滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》
這首氣勢恢宏的點睛之詞一字不改地被放在《三國演義》卷首，中央電視臺94版電視劇《三國演義》將之標註為羅貫中原創。恩，這個錯不能怪央視，要怪就怪毛宗崗。
按照現在的標準，不加引用，不標原作者，毛宗崗的天下知名的“毛批三國”實錘被抓抄襲剽竊。
整個明朝近三百年，神童才子輩出，江南四大才子，徐文長，解縉…..名單會很長，很多都如雷貫耳，但是在這些名單裡，如果他排第二，沒人敢稱第一。
他是神童中的神童，才子中的才子。
原詞正版作者是明朝三大才子之首 - 楊慎，字用修，號升庵。
十五世紀，東羅馬帝國滅亡，漫長的歐洲中世紀終於結束，整個世界馬上要進入大航海時代。
在古老的東方，大明也正在走向中興，史稱“弘治中興”。
大明弘治元年，1488年12月8日，北京孝順衚衕，楊慎出生了。
和大多數小孩一樣，呱呱落地，必須開啟“自檢程序”模式， “哭一哭”更健康。其他的小孩都是抱一抱，哄一鬨，給顆糖…… 就與這個世界和解了。
楊慎卻不，他一直哭，誰哄都沒用，什麼招都不好使（至夜，不吃喝，盡啼哭），直到他父親楊廷和朗聲高讀《中庸》：“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。” 小楊慎才止住啼哭。
多試幾次，發現這招真管用，那就每晚給小楊慎讀。這可比現在流行的胎教管用多了，讀著讀著，《中庸》自然是從小就滾瓜爛熟了，而且2歲半識字後更可“日記數卷”。
五六歲時，小楊慎在家鄉新都河邊泡澡游泳，恰好縣令鳴鑼開道經過。楊慎遊得正歡，哪懂啥叫回避，照遊不誤。
縣令很沒面子，又不能欺負一個小孩，於是抖了一下機靈，讓城管把他的衣服掛到樹上，說：“我出一上聯，你若能對，我就放你，讓你穿上衣服。若對不上，就要打你的板子。”
“千年古樹為衣架。”
小楊慎稍一思索就答道： “萬里長江作澡盆。”
縣令“就這樣被你征服”，心想：這小孩是個bug一樣的存在。
對詩的地方從那以後就被稱為“娃娃堰”，新都的本地人都知道“娃娃堰”。以後去成都，又多一個景點可以自嗨下了。
七歲時，他已經能背誦無數古詩。
十一歲時，就會寫近體詩，然後跟隨祖父學易經，結果才花了二十天就能一字不漏背下《易經》。
十二歲時，擬作《弔古戰場文》，其中“青樓斷紅粉之魂，白日照翠苔之骨” 一句傳遍天下，被人稱為揚雄再世。
他的叔父兵部侍郎瑞紅看了極為讚賞，覆命擬《過秦論》，其祖父讀了之後，自矜謂：“吾家賈誼也”（陳文燭《楊升庵太史年譜序》）
還是十二歲時，楊慎另一個叔父楊廷宣，帶了唐朝王維的畫《迎客松》來奇畫共欣賞，順便帶了道題考神童：“‘景之美者，人曰似畫；畫之佳者，人曰似真。’哪個說法正確？”
楊慎以詩作答：“會心山水真如畫，名手丹青畫似真。夢覺難分列禦寇，影形相贈晉詩人。”
完美！
後兩句來自《列子》一書，才十二歲呀，就對“真”與“畫”、“形”與“意”有如此辯證的見解，不但有審美的意趣，還有哲學的高度。
楊廷宣更是嘆道：“只此四句，大勝前人矣。”『詳見楊慎年譜』
十三歲時隨父入京師，沿途寫有《過渭城送別詩》、《霜葉賦》、《詠馬嵬坡》等詩，其中《黃葉詩》轟動京華。當時茶陵詩派領袖、內閣首輔李東陽“見而嗟賞，令受業門下”，並稱楊慎為“小友”。
十九歲，楊慎回到新都參加鄉試，拿下第一。
二十一歲時，參加會試，兩位考官都覺得他是個奇才，己將楊慎寫的文章列為卷首。不料燭花竟落到考卷上燒壞，楊慎就這樣與會元擦肩而過。不過沒關係，真正的才華哪裡藏得住。
只是要多等三年罷了，二十四歲時，殿試第一，高中狀元。這是有明一代四川唯一的狀元。
真正的才子，一定是琴棋書畫，樣樣精通，楊慎自然也是，他善彈琵琶，而且還是位創作型“歌手”，其最具盛名的長篇彈唱敘史之作是《二十一史彈詞》，千古絕唱，流傳至今，《臨江仙》就是其中的第三段“說秦漢開場詞”。
狀元及第後，在長安街上，在夏日的夜晚，楊慎最喜歡做的事就是琵琶美酒，痛飲高歌，那個年代沒有城管，彈到通宵達旦也無所謂。（其實即使在九十年代，朱八八在深夜的長安街上，依然也可以高歌跳舞，那時候真是車少馬稀）
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