南北朝時期，有一位神通廣大的
高僧，能夠滅火於千里之外；他只聽塔鈴之聲，就能預知未來；千里之事，盡見於手掌之中，他就是高僧佛圖澄。這位高僧身上都有哪些神奇事呢？
高僧佛圖澄展神通
佛圖澄（公元232年－公元348年），西域人，原是天竺罽賓小王的長子，享年117歲。佛圖澄九歲就在烏萇國出家修佛，誦過的經文有數百萬言。他善誦神咒而且法力高強，將麻油混胭脂塗於手掌，千里之事皆可明見於掌。此外，他還能聽鈴音預知未來。
晉懷帝永嘉四年（公元310年），79歲的佛圖澄來到了洛陽，志揚佛法。後來又來到了襄國（邢臺），以佛法教化，使原本兩個嗜殺成性的羯族人－－後趙君主石勒、石虎成為深信佛法的人，並讓後趙成為五胡十六國中最強盛的國家。
以下關於高僧佛圖澄的故事，均出自於《高僧傳》與《晉書･佛圖澄傳》。
佛圖澄以酒滅幽州火災
據《高僧傳》記載：一次，佛圖澄與石虎共同坐在襄國（邢臺）中堂之上，談論經法。佛圖澄忽然吃驚地說：“變！變！幽州發生了火災”，隨即取酒向幽州方向噴灑。過了很久，佛圖澄笑著對石虎說：“現在幽州的火災已經救滅。”
石虎覺得奇異，不太相信，就派遣使者前往幽州驗證。使者回來對石虎說：“那一日火從四大城門燒起，火勢猛烈，忽然從南方飄來一層黑雲，既而天降大雨，將火撲滅，雨中還能聞到酒氣。”
高僧佛圖澄聞鈴斷事
佛圖澄聞鈴斷事手掌觀千里之事
光初十一年（328年）劉曜親自率兵攻打洛陽。石勒欲親自率兵抵抗劉曜，朝廷內外，文武大臣，無不勸諫石勒不要親率出兵。石勒心意不定，因而前去拜訪佛圖澄，以決行動。佛圖澄對石勒說：“佛塔相輪上的鈴聲，告知說：‘秀支替戾罔，僕谷劬禿當。’這是羯語。秀支是軍隊，替戾罔是出征，僕谷是劉曜胡位，劬禿當是擒捉。此言是說：軍隊出征，劉曜必擒。”
當時，徐光聽聞佛圖澄的預言後，苦苦相諫石勒立即出兵。於是石勒留下長子石弘，和佛圖澄共同鎮守襄國（邢臺），石勒親自統率步兵和騎兵與劉曜激烈交戰，劉曜軍馬大敗而逃。劉曜落荒，乘馬落入水中。石勒之子石堪乘機活捉劉曜，押送至石勒帳前。
南北朝時期的陶俑
此時，佛圖澄用麻油胭脂摻合，塗在掌心，看到手掌中有許多人，其中一人被綁縛，硃紅絲線束在脖子上。佛圖澄因此告訴石弘：“劉曜已擒。”佛圖澄相告之時，正是劉曜被擒之時。
佛圖澄以水洗腸
佛圖澄左乳房的旁邊起先有一個小洞，直通腹內。有時佛圖澄把腸子從小洞中取出來，有時佛圖澄用棉絮把小洞塞住。如果想讀書時，就把棉絮拔掉，洞中發出的光亮，使一室通明。逢到齋戒之日時，佛圖澄來到河邊，把腸子從洞口掏出來，用水洗淨，然後再裝進腹中。
一次，佛圖澄派弟子法常北上襄國（今河北邢臺），恰好另一弟子法佐從襄國返都，兩人相遇在梁基城下。
夜晚時分，二人對談，一會兒就談到佛圖澄。法佐對師父的法術還有懷疑：“師父上次祝咒，引龍出水，是否暗中派人做了手腳？師父常到河邊清洗五臟六腑，他的腸子是真是假呢？怎麼能隨便拿出來呢？⋯⋯”
法常聽著他的質疑，默不做聲。
法佐回到鄴城後首先入見佛圖澄，佛圖澄衝他笑道：“昨夜你與法常共談你師父了吧！先人曾說過：‘不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。’幽獨者為敬慎之本。難道你們不懂得這個道理嗎？”
法佐聽了十分驚訝，感到很慚愧。從此，國人都互相告訴對方說：“不要有什麼壞心思，和尚會知道你的。”在佛圖澄所在的地方，沒有人敢朝那個方向吐唾沫、甩鼻涕和大小便的。
龍崗咒水
據《晉書･佛圖澄傳》記載，佛圖澄在襄國（今邢臺，隋初改名為龍岡）時，最有名的當為敕龍取水。當時襄國護城河的水源，在城西北五里處，水源突然枯竭了，石勒就詢問佛圖澄怎麼樣才能弄到水，佛圖澄說：“應當讓龍去取水。”
石勒的字是“世龍”，他以為澄在嘲笑自己，便說：“正因為我這條龍不能取水，所以才問你呀。”佛圖澄說：“我說的是真話，不是戲言。水泉之源，必有神龍居之，去用咒語告訴它，水一定能得到。”他與弟子法首等數人來到了水源處，那裡早已乾裂，開著像車轍般的口子，同去的人都心存疑惑。
佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。這樣連續了三天，開始出現了潺潺細流，還有一條長約五六寸小龍也隨著水出來了。和尚們競相去看，佛圖澄說：“龍有毒，不要靠近它。”過了一會兒，水流變得特別大，壕溝與護城河全都灌滿了。
石勒很高興，從此對佛圖澄就更加敬重了。
據《高僧傳》《晉書･佛圖澄傳》
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