當今天下，無論在哪裡，我們無不聽到“要有大局意識”的聲音。有大局者，則俯瞰四海，於繁雜萬事中而使其圓滿，上順真理，下合世俗。
一、偏與全
近日，金湖縣過期疫苗事件再一次掀起輿論浪潮，很多學者參與討論。
有些學者就此事對如今中國發展提出擔憂——疫苗事件的發生，反映了社會道德的沉淪和對兒童健康的漠視，如此，何談國家未來？
然而另一個事實是，新中國成立70年來，全國人民在黨中央領導之下，艱苦奮鬥，實現了從“青白灰”到“多姿多彩”的偉大轉變，在餐桌上，也由“一餐僅有四塊肉片”發展到“一餐足有兩碗肉”。人民生活正日益富足。
如今：
中國走向復興之路，人類命運共同體偉大構想的提出；
“一帶一路”偉大戰略的落地實施；
中非合作論壇的成功舉辦；
上海合作組織青島峰會隆重召開……
這些都在證明中國立於世界之林的號召力越發明顯、越發強大。
我們的民族是偉大的民族，我們的國家是偉大的國家。一個大國的大發展，總要遇到各種挫折，這些挫折源於教育、健康、經濟等各種領域。遇到這些挫折，全國人民在國家號召下團結在一起，迎難而上，戰勝困難。這就是一種大局觀。
因此，通過疫苗事件，我們應該想到的是如何幫助國家、幫助社會，減少這類情況的發生，戒驕躁、戒心急。
二、中和與大局觀
《禮記·中庸》篇記載：
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
“中和”二字乃中華文化的核心，能中和者，則事業有成，家庭和諧，人生圓滿。實現中和，則需先構建大局觀。
01
多加學習，勤加自省，時刻修身
康熙皇帝曾說：“學者誠即事而求之，則可以通三才，而兼備於萬事萬物之理矣。又說，由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以盡千古之遠。”
只有不斷學習，才能增強自身修養，增加自身知識。
人有七情六慾。情可亂事，也可成事，欲既亂事，更會敗事。但是人是感情動物，踏入社會，猶如進入局中，加之慾望的影響，情感的發洩，遂而對這其間的度量把握不準，有時身在局中，但不知局。
所以，自省與修身成為知局破局的金鑰匙，自省在修身之前，只有明白自己哪方面有欠缺，才會想辦法去改正，進而在行動上矯正自己。
明白自己的情緒，才能剋制自己，讓自己歸於理性。明白自身縱慾過多，才能制欲修身。從思想到行動端正自己，才是建立大局觀的基礎。
02
正確認識客觀條件與主觀因素
客觀條件，是指不以人的意志為轉移而存在的條件；主觀因素，即指個人的各種行為。
以清朝的康熙皇帝為例，在他掌政之初，就國內而言，哀鴻遍野，民不聊生；就國際而言，當時的清朝正處於西方國家崛起的三次高潮之間，世界給了康熙一個自身發展的機會。
03
練就廣闊胸懷，能夠海納百川
中國文化有容乃大。中國從最初僅有的農耕文化開始發展，歷艱克難，勇往直前，至今已經成為容農耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化為一體的國家。
文化之間的相互影響、相互融合，形成了如今的中國文化。
識大局者，必有大胸懷。
因此，我們要展開自身度量，讓世界人民能夠通過與中國人的交往，感受到大愛，擁有一種歸屬感。
04
品味歷史，品味中華民族的偉大發展征程
中國歷史，浩浩蕩蕩。驚天地，也泣鬼神。震世界，也憾天下。
我認為，古代人與當代人沒有什麼不同，僅僅是所處的時代、環境與我們不相同。人呱呱墜地時一無所知、至純至淨，後由於時代、社會環境、知識教育之間的激盪與交融影響，成為了具有時代特色的人。
品味歷史，對接時代，可以向聖賢學，可以向名士學，可以向千古帝王學，可以向英勇武將學，學其為人處世之根本，開拓偉大事業！
05
思考萬事萬物，以天下為先
將以上幾點匯聚在一起即為“天下”。男兒當以“天下”為先，女子更應該以“天下”為先。有大局觀，方能看清事物本質，做好自己之事、家庭之事、事業之事。
正所謂：修身才能齊家，齊家才能治國，治國才能平天下。
人之根本當以天下為先。
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