老友們，今天給大家介紹的是懸疑小說女王之稱的作者克里斯蒂·阿加莎改變的電影《新東方列車謀殺案》這部電影十分的有味道小編我強力推薦
本作甚為出色。與上譯那版不同之處在於——上譯突出的是案件本身的推理、懸疑，引人入勝；本作則重點突出了文化、宗教、法律、正義之間的激突。
我是在看完之後又再次翻看的。舊版一開始介紹的是那起在美國駭人聽聞的綁架案以及相應的細節，作為給觀眾的提示——舊版的中心就是案件本身。
新版一開始則是某案件波羅幾句言語致使嫌疑犯自盡，接著是在伊斯坦布爾路見當地伊斯蘭人民石刑一個有通姦行為的婦女。
有著對於西方文明小覷其他文明反感的我，將其連同後面東方列車董事的執權自大，看作為本作充滿了對東方野蠻的歧視，讓我小看了編劇和導演的觀念。但直到片尾，波羅在12個兇手面前痛斥他們藐視法律，妄稱正義的時候，在波羅向當地警方隱瞞案件真相，手拿十字架，獨自離開的時候，我才感覺到，前面的這些都是與其同氣連枝的。
“Justice is ...often upsetting to witness”當波羅說出這句關於石刑的觀點之時，當他怒斥12復仇者之時，他一直都是法律的信仰者。“The rule of law,it must be held high!”他雙拳緊握，“即便有失公允，也該充實信念，使之日久彌堅。法律信念一旦崩潰，文明社會將無棲身之地”他大聲呼喊。但有一種正義高於法治”，接著就是“Jesus said”。12位“陪審團”成員以此道出了他們的正義理由。
雖然波羅語言上堅持著，但片尾他還是退卻了，他握緊了十字架。
片中那個死不足惜的綁架犯的最後一夜，入睡前，他惶惶不安地放下護身的手槍，坐下來祈禱，祈禱上帝這個“備用手槍”給他安全，而同時，鏡頭那邊，波羅也手握十字架，像上帝做睡前的禱告。宗教，十字架，成為新版東方列車謀殺案的又一中心。舊版並沒有提及波羅的信仰，只是他到了他睡覺時對自己小鬍子可笑的保養行為。但本版則突出談及了大偵探的信仰。
一個信仰上帝正義的人同時信仰法律，但他在這次臨危受命，參與偵破謀殺案的過程中，他的信仰動搖了，無論是上帝還是法律。
如果上帝正義，為什麼他讓這等兇犯逍遙；如果法律正義，為什麼它讓這等兇犯逍遙；如果人正義，那法律和上帝是什麼？
文明之概念，在西方思想中，重要的就是法治確保的自由、人權。宗教至上那是黑暗封建時期的事情了，人們擺脫宗教的束縛，而走入文明之時，宗教便成為了一種作料——保持人們道德規範的準則。它不再是至上的存在。
但本片再次將這些拉出來展示，刺痛著人們。
我們所追求的是什麼？正義是什麼？
片尾波羅手握十字架，糾結的表情，遠去的背影，都是導演向人們在提問：什麼是正義？
即便那個綁架犯的種種劣行，比之舊版的一筆帶過描寫的更加入木三分——好色，怕死，殘忍，甚至連上帝對他來說都是用來保命的寄託而已，但當他陳屍車廂，飛雪掩蓋之時，他痛哭的面容仍舊錶明他是一個——人。
誰人能有權利宣佈他的死亡？誰人能夠奪取他的生命？
同時，12位審判者血淚控訴，深仇大恨，之前法律又如何對待的他們？是什麼導致他們成為了兇手？
正義。
當人作為歷史長河的一瞬之時，在正義面前，是那麼的微不足道；而在人一生之中，正義則被人們玩弄在鼓掌之間。
生命的短暫，正義的不仁，人性的優劣矛盾，導致瞭如此的悲劇。
本作雖然不像舊版那樣精彩非凡，但絕對值得一看。個人特別喜歡這種電影效果，電影主角一步步的探索，都覺得兇手只有一個的時候卻沒有想到全是兇手，一家人的犯案。謎底最後慢慢的被波洛波洛揭開的時候讓人感覺導演對細節的把握很到位，幾乎完美沒有漏洞的。推理的十分吻合邏輯。
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