桃园结义:其实只是民间传说

其实只是民间传说在《三国演义》中,桃园三结义是第一个著名的故事,也是后来许多精彩桥段的基础。提起刘备、关羽和张飞,人们总是会想到他们祭告天地、禁香面拜结为异姓兄弟的故事。 那句“不来同年同月同日生,只愿同年同月同日死”的督同至今还流传在中原大地,千百年来 直为人们律律乐道。后来中国社会流行的结拜异姓兄弟的风俗,在确头换船”文结会兰”的餐词中,总少不了桃同结义中的这两句话。可见,刘关张生死与共的深情,已深深地根植人中国人的心中。那么历史上划、关、张“桃园三结义”是否真有其事呢?

桃园结义:其实只是民间传说

桃园结义图

1.桃园结义的传说

传说东汉末年,天下大乱,各地枭雄都想争夺汉室江山,他们互相争斗.弱肉强食。汉室后裔刘备虽然靠卖草鞋为生,但有振兴汉室教困扶危之志,他与河北涿县同乡卖肉的张飞山西解县卖豆腐的关羽,意气相投,他们决定同心协力,数困扶危,上报国家,下安聚庶。在张飞家桃园里,杀牛宰羊,祭告天地。他们对天盟督,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,如忘思负义,天人共我。三人结拜为异姓兄弟。

2.三人并未结义

市实刘关,张三人并没有桃同三结义,理由是:第一,正史无记,《三国志》《资治通签》从未提及此事。第二,三人年龄大小,顺序顺序排列应该是关、刘、张,而不是是刘、关、张。及此事。

《三国志。先主传》无刘备生年,仅说他死于章武三年(公元223年),时年63岁。先人计算年龄都算虚岁,照此逆推,刘备当生于汉桓帝延嘉四年(公元161年)。因此,刘备的生卒年代应是公元161 ~223年。关羽的年龄,《三国志》本传无载。《张飞传》讲:关羽比张飞年长数岁,飞兄事之。据钱静方著《小说从考》载:清康熙年间关羽家乡出土的《关侯祖墓碑记》知,关羽生于汉桓帝延嘉三年(公元160年)六月二十四。所以,柯汝霖《关公年谱》认为:关羽实长刘备一岁。关羽的生卒年代应是公元160-219年。

张飞的生卒年代,辞海》介绍:? -221年 ,根据《关公年谱》“张飞小刘备4岁"之说,应是公元165-210年。按照《三国演义》之说,刘、关张三人桃园三结义时的年龄应是:刘备24岁,关羽25岁,张飞20岁。《三国演文》是部小说,不是历史,三分真实,七分虚构。《三国演义》编造三结义,论定刘备是大哥,乃是对史书(三国志》刘、关、张三人“恩若兄弟”的想象与附会,不足为信。为什么民间传说和(三国演义》要称刘备是桃园结义的大哥呢?因为刘备是君,关、张是臣,从行政级别看,刘始终大于关、张。

《三国志。先主传》记载:刘备“少孤,与母贩履织席为业”。他和辽西公孙瓒都是卢植的学生,但刘备”不甚乐读书”、“好交结豪侠”。史书上说他”身长七尺五,垂手下膝”,能“顾自见其耳”,长成一副英伟的形象,还说他“少语言,善下人,喜怒不形于色”。称道他谦和待人而又胸有城府,因此,“年少争附之”,大家都拥护他。后来刘备又得到中山大商张世平、苏双的资助,有了钱,于是兴

兵举事。

刘备起事的时候,关莉、张飞在干什么呢?《三国志,关羽传》记载:刘备“于乡里合徒众,而羽与飞为之御悔”。可见,关张是刘的侍卫之类的下属,而不是他的结义兄弟。刘备从镇压黄市军开始,先后做过安喜县尉和高唐令等小官后来在公孙瓒手下做别部司马,因“数有战功”被任为平原相(相当于太守),随着刘备势力的扩大和职位的开高,关、张地位也逐渐显耀。到刘备做平原相时,“以羽、飞为别部词马,分统部曲”。从这时起,关张也就分别统领刘备起事时的亲随部队了。刘关,张显未结义为兄弟,但在转战各地中却是体威与共患难相携的。在行政共事方面他们是上下级,在私交上确实亲如手足。《三国志张飞传》说:张飞”与关羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之”。《三国志,关习传》说:“先主与二人提则同床,思若兄弟。而棚人广坐,传立终日.随先主周旋,不避艰险。”关羽说:“吾受刘将军厚恩,暂以其死。”刘备特别宠信关张,不仅因他俩是心度之臣,更主要的是关、张以勇略著称当世。东吴周瑜称赞关,张为“熊虎之将,我国谋巨程是费普关张“万人之敌”。后世论史者如明末清初王夫之就认为:“刘备待关张之信,胜于对诸葛亮之诚。”史实证明:刘、关张关系十分亲密,为文学创作民间传说提供了有说服力的材料因而刘、关、张桃园三结义的故事也就广为流传。


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