斷舍離最開始流行的時候，我並沒有特別關注，總覺得離自己好像很遙遠，現在自己要整理的東西好像也不至於要依靠一種理論來規整。但最近了解了一下，覺得以前的看法真是大錯特錯了，斷舍離不僅是對物品的歸置，更是對心的收斂，對禪意的參悟。
我認為，斷舍離在物質層面分為兩個環節，一是學會擁有，二是學會丟棄，在精神上便是保持絕對的人文主義，以人為中心，而不是以物品為中心。今天，我主要想和大家聊前兩個物質層面的內容。
學會擁有
我們在選擇擁有物品的時候，不要管這個東西能不能用，而是要問自己你會不會去使用。
若是習慣以最低標準來安排自己的生活，那麼自己用的東西都可以隨便應付，別人也會這般隨意地去應付你；
若是總喜歡往自己的生活中零零碎碎的加入一些並沒有實際用處的小物件，那麼無論多麼昂貴，只要是你用不到的，其實就可以稱之為廢物，都是應該被捨棄的。
對於物質的執念太深，反而容易被各種糾結所困。
學會捨棄
斷絕自己不需要的東西，捨去多餘的廢物，脫離對物品的執念，讓自己活得更加灑脫！
其實不只是時間，很多東西都像沙漏一樣，你想抓的越緊，想擁有的越多，反而會被其所累，失去的越多。我們將大量的空間用來堆積一些並不甚用的雜物，使我們原本就不富足的生活空間變得更加逼狹，生活也因此侷限於整理一堆無用之物，而失去了更多生活該有的舒適度、創造力。
那麼如何將斷舍離運用於解決我們的松鼠病呢？
衣物
物盡其用的意思不是要使用到不能用時才放棄，而是當你不再需要它的時候，它就算是完成了自己的使命，可以心安理得的接受更新換代了。
就拿夏天的衣物來說，白T是我們穿的最多的單品，但是真正深得你心的又有幾件呢？那些一直被放在衣櫃裡，卻少被臨幸的衣服便是我們要捨棄的部分。
鞋子同樣也是如此，有很多閒置在家的鞋子，基本上處於積灰狀態，當時買時還甚是喜愛的鞋子，等到你不喜愛時儘管可以丟掉它。
雜貨
我們無止境的任由雜物侵入生活，佔據我們的生存空間，侵奪我們的幸福感，那麼生活在這個空間的，到底是你，還是一堆雜貨呢？
很多堆積在家裡的雜貨我們一直堅信著它有存在的必要，並且堅信的認為我們總有一天會用到。由於受到這種執念的支配，我們日復一日的往家裡堆積各種其實並沒有什麼必要的物品。
那麼換一個角度來看，對你沒有作用的物品難道不是你生活中的廢物嗎？那麼與你生活在一起的竟然是一堆小破爛兒，是不是瞬間覺得有一些可怕呢？
深層次思考下來，就會覺得松鼠病是一種侵蝕自我的病症，在無形間，讓我們變得沒有個性，失去選擇力，變成愛囤積的小松鼠了。
電子資源
物品只有待在它該待的地方才會有美感，人也只有和自己喜歡的事物在一起才會開心，所以對於電子資源，我們也要有選擇性的保存。
這是最困擾我的問題啦，應該有很多小可愛會像我一樣對於滿目的電子資源有一種無法自拔的保存欲，但是我們可以總結一下自己到底看了多少呢？就拿我自己保存的圖書資源來看，我保存了24史全集、胡適文存、資治通鑑等60多套書，光聽名字就感覺這本書有價值，但是書要自己認真讀了才有幫助呀，只是讓它們靜靜躺在你的百度網盤中，真的不會給你帶來多大幫助，只會佔據內存罷了！
斷舍離衍生出來很多其他理論，“選擇力”就是其中一個很重要的內容，作為一個最瞭解的自己的人，自己能夠看哪些書？自己有多少看書的時間？自己適不適合電子閱覽？這些問題我們一定是心中有數的，那麼我們一股腦得給自己堆積那麼多東西顯然是沒有意義的。
斷舍離真的是一劑能夠治療當下時代病的良方，能夠讓我們不再做盲目囤積的松鼠，開始有選擇性的做自己，不被物品所支配，所吞沒，希望各位松鼠友早日渡劫成功哦~
閱讀更多 野史瀟湘館 的文章
