這是一個並不古老的假說，公元前兩三千年前，世界是一個整體，夏朝在埃及，後來遷徙到了中國，滅掉商朝，就是周朝。
這種傳說的遷徙過程和演變並不統一，基本上都出自天涯網，諸大神經過“考證”，用“證據”證明蘇美爾人就是華夏族，夏朝就在埃及。
數年來，天涯特別出人才，隨隨便便一個帖子，就能證明《史記》是假的，《左傳》是假的，《明史》是假的，岳飛不會打仗，大禹是條蟲子，漢字是滿清統治者發明的，上古書籍沒提到月亮，說明上古時代沒有月亮。這些言論各個言之鑿鑿，“證據”完備。以世界地圖為藍本的《山海圖》，光我看見的就有七八個版本，還都不一樣。最搞笑的是，有個人認真負責的考證《呂氏春秋》是假的，作者根本不是呂不韋。我就納悶了，呂不韋也沒說過《呂氏春秋》是他寫的啊。
後來我不願意在天涯發帖，跟這個也有很大的關係。這個地方太神了，簡直是人文民科的集散地，證明來證明去，彷彿世界上根本不存在中國，都是假的，西方的歷史觀都是真的。
關鍵是，這些用來證明祖宗遺留文獻是偽作的證據，怎麼證明是真的？沒法證明，也不用證明，滿足一下讀者的獵奇心態就足夠了。比如夏朝在埃及，光這個話題就值得獵奇者相信。隨便搞點聯繫，自然證據完備。比曹操墓的考證都簡單，反正史籍都是假的，自己編的自然是真的。
《三國演義》的受眾，永遠比《三國志》多，電視劇《三國演義》的受眾，永遠比《三國演義》多。因為大多數人讀書是為了趣味，沒有研究的心態。
有人中了西方的毒，說夏朝不存在。為什呢？沒挖出來大規模的遺址或者文字。這就是個很好的由頭，可以用來說夏朝為什麼挖不出來呢？因為夏朝在埃及。
但這種人，從來都沒研究過夏朝，也沒研究過古埃及，無非是牽強附會一下而已。我們今天已知的古埃及，是公元前三千多年的一個古老國家，相當於我們中國歷史上的三皇時代。當然，西方歷史學家對中國歷史向來採用雙重標準，對中國的要求嚴苛的多。
這個古老的埃及，被西方證實存在，是因為挖出了他們的文字。他們老不承認夏朝，就是因為沒有挖出來文字。
聽著彷彿很有道理，但是看上去就沒道理了。號稱目前發現最早的文字，刻在一個叫“那爾邁調色板”的文物上。我們可以說這是人類歷史上非常重要的文物，記錄了公元前三千年前的尼羅河流域的一些信息，但是，這個東西在我看來就是畫，哪裡像象形文字？
那爾邁調色板
如果這些畫都算象形文字，那我們出土的賈湖文化的刻骨文，怎麼就算符號呢？還有，如果夏朝是埃及，那麼埃及這種赤裸裸的象形文字，怎麼能演化成今天的寫意象形文字漢字呢？
賈湖刻骨文
古埃及的歷史，靠出土的所謂古埃及象形文字是解讀不了的。即便是後來相對成熟的古埃及文字，放到中國也就是圖畫的水平。最離譜的是古埃及在被波斯滅國之前，連國號都沒留下。之前的所謂八個王朝，都是靠數字區分，也就是什麼第一王朝、第二王朝、古王朝、新王朝什麼什麼的，這段歷史從公元前三千多年，延續到公元前332年。對標中國的三皇到戰國。
成熟的古埃及文字
三皇屬於中國的神話時代，自古以來不被史學家列為正史。這個時間跨度內，中國雖然起步晚，但是到戰國時代，中國進入了非常成熟的文明時代，最起碼文字已經相當發達了。古埃及呢？依然沒有成熟的文字，而且被異族征服滅族，從此退出歷史舞臺。你要說夏朝在埃及，那麼這兩個地區的發展怎麼這麼不平衡呢？
中國文字演變
埃及最拿得出手的，就是大概在中國五帝時期修建的金字塔。金字塔神秘，那是因為這東西沒有文字記載。如果上古時代中國人被滅族，後人冷不丁的看長城也會覺得神秘。
因為很多情況下，未知，所以神秘。神秘，不等於神奇，更不是神。
就像漢武帝時期，欒大用倆磁鐵就能證明自己有神力。那時候漢武帝看兩顆棋子相吸、相斥很神奇，那是因為他不懂磁鐵的原理。
愛編故事的西方人，給未知的金字塔編了很多故事，而且在一些未解之謎領域大放異彩，彷彿金字塔是外星人造的。那西方人還說在太空能看見長城呢，這不都胡說麼。
你要說挖出來八千年前的威震天，那我相信八千年前有能夠跨星系運動的外星人造訪過地球。都能跨星系運動的外星人，來地球就用幾個石塊堆在一起來證明是黑科技，那就太說不過去了。如果夏朝在埃及，那麼所謂夏朝的傳人周朝，怎麼不建造金字塔呢？
準有人說，驪山陵就是中國的金字塔。好吧，兵馬俑是不是獅身人面像？
過去西方人也說商朝不存在，那如果殷墟挖不出來，今天也說商朝不存在。弄不好天涯上還會有商朝在巴比倫的帖子，找證據非常簡單。農業文明的起源都燒陶器，都穿衣服，都用盤子、碗，隨便找找都有相似之處。
殷墟挖出來之後，說商朝不存在的閉嘴了，說中國最早的文字是金文也閉嘴了。而且商朝甲骨文和周朝金文的傳承關係，也非常的清晰。目前甲骨文出土了五千多個字，也就是說甲骨文是一套非常成熟的文字。今天我們常用的漢字，也就三千五百多個。那這麼成熟的文字，不可能是商朝突然發明的吧。
殷墟的發現，又證明了《史記》沒有瞎說，最起碼《史記》記載的商朝世系跟甲骨文記載的是一樣的。無非就是像“大丁”這種人，司馬遷認為他當不起這個“大”字，加了一點變成了“太丁”。這是一個史官的態度，“大”這個字在中國古代非常神聖，不能隨便一個君王自稱“大”，就和大禹平起平坐，這不科學。
後來西周一些青銅器的出土，又證明了《史記》中西周的記載是基本靠譜的。雖然今天文言文都看不懂的阿貓阿狗都以推翻《史記》為能事，但實在是寫不出來令人信服的東西。司馬遷真要是像今天這些故事會作者一樣能編，那《史記》的開篇就不僅僅是從五帝開始了，至少也得從盤古開始，三皇都算晚的了。
那要是流傳到今天，《史記》的別名一定是《封神榜前傳》，再算上《封神演義》和《西遊記》，正好是中華歷史三部曲。我們不能說《史記》完全正確，但是絕大部分是靠譜的，不能隨隨便便一棍子打死。
有人說，甲骨文沒提到夏朝，所以夏朝不存在。持這種觀點的人，那就是抬槓。你看《三國演義》也沒提到宋江，能證明《水滸傳》不存在嗎？
我們是發現了五千多個甲骨文，這只是一部分，還有很多在之前就當中藥給毀了。而且目前已發現的五千多個甲骨文，只破譯了一千五百多個，你怎麼就知道商朝甲骨文沒提到夏朝呢？
更何況，甲骨文不止一次的提到了杞國，杞國就是商滅夏之後，夏朝後裔的冊封地。
有人說上古時代，人類非常厲害。夏朝首都在開羅，隨隨便便就派人去了中國的會稽安葬大禹。這要是都成立的話，那隻能說人類歷史就是退化的歷史。幾千年前，靠木頭輪子車，怎麼走那麼遠的路呢？而且，你必須得考慮純淨水發明之前，水土不服是制約人類遷徙的重要因素。
我們知道在秦朝時，大軍南征。從西安到廣州，得有一半人會因為水土不服死在路上。漢朝時使臣出使西域，得有三分之二死在路上。哪怕是清朝，洋人來到中國作戰，被清軍打死的都沒因為水土不服得病死得多。都不用西洋人，甲午戰爭時期，日本人來中國傷亡最大的因素就是疾病。
四千年前埃及的夏朝人是怎麼跨過西奈半島，經撒哈拉沙漠，越過伊朗高原，也不知道是從新疆還是從東南亞繞道進入中國，再來到會稽安葬大禹呢？你要非說上古時代的人就是厲害，那我沒話說。只能說可能發生了核戰爭，導致人類退化。漢武帝花了巨大的人力物力，都沒從雲南找到去印度的路，比起埃及夏朝人，簡直弱爆了。
很有意思的一點就是幾乎沒有人編排古印度的歷史，因為大家對古印度甚為不解。可能很多人不知道，今天的印度跟四大文明古國裡的古印度沒有一毛錢的關係，古印度發現的晚，民國時期才不小心挖古來一個跟中國夏朝和商朝前期同時代的文明遺址，信息量極少，古籍中從未提到過這個文明。
假如周朝沒挖出來，那麼可能會有人認為印度河流域文明就是周朝，並在天涯上大放厥詞。
其實中國上古歷史非常的模糊，資料有限。我們在無法一窺全貌的情況下，就強行安排個來源是非常沒道理的。就像刑偵工作者還原了一張犯罪分子的照片，由於信息有限，導致這張照片看著非常模糊。警察總不能憑藉一張模糊的照片上有個髮型似桃心的人，就把郭德綱給抓了吧。
寫小說這樣寫無所謂，當真事說就荒謬了。我看到過有人把夏朝在埃及的歷史寫的清清楚楚，彷彿親歷一般。關鍵是這都是猜想啊，猜一半的時候，弄出來個壁畫，瞎解釋一通，完美通關。
另外還有大行其道的分子人類學，這門學說的原理倒也講得通。但是有一點，這個學說也有一定的荒謬性。比如說我看天涯很多文章在寫當今中國人的基因怎樣怎樣，證明了什麼什麼。我想知道的是今天十好幾億中國人的基因，你都知道麼？你憑什麼用一個點來概括十幾億人的面？況且你連一個點都未必有。
這個套路也就在天涯玩，換個平臺都沒有那麼多喜歡獵奇的人。弄到鐵血就沒用，那邊的人愛看超英趕美。
其實中國是文字利用率最高的國家，古代中國愛用文字記錄信息。當然了，原因是我們的文字承載力強大。西方人推崇的巴比倫楔形文字，不客氣的說放到中國簡直是結繩記事。這玩意兒要是在中國出土，一定不會被認為是文字。
蘇美爾楔形文字
反正這個時代吧，中國的文化在中外反動勢力的聯合絞殺下，確實式微。夏朝被各種塗抹，原因是上古歷史模糊。
上古歷史之所以模糊，並不是當時的人不記錄，而是因為後代子孫毀壞的太嚴重。先秦時代，歷史資料可謂是浩如煙海。史官這個職位在中國有著悠久的歷史和特殊的地位，但是別忘了，當年那些浩如煙海的資料，大多數在秦朝被燒的一乾二淨。留下來的，也就是蕭何在秦王宮搶救出來的文獻，差一點秦國的資料庫又被項羽燒了。
很多人都知道《竹書紀年》，這就是魏國的編年體史書。那你想想看，如果沒有焚書坑儒呢？各國的史書都存在的話，我想中國上古歷史就會清晰的多。如果以魏國史書《竹書紀年》對比秦國史書為藍本的《史記》，並沒有太多衝突的地方。禪讓的問題我之前寫過了，再說一點兩部史書最大的衝突點：太甲殺伊尹。
《竹書紀年》說太甲殺了篡位權臣伊尹奪回帝位，而《史記》說伊尹把帝位還給太甲，高風亮節。
那誰說得對？從甲骨文上看，《史記》說得對。到武丁時代，商朝還在祭祀輔佐三代帝王的伊尹，而且是用帝王之禮祭祀。如果伊尹是個篡位的反賊，又被太甲正法，怎麼會享受帝王般祭祀？劉秀怎麼不祭祀王莽呢？
相對來說，《史記》還是比較嚴謹的。我們今天能看到的夏朝史料，就是《史記》、《古本竹書紀年》、《左傳》、《尚書》、《世本》、《清華簡》等部分內容，像《太平預覽》、《帝王世紀》、《今本竹書紀年》也寫到過夏朝，但也不出上邊幾本書的圈。
由於史料的缺失，別說夏朝了，商朝和西周早期的歷史也很模糊。真正中國歷史的脈絡清晰一些，也就是從公元前841年國人暴動和共和行政開始。但到現在也說不清“共和行政”是怎麼回事。
正因為夏朝歷史模糊，離現在又遠，所以被編排的也最狠。二里頭遺址目前尚不能確定是夏朝首都遺址，所以很多人依然有發揮空間。他們說挖不出來夏朝首都，就不能證明夏朝存在。但是也不能因為挖不出來，就說夏朝不存在啊。你永遠也挖不出來明朝紫禁城，能說明朝不存在嗎？歷史是有覆蓋性的。
夏朝綠松石龍
對待歷史的正確態度，跟起義其實差不多。一個人如果熟讀中國典籍，精通文言文，瞭解過所有上古遺址和出土文物，再對上古史進行質疑，別管他說得對不對，都值得聽。反之，什麼都沒讀就質疑，還得讓別人相信，那不就是洪秀全麼。
歷史有多富面孔，可以獵奇，可以塑造，但不能把譁眾取寵的東西當真事。如果夏朝在埃及成為了主流意識，那就是新的焚書事件再度出現。古書都是假的，意淫是真的。
另外，金字塔到底是什麼時代建造的還不一定呢。還有，古埃及的文字和蘇美爾人的文字別說跟甲骨文比了，跟上古時代那些不被西方承認的文字也不能比。
仰韶文化的文字，怎麼著也比古埃及的圖片文字以及楔形文字靠譜多了吧。
公元前5000~3000年的仰韶文化文字
公元前4000年左右古埃及文字
公元前1500年左右巴比倫文字
公元前1500年左右商代甲骨文
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