世受魏恩，如何負國，欲以魏室輸人乎？非吾所忍聞。若洛中有難，吾當死之。’充默然。”
至於小說中提到的揚州刺史樂綝，也是真實的歷史人物，他還是曹魏“五子良將”之一樂進之子。《三國志•樂進傳》載：“綝果毅有父風，官至揚州刺史。諸葛誕反，掩襲殺綝。”《世語》中這詳細地描述了樂綝的被殺經過：“（諸葛誕）乃將左右數百人至揚州，揚州人慾閉門，誕叱曰：‘卿非我故吏邪！’徑入，綝逃上樓，就斬之。”
這裡附帶說一句，在《三國演義》當中，樂綝曾在西北戰場多次與諸葛亮交鋒，並曾經被諸葛亮俘虜。這個情節也並非是歷史的真實，而是小說作者的虛構，目的很簡單，是為了突出諸葛亮的智慧而已。
參考書籍：《三國志》、《三國演義》
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