西王母，神話傳說中的女神，家在平山縣王母村
在西漢諸帝中，漢武帝劉徹與西王母的交往際遇，情形殊異，姿彩獨具，端賴江湖上流傳的一部縹緲之作——《漢武帝內傳》。
《漢武帝內傳》，又名《漢武內傳》，共一卷，作者不詳，有說是西漢歷史學家班固，有說是東晉道學大師葛洪。以班固為文之拘謹，為人之嚴謹，斷無可能；葛洪耽於玄幻，長於煉丹，並不擅忽悠，似無可能。《隋書·經籍志》著錄此書，卻不注撰者；《宋史·藝文志》則稱，不曉得作者是誰。《四庫全書總目》認為，此書乃魏晉年間士人所作，清代《守山閣叢書》集輯者錢熙祚猜測，此書應是東晉後期文士所作。總之，此書作者，至今存疑。
《漢武帝內傳》從漢武帝劉徹出生寫起，直至死後殯葬事宜，概述其一生行跡，然而，對於武帝那些彪炳史冊的軍政大事，基本無從涉及，而對於他痴迷求仙問道，尤其西王母自崑崙山下降旨會武帝之事蹟，卻繪聲繪色，極盡渲染鋪排，其文字錯採縟麗，搖曳生姿，漢賦排偶如天階，仙蹟雕鏤如浮銅，追風攀月，豹吼虎嘯，嗤嗤生煙，極具文學性。且看武帝出生時之情形——
漢武帝，漢孝武皇帝，景帝子也。未生之時，景帝夢一赤彘從雲中下，直入崇芳閣，景帝覺而坐閣下。果有赤龍如霧，來蔽戶牖。宮內嬪御，望閣上有丹霞蓊蔚而起。霞滅，見赤龍盤迴棟間。景帝召佔者姚翁以問之。翁曰：“吉祥也，此閣必生命世之人，攘夷狄而獲嘉瑞，為劉宗盛主也。然亦大妖。”景帝使王夫人移居崇芳閣，欲以順姚翁之言也，乃改崇芳閣為猗蘭殿。旬餘，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。
景帝先夢見赤彘，乃一豬也；再看見赤龍，不過妖霧也；最後才是“神女捧日”，武帝降生——這一連串神乎其神的變幻，其實不過是作者的玄想而已。對於西王母的閃亮登場，作者大費筆墨，極盡鋪排。那是元封元年四月戊辰日，武帝與東方朔、董仲舒在承華殿聊天，忽見一名青衣女子飄然而至，自稱“墉宮玉女王子登”，乃王母貼身侍女小妖怪也，她今日奉王母之命，特意從崑崙山下來為武帝降旨傳話：“聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。從今日清齋，不閒人事，至七月七日，王母暫來也。”
漢武帝巡行天下，拜會西王母
西王母說，我聽說劉徹你貴為皇帝，輕死海之祿尋道求生，“勤哉有似可教者也”！演繹一下，就是：劉徹呀，你這等作為，好像孺子可教啊！對西王母如此居高臨下的“革命導師”口吻，武帝如聞天籟，“下席跪諾”。堂堂大漢皇帝，如此跪拜聽令，堪稱古今罕有。到了七月七日，武帝傳令迎接西王母，“以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之幃，燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴”，武帝盛裝立於陛下，恭候聖駕，直到半夜時分，忽聞雲中仙樂陣陣，簫鼓齊鳴，王母與麾下眾神駕到，“或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇”——
王母上殿東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。
眼前的西王母，端莊雍容，天姿絕世，炫目生輝，儼然女皇，武帝仰視片刻，驚為天人，深感驚悚，於是轟然跪拜。王母擺擺手，說聲罷了一起坐吧！邀請武帝升座，傳令將仙桃擺上來，侍女王子登應聲而出，端了一個圓如月輪之玉盤，盛著仙桃七顆，大如鴨卵，形圓色青，香氣襲人，“母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：‘欲種之。’母曰：‘此桃三千年一生，中夏地薄，種之不生。’帝乃止。”
王母娘娘蟠桃會，各路神仙紛紛來
王母嘔心瀝血培植的崑崙仙桃——蟠桃，第一次驚豔亮相，就震驚了天界與人間，武帝打算自己種植，可惜土地貧瘠，只得作罷。食罷仙桃，觀賞仙樂，“乃命侍女王子登彈八琅之璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。”
這一番仙樂表演，可謂十八般武藝齊出：王子登的“八琅之璈”，董雙成的“雲和之笙”，石公子的“昆庭之金”，許飛瓊的“震靈之簧”，婉凌華的“五靈之石”，範成君的“湘陰之磬”，段安香的“九天之鈞”——如此精妙靈妙絕妙的一席仙樂，把一干聽眾聽得如醉如痴，武帝兀自呆愣了好久，好久，心底不禁暗自嘀咕：神仙之樂，居然如此動聽？——望著痴痴迷迷的武帝，西王母輕啟朱唇，開始對他進行“革命傳統教育”，她說：
夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行“益、易之道”。“益”者益精；“易”者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。行益易者，謂常思“靈寶”也。“靈”者神也；“寶”者精也。子但愛精握固，閉氣吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨。行之不倦，神精充溢。為之一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形。“形易”則變化，變化則成道，成道則為仙人。吐納六氣，口中甘香。欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。氣者水也，無所不成，至柔之物，通至神精矣。
西王母說，我聽說劉徹你貴為皇帝，輕死海之祿尋道求生，“勤哉有似可教者也”！
西王母言罷，“駕龍嚴車欲去，帝下席叩頭，請留殷勤，王母乃止”，於是派遣侍女郭蜜香，前往邀請已經四千年不見的閨蜜、上元夫人阿環，前來閒話敘舊。兩個色彩繽紛神采奕奕的仙界聖女，一唱一和，訓示武帝，時而耳提面命，時而循循善誘，並授武帝《靈光經》、《六甲靈飛》、《五嶽真形圖》等仙界典籍，帝視若珍寶，一再叩頭拜謝：“徹下土濁民，不識清真，今日聞道，是生命會遇。聖母今當賜以真形，修以度世……既蒙啟發，弘益無量，唯願告誨，濟臣飢渴，使已枯之木，蒙靈陽之潤，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陳。”對於王母所贈寶書，“皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚為軸，紫錦為囊，安著柏梁臺上”。
至此，這次綺麗炫目的“王母武帝七夕會”，圓滿落下了帷幕——“王母與上元夫人同乘而去，人馬龍虎，導從音樂如初，而時雲彩鬱勃，盡為香氣，極望西南，良久乃絕。”
漢武帝之茂陵，千秋英雄氣，至此尚凜然
文章至此，本該結束了，然而作者意猶未盡，其情感跌宕驟然爆發，行文也由絢爛轉為哀慼，談到了武帝之死——
至元狩二年二月，帝病，行周至西，憩五柞宮。丁卯，帝崩，入殯未央宮前殿；三月，葬茂陵。是夕，帝棺自動，而有聲聞宮外，如此數遍，又有芳香異常。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月許日。
書中記載，武帝冢中有一隻玉箱，一支玉杖，乃西胡康渠王所獻之寶物。後四年，有人在扶風市場上購得此二物，有昔日武帝侍者見了，連忙報告官府，官府查明，買者乃商人一枚，自關外來，從一小巷中購得此物，花了青布三十匹、錢九萬，並不知賣者姓名，其結果是：商人放行，寶物沒收，交付太廟。正是：寶物歸陵寢，黃葉猶飄忽。魂歸知何處，至今酹皇圖！
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