其實只是民間傳說在《三國演義》中，桃園三結義是第一個著名的故事，也是後來許多精彩橋段的基礎。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會想到他們祭告天地、禁香面拜結為異姓兄弟的故事。 那句“不來同年同月同日生，只願同年同月同日死”的督同至今還流傳在中原大地，千百年來 直為人們律律樂道。後來中國社會流行的結拜異姓兄弟的風俗，在確頭換船”文結會蘭”的餐詞中，總少不了桃同結義中的這兩句話。可見，劉關張生死與共的深情，已深深地根植人中國人的心中。那麼歷史上劃、關、張“桃園三結義”是否真有其事呢?
桃園結義圖
1.桃園結義的傳說
傳說東漢末年，天下大亂，各地梟雄都想爭奪漢室江山，他們互相爭鬥.弱肉強食。漢室後裔劉備雖然靠賣草鞋為生，但有振興漢室教困扶危之志，他與河北涿縣同鄉賣肉的張飛山西解縣賣豆腐的關羽，意氣相投，他們決定同心協力，數困扶危，上報國家，下安聚庶。在張飛家桃園裡，殺牛宰羊，祭告天地。他們對天盟督，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死，如忘思負義，天人共我。三人結拜為異姓兄弟。
2.三人並未結義
市實劉關，張三人並沒有桃同三結義，理由是:第一，正史無記，《三國志》《資治通籤》從未提及此事。第二，三人年齡大小，順序順序排列應該是關、劉、張，而不是是劉、關、張。及此事。
《三國志。先主傳》無劉備生年,僅說他死於章武三年(公元223年),時年63歲。先人計算年齡都算虛歲,照此逆推,劉備當生於漢桓帝延嘉四年(公元161年)。因此，劉備的生卒年代應是公元161 ~223年。關羽的年齡,《三國志》本傳無載。《張飛傳》講:關羽比張飛年長數歲，飛兄事之。據錢靜方著《小說從考》載:清康熙年間關羽家鄉出土的《關侯祖墓碑記》知,關羽生於漢桓帝延嘉三年(公元160年)六月二十四。所以，柯汝霖《關公年譜》認為:關羽實長劉備一歲。關羽的生卒年代應是公元160-219年。
張飛的生卒年代，辭海》介紹:? -221年 ，根據《關公年譜》“張飛小劉備4歲"之說,應是公元165-210年。按照《三國演義》之說,劉、關張三人桃園三結義時的年齡應是:劉備24歲，關羽25歲，張飛20歲。《三國演文》是部小說，不是歷史，三分真實，七分虛構。《三國演義》編造三結義，論定劉備是大哥，乃是對史書(三國志》劉、關、張三人“恩若兄弟”的想象與附會，不足為信。為什麼民間傳說和(三國演義》要稱劉備是桃園結義的大哥呢?因為劉備是君，關、張是臣，從行政級別看，劉始終大於關、張。
《三國志。先主傳》記載:劉備“少孤，與母販履織蓆為業”。他和遼西公孫瓚都是盧植的學生，但劉備”不甚樂讀書”、“好交結豪俠”。史書上說他”身長七尺五,垂手下膝”，能“顧自見其耳”，長成一副英偉的形象,還說他“少語言，善下人，喜怒不形於色”。稱道他謙和待人而又胸有城府,因此，“年少爭附之”，大家都擁護他。後來劉備又得到中山大商張世平、蘇雙的資助，有了錢，於是興
兵舉事。
劉備起事的時候，關莉、張飛在幹什麼呢?《三國志，關羽傳》記載:劉備“於鄉里合徒眾，而羽與飛為之御悔”。可見，關張是劉的侍衛之類的下屬，而不是他的結義兄弟。劉備從鎮壓黃市軍開始，先後做過安喜縣尉和高唐令等小官後來在公孫瓚手下做別部司馬，因“數有戰功”被任為平原相(相當於太守)，隨著劉備勢力的擴大和職位的開高，關、張地位也逐漸顯耀。到劉備做平原相時，“以羽、飛為別部詞馬，分統部曲”。從這時起，關張也就分別統領劉備起事時的親隨部隊了。劉關，張顯未結義為兄弟，但在轉戰各地中卻是體威與共患難相攜的。在行政共事方面他們是上下級，在私交上確實親如手足。《三國志張飛傳》說:張飛”與關羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之”。《三國志，關習傳》說:“先主與二人提則同床，思若兄弟。而棚人廣坐，傳立終日.隨先主周旋，不避艱險。”關羽說:“吾受劉將軍厚恩，暫以其死。”劉備特別寵信關張，不僅因他倆是心度之臣，更主要的是關、張以勇略著稱當世。東吳周瑜稱讚關，張為“熊虎之將，我國謀巨程是費普關張“萬人之敵”。後世論史者如明末清初王夫之就認為:“劉備待關張之信,勝於對諸葛亮之誠。”史實證明:劉、關張關係十分親密，為文學創作民間傳說提供了有說服力的材料因而劉、關、張桃園三結義的故事也就廣為流傳。
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