正月十五，進入新年後的第一次月圓。
自古圓月即被賦予團圓、圓滿的意象，正月十五的滿月如輪，如盤，如鏡，春節以來的快樂氣氛也被推至頂峰。
正月為元月，夜晚為宵、夕，故歲時文化中將這一天稱作元宵、元夕、元夜。正月十五的慶典活動，起於漢武帝祭祀至高神太一。
司馬遷創建《太初曆》時，就已將正月十五確定為重大節日。唐徐堅的《初學記》有：“《史記.樂書》曰：‘漢家祀太一，以昏時祀到明。’今人正月望日夜遊觀燈，是其遺事。”唐時，帝京實行嚴格的宵禁制，日暮擂鼓八百，關閉坊市，“六街鼓歇行人絕。”
但正月十五前後三天金吾不禁，無論是宮廷還是民間都熱鬧非凡，花燈奢靡壯麗，遊人如織，觀燈人花枝招展。皇帝與皇后也會走出宮門，加入賞燈人流。《唐會要》記載，玄宗時“每載依舊正月十四，十五，十六開坊市，燃燈，永為常式。”
唐朝著名詩人張祜為了描寫帝京正月十五夜燃燈歡慶的盛大場面，寫下了《正月十五夜燈》：
千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。
三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。
正月十五，唐代宮廷常會組織規模龐大的歌舞活動，至玄宗時，歌舞晚會的規模更為盛大。據《朝野僉載》記載：“於燈輪下踏歌三日夜。歡樂之極，未始有之。”
唐代詩人蘇味道也在自己的《正月十五夜》中寫下了唐都長安正月十五的絢麗液晶及民眾夜遊的歡鬧場景。
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
詩中“火樹銀花”的比喻對後世的影響很大，如朱淑真《元夜》“火樹銀花觸目紅”以及辛棄疾《青玉案.元夕》“東風夜放花千樹”等。
到了宋代，元宵節承襲了唐及其前的各種習俗，迎紫姑、放煙火、賞花燈、猜燈謎、吃湯圓，不一而足。商品經濟發達的宋朝由於坊市合一，沒有營業時間的和營業地點的限制，瓦解了宵禁制度，使得夜生活更加豐富多彩，平日的繁鬧早已不足道哉，元宵這一天，更是張燈結綵，喜慶非凡了。南宋詩人王同祖有感於此，寫下了《京城元夕》：
鼓吹喧喧月色新，天街燈火夜通晨。
玉皇不賜傳柑宴，散與千門萬戶春。
詩中描寫了一個成童眼中的元宵之夜，高亢的樂聲，高空的滿月，通宵燈火宛如白晝，處處歡歌笑語。
詩的結尾洋溢著新春的美好，少年詩人心中的喜悅呼之欲出。
元宵節親朋相聚，天下團圓，“花邊把酒”，共賞歌舞，親愛的你，可千萬不要忘了，在這上元佳節，一定要和你最珍視的人在一起吃湯圓，共賞花燈哦。
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