經過漫長的等待，《國家寶藏》第二季進入開播倒計時，九大博物館（院）的27件國寶正式揭曉謎底！此前，節目組放出一些關鍵詞，讓大家大膽競猜。山西博物院的三件國寶關鍵詞分別是：金、春秋、北魏，可謂是吊足了大家的胃口。如今，謎底揭曉，這三件國寶是侯馬金代董氏墓戲俑、侯馬盟書和木板漆畫。
在山西博物院的諸多珍貴館藏中，這三件寶貝如何能脫穎而出？這些國寶的前世今生是什麼，它們背後又有什麼傳奇故事？請隨山西雲媒體，一起提前領略國寶之美。
金代董氏墓戲俑
金代董氏墓戲臺磚雕，出土於1959年在侯馬市牛莊村發掘的金代董明墓，它以其精彩的磚雕戲俑聞名於世。
▲侯馬市董明墓出土的磚雕戲俑。
董明墓磚雕戲俑，一組5件，均高約20釐米，5個彩繪戲俑位於董明墓墓室北壁上部磚雕戲臺上。戲臺是一座五脊六獸單簷歇山頂式模型，兩根八角形小矮柱上承檯面，簡潔精巧。五個人物並列一排，自左至右分別為裝孤、副末、末泥、裝旦和副淨五個角色，正在戲臺演出。五個戲俑均經彩繪，色彩絢麗，形象生動，在侯馬出土的幾組戲俑中最具代表性。
宋金時期，戲曲藝術的早期形式之一——雜劇，開始在山西南部的市肆和鄉村蓬勃興起，商業演出廣泛流行，演員開始劃分行當，出現副淨、副末、裝旦、裝孤、引戲等角色，並有了相對穩定的服飾和妝扮。樂隊的人數和樂器種類以及伴奏曲牌也逐漸固定下來。到元代，在角色搭配、服裝道具、樂器伴奏、劇目曲牌等方面，都更加穩定成熟，並向更加複雜細膩的方向發展。宋金時期，戲曲作為一門嶄新的藝術門類，登上中國古代表演藝術的舞臺，而這組墓戲俑正是當時文化的產物。五個戲俑中，末泥為主演。這與以副末和副淨做主演，以滑稽調笑為主要內容的早期雜劇不同，表明中國戲曲藝術正走向成熟。
侯馬盟書
晉國晚期，“公室衰微，六卿專權”。權卿們為尋求內部團結、打擊敵對勢力，盟誓活動頻繁。
▲1965-1966年侯馬市晉國遺址出土的侯馬盟書。
1965年，山西省文物工作委員會在發掘侯馬晉國遺址時發現侯馬盟書。在40多個祭祀坑內出土玉、石質盟書5000餘件片。絕大多數為圭形，最長者32釐米，另有圓形及不規則形。辭文多以硃筆書寫，少數為墨筆。文字可辨識的有656件，多則200餘字，少則10餘字。
內容可分為主盟人誓辭、宗盟類、委質類、納室類和詛咒類等五大類。對於主盟人和盟誓時間，存在不同說法。多數學者認為，侯馬盟書是春秋晚期至戰國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實地記錄了晉國晚期強族間相互鬥爭的史實，具有政治檔案的性質。它的發現對於研究晉國曆史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意義。
書寫於玉石的這些文字，不但是中國現今考古發現最早的毛筆字，也因運筆嫻熟流暢，字形活潑多變，極具藝術價值。侯馬盟書，是1949年以來中國考古發現的十大成果之一，也是山西博物院館藏的十大國寶之一。
木板漆畫
1965年，山西大同石家寨太和八年（484年）司馬金龍墓出土了木板漆畫。司馬金龍是西晉皇室宗親，隨父司馬楚之降附於北魏，深受寵信。木板漆畫畫風酷似《女史箴圖》，表明了當時中國南北經貿往來與文化碰撞。
▲木板漆畫每塊長約80釐米，寬約40釐米，厚約2.5釐米。
木板漆畫屏風用木板製成，通長82釐米，寬40釐米，厚約2.5釐米。其中的兩塊木板之間由榫卯連接。板面髹朱漆，分上下四層彩繪《列女傳》故事，線條用黑色，人物面部和手部塗鉛白，服飾器具用黃、白、青綠、橙紅、灰藍等色。題記和榜書處再塗黃漆，其上墨書文字。畫風近顧愷之。題記和榜書文字介於隸、楷之間，氣勢疏朗，是少見的北魏墨跡。
木板漆畫是南北朝時期文化融合的產物，具有極高的歷史和藝術價值。由於木質文物材質特殊，展出期限一般不會多於30天，是不可多得的北魏繪畫、墨書真跡。
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