近日，隨著電視劇《鬼吹燈之怒晴湘西》上映，評分就相當高，可以說為《鬼吹燈》系列改編作品的扳回一城。
很多觀眾包括書粉在內，看完前幾集後，可以說好評如潮。不僅還原度高，情節儘可能貼近原著內容，在劇情方面，展開地自然而不拖拉，節奏緊湊不注水，這方面可以說是很用心了。同時，不光穩定住了原著粉，又擁有了眾多新的觀眾。
拍攝場景方面，採用了大量實景拍攝，給觀眾帶入感比較強。同時，潘粵明、高偉光、辛芷蕾等實力派演員的加入，出色演繹令人驚豔，劇中他們每個人都身負絕技，人物舉止各有特色，其探秘的過程絕對是一波三折，曲折離奇。
潘粵明塑造的卸嶺一派的首領，塑造的特別人性化，有情有義，有勇有謀，有著首領風範，另一方面處事圓滑又好面子，就顯得特別有喜感了。高偉光塑造的是搬山派代表人物，他身上揹負著本族的存亡，為一族的延續而努力，為人正直又有責任感，武藝高強，心有仁義明理，他看上去擁有無數的故事，使整個人物充滿滄桑感。
盜墓這件事，不管世間朝代如何更替都一直存在，盜墓者人數眾多，按其目的、手法、宗系區分，有摸金、發丘、卸嶺、搬山四大學派，它們有各自的傳說。這其中囊括了關於“風水、方術、外力”等不同的方法和體系，包括了“濟世、尋藥、謀財”的多種目的。這四門，其術基本是“望、聞、問、切”四字，如“望”之上法，即是上觀天象、下觀地脈，下法勘泥痕、辨草色，顯現高下，雖相差很遠，卻皆有其道。
摸金派以易學五行之理，講究分金而定其穴，大多有濟世助人之心，處世之道，進退有度，攻守有其方，盜亦有其道，雞鳴燈滅不摸金，敬鬼神而遠之。人數相對比較少，行事也只是兩三個人左右，原則性非常強，有些原則必須遵守。嚴格遵守門中的規矩，也就是蠟燭一滅，代表著“鬼吹燈”，一定要馬上收手離開。發丘一派經常打扮成古董商人和掌櫃為其掩護，行事穩妥，行事謹慎，偏重於合作。
搬山一派實際上起源於西域，其中大部分都是同族，平日一般都是打扮成方士或是道士，比較特別的是，他們不和外人往來相通，特立獨行，卻能人異士輩出。他們一派的的目的與其他三派不同，他們一族尋找古墓主要是為了尋找雮塵珠，以解除族人身上千年的詛咒。他們擅長絕技“搬山分甲術”，即是“搬山之術”，從來都是密不外傳的。雖也是術，但與摸金一門“風水秘術”發源卻截然不同。怒晴湘西中主要是展開卸嶺和搬山兩派的人物和傳奇，營造了一個充滿奇幻的世界。其中，鷓鴣哨是為數不多的傳人之一，他們通曉於各種機關、陷阱、陣法，分甲之術更是被稱為盜中絕學。
卸嶺一派，門徒最多，開始於漢朝末期農民軍盜其帝陵，民眾合力，一般人數少的時候也有成百之數，多的時候能夠到數千人。平常的時候分散在各處，在亂世之中，或為盜或為官，雖然本質上都差不多。彼此間互通消息，首領召喚，一呼而百應，一旦發現有大墓，就聚眾而來。做事相比前三派，較為不計後果，手段比較粗陋，牛牽馬拽、槍炮火藥，傾向於外力破壞墓中機關。
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