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經常聽人說：一花一世界，一葉一菩提。可我們一直了解正文.....
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。（這是重點，要考的，背誦並默寫）
乍一看，完全看不懂在說什麼。
下面，就由文能提筆安天下，武能馬上定乾坤，智勇雙全，才思敏捷，高大威猛，集帥氣與智慧並存的小漠給大家解釋一番
小漠科學式解答：
佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫宇宙全息論；
宇宙全息論：想像一個水族箱，裡面有一條魚。也想像你無法直接看到這個水族箱，你對它的瞭解是來自於兩臺電視攝影機，一臺位於水族箱的正前方，另一臺位於側面。當你看著兩臺電視監視器時，你可能會認為在兩個螢光幕上的魚是分離的個體。宇宙全息論的基本原理是：從潛顯信息總和上看，任一部分都包含著整體的全部信息。（能讀懂這句話的人，都不會是普通人）
佛教認為人可以修出百千萬的化身，科技現在可以有初級的所謂“克隆人”；科學對事物的認識從原子，到粒子，再到質子等等，事實上，這種認識可能還是不徹底，而佛教在兩千多年前就認為“萬物無自性，無本質”，一個字——空，說明了一切的根本。
從佛教的角度來講，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界，每個人都是一片葉子，每片葉子都有自己的綠意，在花將凋零，葉將枯萎時，我們都應該在最後一刻，將一切歸還給大地。
世界的一切原本由細節構成，如果一切歸於有序，決定成敗的必將是微弱砂礫的細節。一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海。細微之物，常有大千世界的縮影，見微知著才能真正打開世界之門。
生命永恆存在亙古不老的原始見證。無限的人類歷史可以有悠閒的人類個體來組成，無限的時空宇宙，可以用有限的浮沉人生來度量，永恆的筆端能夠記錄人類文明的變遷。
昔時佛祖拈花，迦葉微笑，既而步往極樂，心若無物，參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
這是禪宗的境界，佛學說的是：“一花一世界，一葉一菩提”，這之中，有一個佛學的故事。故事是這樣的：
佛在靈山，眾人問法，佛不說話，只拿起一朵花，示之。眾弟子不解，唯獨迦葉尊者破顏微笑。只有他悟出道來了，宇宙間的奧秘不過在一朵尋常的花中。道，就在日常是生活中，就在尋常事物中。莊子都說過：道在矢溺。說的粗俗點，大小便中都有道，無處不有道..............
好了 ，看完了正文，我們已經瞭解了...好吧，還是不知所云。
當然，作為普通人的我們，上面的東西看完，也是感觸不太多，但是中華文化博大精深，尤其展現在詩詞歌賦上，上面的詩詞，不免有一股高雅的境界在裡面，我們只需要背下來，在某個特定的時間用來裝做悟道的樣子總是可以的。所以嘛，就算不了解細微，大概的意思明白就可以了。就如佛裡說的那樣，諸法皆空嘛。
菩提樹
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