西王母，神话传说中的女神，家在平山县王母村
在西汉诸帝中，汉武帝刘彻与西王母的交往际遇，情形殊异，姿彩独具，端赖江湖上流传的一部缥缈之作——《汉武帝内传》。
《汉武帝内传》，又名《汉武内传》，共一卷，作者不详，有说是西汉历史学家班固，有说是东晋道学大师葛洪。以班固为文之拘谨，为人之严谨，断无可能；葛洪耽于玄幻，长于炼丹，并不擅忽悠，似无可能。《隋书·经籍志》著录此书，却不注撰者；《宋史·艺文志》则称，不晓得作者是谁。《四库全书总目》认为，此书乃魏晋年间士人所作，清代《守山阁丛书》集辑者钱熙祚猜测，此书应是东晋后期文士所作。总之，此书作者，至今存疑。
《汉武帝内传》从汉武帝刘彻出生写起，直至死后殡葬事宜，概述其一生行迹，然而，对于武帝那些彪炳史册的军政大事，基本无从涉及，而对于他痴迷求仙问道，尤其西王母自昆仑山下降旨会武帝之事迹，却绘声绘色，极尽渲染铺排，其文字错采缛丽，摇曳生姿，汉赋排偶如天阶，仙迹雕镂如浮铜，追风攀月，豹吼虎啸，嗤嗤生烟，极具文学性。且看武帝出生时之情形——
汉武帝，汉孝武皇帝，景帝子也。未生之时，景帝梦一赤彘从云中下，直入崇芳阁，景帝觉而坐阁下。果有赤龙如雾，来蔽户牖。宫内嫔御，望阁上有丹霞蓊蔚而起。霞灭，见赤龙盘回栋间。景帝召占者姚翁以问之。翁曰：“吉祥也，此阁必生命世之人，攘夷狄而获嘉瑞，为刘宗盛主也。然亦大妖。”景帝使王夫人移居崇芳阁，欲以顺姚翁之言也，乃改崇芳阁为猗兰殿。旬余，景帝梦神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。
景帝先梦见赤彘，乃一猪也；再看见赤龙，不过妖雾也；最后才是“神女捧日”，武帝降生——这一连串神乎其神的变幻，其实不过是作者的玄想而已。对于西王母的闪亮登场，作者大费笔墨，极尽铺排。那是元封元年四月戊辰日，武帝与东方朔、董仲舒在承华殿聊天，忽见一名青衣女子飘然而至，自称“墉宫玉女王子登”，乃王母贴身侍女小妖怪也，她今日奉王母之命，特意从昆仑山下来为武帝降旨传话：“闻子轻四海之禄，寻道求生，降帝王之位，而屡祷山岳，勤哉有似可教者也。从今日清斋，不闲人事，至七月七日，王母暂来也。”
汉武帝巡行天下，拜会西王母
西王母说，我听说刘彻你贵为皇帝，轻死海之禄寻道求生，“勤哉有似可教者也”！演绎一下，就是：刘彻呀，你这等作为，好像孺子可教啊！对西王母如此居高临下的“革命导师”口吻，武帝如闻天籁，“下席跪诺”。堂堂大汉皇帝，如此跪拜听令，堪称古今罕有。到了七月七日，武帝传令迎接西王母，“以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦之帏，燃九光之灯，列玉门之枣，酌蒲萄之醴”，武帝盛装立于陛下，恭候圣驾，直到半夜时分，忽闻云中仙乐阵阵，箫鼓齐鸣，王母与麾下众神驾到，“或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇”——
王母上殿东向坐，著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
眼前的西王母，端庄雍容，天姿绝世，炫目生辉，俨然女皇，武帝仰视片刻，惊为天人，深感惊悚，于是轰然跪拜。王母摆摆手，说声罢了一起坐吧！邀请武帝升座，传令将仙桃摆上来，侍女王子登应声而出，端了一个圆如月轮之玉盘，盛着仙桃七颗，大如鸭卵，形圆色青，香气袭人，“母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：‘欲种之。’母曰：‘此桃三千年一生，中夏地薄，种之不生。’帝乃止。”
王母娘娘蟠桃会，各路神仙纷纷来
王母呕心沥血培植的昆仑仙桃——蟠桃，第一次惊艳亮相，就震惊了天界与人间，武帝打算自己种植，可惜土地贫瘠，只得作罢。食罢仙桃，观赏仙乐，“乃命侍女王子登弹八琅之璈，又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧，婉凌华拊五灵之石，范成君击湘阴之磬，段安香作九天之钧。”
这一番仙乐表演，可谓十八般武艺齐出：王子登的“八琅之璈”，董双成的“云和之笙”，石公子的“昆庭之金”，许飞琼的“震灵之簧”，婉凌华的“五灵之石”，范成君的“湘阴之磬”，段安香的“九天之钧”——如此精妙灵妙绝妙的一席仙乐，把一干听众听得如醉如痴，武帝兀自呆愣了好久，好久，心底不禁暗自嘀咕：神仙之乐，居然如此动听？——望着痴痴迷迷的武帝，西王母轻启朱唇，开始对他进行“革命传统教育”，她说：
夫欲修身，当营其气，《太仙真经》所谓行“益、易之道”。“益”者益精；“易”者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不离死厄。行益易者，谓常思“灵宝”也。“灵”者神也；“宝”者精也。子但爱精握固，闭气吞液，气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨。行之不倦，神精充溢。为之一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。“形易”则变化，变化则成道，成道则为仙人。吐纳六气，口中甘香。欲食灵芝，存得其味，微息揖吞，从心所适。气者水也，无所不成，至柔之物，通至神精矣。
西王母说，我听说刘彻你贵为皇帝，轻死海之禄寻道求生，“勤哉有似可教者也”！
西王母言罢，“驾龙严车欲去，帝下席叩头，请留殷勤，王母乃止”，于是派遣侍女郭蜜香，前往邀请已经四千年不见的闺蜜、上元夫人阿环，前来闲话叙旧。两个色彩缤纷神采奕奕的仙界圣女，一唱一和，训示武帝，时而耳提面命，时而循循善诱，并授武帝《灵光经》、《六甲灵飞》、《五岳真形图》等仙界典籍，帝视若珍宝，一再叩头拜谢：“彻下土浊民，不识清真，今日闻道，是生命会遇。圣母今当赐以真形，修以度世……既蒙启发，弘益无量，唯愿告诲，济臣饥渴，使已枯之木，蒙灵阳之润，焦炎之草，幸甘雨之溉，不敢多陈。”对于王母所赠宝书，“皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上”。
至此，这次绮丽炫目的“王母武帝七夕会”，圆满落下了帷幕——“王母与上元夫人同乘而去，人马龙虎，导从音乐如初，而时云彩郁勃，尽为香气，极望西南，良久乃绝。”
汉武帝之茂陵，千秋英雄气，至此尚凛然
文章至此，本该结束了，然而作者意犹未尽，其情感跌宕骤然爆发，行文也由绚烂转为哀戚，谈到了武帝之死——
至元狩二年二月，帝病，行周至西，憩五柞宫。丁卯，帝崩，入殡未央宫前殿；三月，葬茂陵。是夕，帝棺自动，而有声闻宫外，如此数遍，又有芳香异常。陵毕，坟埏间大雾，门柱坏，雾经一月许日。
书中记载，武帝冢中有一只玉箱，一支玉杖，乃西胡康渠王所献之宝物。后四年，有人在扶风市场上购得此二物，有昔日武帝侍者见了，连忙报告官府，官府查明，买者乃商人一枚，自关外来，从一小巷中购得此物，花了青布三十匹、钱九万，并不知卖者姓名，其结果是：商人放行，宝物没收，交付太庙。正是：宝物归陵寝，黄叶犹飘忽。魂归知何处，至今酹皇图！
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