2019年4月6-7日，話劇《蔣公的面子》即將第四次來到廣州演出。（可想而知，廣州觀眾多喜歡TA~）
這是一部怎樣的話劇？
它誕生於校園，編劇是90後，演員是80後；它火了7年，走過全國多個城市，還受邀演至國外。
它曾多次入選“年度文化事件”，著名學者梁文道在《開卷8分鐘》裡花了兩期節目介紹它。
《蔣公的面子》值得看嗎？
只剩下零星可售座位的票圖告訴你，它有多受歡迎。（聽說，有人已經準備二刷，甚至三刷了~）
廣州站兩場均餘票告急，手慢的小夥伴就見不到夏小山老師啦~
《蔣公的面子》為什麼值得看？
因為，這是一部將知識分子靈魂放在火上炙烤的黑色喜劇，是一部令近年中國話劇迴歸五四榮光的當代神劇，是一部正在眼前上演的年度文化事件！
人物喜感
對知識分子刻畫深入骨髓
《蔣公的面子》取材於流傳在南京大學的一則軼事：1943年蔣介石任南京大學（時稱中央大學）校長，邀請中文系三位知名教授（夏小山、時任道、卞從周）共進年夜飯，為了該不該給蔣公這個“面子”，他們吵了一下午：
“公知”時任道痛恨蔣之獨裁，卻想借助蔣的力量運回自己遠在桂林的幾箱孤本藏書；“五毛”卞從周擁戴蔣公願赴宴，卻怕被人冠上爪牙之名，要拉另外兩人下水；“打醬油的”夏小山怕赴宴後在學生面前抬不起頭，卻無奈自己是個吃貨，聽聞席上會有好菜便難抑激動……
三位民國教授性格刻畫生動，活靈活現，尤其“吃貨”夏小山頗有魏晉名士風度，自帶喜感。其好吃程度由這段臺詞可見一斑：
卞從周：小山先生的藏書樓也是有名的，不也是一顆炮彈就煙消雲散了？他比我們都看得開。我還記得他剛接到書樓被炸燬的消息的時候，捶胸大哭，我從未見過小山先生如此，還擔心他會出什麼事。誰知道他去渡口連吃兩碗牛肉麵，回來就神色自若、行動如常了。
臺詞幽默
盡展知識分子機敏與尖刻
我們常說：“秀才遇到兵，有理說不清”，知識分子就愛磨嘴皮子，但當知識分子遇到知識分子，那好戲就在後頭了。要知道罵人不帶一個髒字，卻能把人罵到抬不起頭來，這也是個“技術活”。
譬如說這段——
卞從周：數年烽火，金華火腿怕要絕跡了。
時任道：牛肉麵都吃不起，何況金華火腿。
卞從周：這次正好去吃。
時任道：我不能為了豬腿不顧人臉。
又譬如——
時任道：一個殺過學生的人來管教育，簡直胡來。
夏小山：噯，愛戴蔣院長的人還是很多。
時任道：像卞從周這種御用文人。
夏小山：他還沒到這個地步。
時任道：我是沒見過家裡掛著老蔣墨寶的教授。
夏小山：那可是他的“鎮館之寶”。
時任道：他就差把屋子命名為“蔣公館”了。這種人是怎麼混進中大的？
在導演呂效平看來，“臺詞裡沒有一個字是搞笑的，卻能響起五十多次笑聲，它不是為笑而笑，而是把人性格中的荒謬性、處境中的荒謬都表現出來了，靠這種荒謬來讓人發笑，這才是它真正的價值所在。”
更有意思的是，劇中融入了打麻將這一喜劇元素，麻將桌上的“詐和”等很多用語用到人物的“互懟”上面，更是一語雙關，令人叫絕。
夏小山：我寧可失戀，也不願三缺一。
卞從周：據說梁啟超曾發明三人和五人麻將，若是推廣開來，他對中國又多了一大貢獻。
時任道：四個人雀戰，足以讓中國人廢寢忘餐。若是三個人、五個人都能打，那豈不是夜以繼日，遍地雀聲。
主題深刻
拷問人性直指道德困境
《蔣公的面子》中的三位教授雖然清高，卻不是什麼道德楷模，人物的刻畫避開了高大全和主旋律，譬如說時任道，一個看起來最該有守有為，符合我們心目中民國有風骨的知識分子形象的學者，他自己不屑去赴宴，不想給蔣介石面子，卻用計謀讓其他人代替他去吃飯。
誠如呂效平所言：這是一部將知識分子靈魂放在火上炙烤的黑色喜劇，直指永恆的道德困境。 戲劇藝術應該是指出道德的邊緣所在，指出道德的困境所在。但從中國戲劇100多年的歷史來看，我們太習慣於用戲劇闡釋道德，塑造道德榜樣……人的一切悲劇其實都是源於道德的無能為力，無論我們怎樣做，都是犯罪，無論我們怎樣做，都在給自己辯護的理由。《蔣公的面子》就是和中國當代戲劇對話，我們要把它做成荒漠裡的一朵小花。
給不給蔣公面子，
這是一個問題？
但是，
給不給《蔣公的面子》面子，
還需要考慮嗎！
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話劇《蔣公的面子》廣州站
▪ 演出時間：
2019年4月6日（週六）19：30
2019年4月7日（週日）15：00
▪ 演出票價：
120/180/280/380/480/580
▪ 演出時長：
約100分鐘（無中場休息）
▪ 溫馨提示：
一人一票，1米以上兒童憑票入場，1米以下兒童謝絕入場
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