金庸老先生去世了，但他留下了寶貴的精神財富。
前幾天，我們說新版的《倚天屠龍記》，除了特效，劇情和人物大概率上是要撲街的，這樣的作品簡直在侮辱金庸先生。所以今天有必要介紹一部眾星雲集的金庸小說最高水平的改編之作——《笑傲江湖》，讓這些動不動就改編的導演和製片人看看什麼叫高山。
首先先介紹三位人物：胡金銓、徐克和程小東。
胡金銓，大師中的大師，是後兩位的偶像，1987年被《時代週刊》評為國際最出色50位電影導演之一，排名第27，全亞洲只有三名導演入選，另外兩位是日本的黑澤明和溝口健兒。在拍攝這部電影的1990年，胡大師已經差不多退出江湖的狀態，但因為太過喜愛《笑傲江湖》就重出江山。
後面兩位相信大家比較熟悉，但在那個時代，其實程小東的名氣並沒有比徐克低，徐克只是顯露出了天馬行空的想象力和商業眼光，但程小東可是已經拍出了《倩女幽魂》（和徐克合作）。
知道了這個背景，我們開始進入正題。
金庸在寫《笑傲江湖》的時候，並沒有明確指出是什麼朝代，一開始大家以為是清朝，後面經過種種分析一致認定是明朝，但沒牽扯到朝廷，胡金銓作為《明史》的深度研究者在電影版《笑傲江湖》中加入了東廠勢力，也就是劉洵飾演的公公和張學友飾演的千戶。
電影版《笑傲江湖》最大程度簡化了原著龐雜的故事結構，僅僅留下東廠廠公、嶽不群、左冷禪和令狐沖的衝突，就連日月神教也只是點綴，但不得不說，這種精煉的改編保留了原著的精髓，單單靠《葵花寶典》和《笑傲江湖》兩本小冊子就概括了武林中正邪、善惡的對立。
雖然加入了東廠勢力，但還是沒有涉及到朝廷的深層次的政治陰謀，在朝廷之外，權力的爭奪更多憑藉的是自身的武藝夠不夠硬。
在這些人物塑造裡面，左冷禪趨炎附勢已經被臉譜化，沒什麼可說的，東廠廠公也是我們印象中的模樣。反派人物裡面最值得說當是嶽不群和千戶。
嶽不群作為偽君子的代表人物在這部電影裡表現得非常突出，明面上，他是江湖名門正派華山派的掌門人，是正義和真理的化身，暗地裡，為了自己的私慾可以隨時犧牲華山派的任何一個人，無情無義到這種地步，也是沒誰了。
千戶的扮演者是歌神張學友，通過這個角色張學友獲得了臺灣金馬獎最佳男配。千戶的陰險、狡詐和假扮林平之時的假惺惺都被張學友演得十分自然，要不是大家對令狐沖的既定印象比較好和他的戲份比較多，小編覺得千戶可能是該片中演技最好的那一個。這也是難得的香港影壇兩代歌神同臺合作的電影作品。
所謂笑傲江湖，江湖是舞臺，笑傲是態度。笑傲的精神代表看似在令狐沖身上，實際上是在風清揚、曲洋和劉正風那裡。
令狐沖頂多算是瀟灑不羈，放浪形骸，這是屬於年輕人的特質和自由，但正如“世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活”所說的，只有經歷過種種磨難，還能保持激情和希望的人才配的上“笑傲”兩個字。
風清揚和令狐沖因緣際會，看中令狐沖心地善良傳授他獨門武學“獨孤九劍”，但也告訴他：這個世界上最厲害的武功是人的感情，他見過江湖的血腥，才有資格拋棄一切之後看淡一切。
曲洋和劉正風是知音，在曲洋麵臨殺身之禍時，劉正風挺身而出，不惜以命相搏，最終雙雙喪命，但在臨死前，一曲“滄海一聲笑”劃破天際，“浮沉隨浪，只記今朝”。
可以這麼說，要不是黃霑的這首詞和顧嘉輝的曲，《笑傲江湖》的氣質可能會更偏江湖。這首詞的出現主要歸功於徐克對黃霑的高標準，才情如黃霑，也被徐克打回6次，才成就了這段影史上空前絕後的配樂。
不過儘管可圈可點，樹立了金庸改編的標杆，但這部電影的不足之處也之分明顯。在完成度上，只能說一般，既有細膩和磅礴的氣質，也有粗糙和獵奇的成分。如果我們認真看，會發現這好像不是一位導演拍的，要是讓胡金銓的粉絲來看，可能直接否則這是大師的作品。
那是因為，作為監製的徐克把手伸得太長了。那一年，徐克39歲，但腦細胞非常活躍，時不時就冒出一些新點子要加到劇本里面去，可胡金銓深受中國傳統文化的薰陶，最初對《笑傲江湖》的定位是：用古樸的浪漫風格，以詩意的影像展現中國的儒學和道學。可深受西方思潮影像的徐克卻更想把電影做成商業，靠畫面的獵奇甚至是大尺度來吸引觀眾，於是，兩位創作人的理念衝突越來越大，胡大師的地位逐漸被架空，最後整部電影留下來的鏡頭不到10個，就是影片看過去最厚重古樸的那幾個。而程小東的路子完全適合徐克的天馬行空，手撕反派，一刀兩段的戲份現在看來實在是過於浮誇。
也正因為胡金銓的離去，很多鏡頭都是補拍的，所以看上去缺少了一氣呵成的流暢感。
這之後，徐克和程小東又合作《新龍門客棧》，才算真正融合了彼此的特長，在新武俠的領域開創出了一片天地，而徐克經過這一次也對天馬行空的想象力有了新的認識，把這個認識放到第二年《黃飛鴻》上，更加接地氣，更加具有大師的氣度。
總之，《笑傲江湖》雖然有瑕疵，但因為優點太過突出，已經成為經典，反觀現在的武俠電影，只見武，不見俠，更不用說像該片有過對人生態度的高度認識，時代越發展，技術越進步，思想的厚度和深度卻越衰退。
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