《道德经》的忠告:这种干部,正在拖垮你的公司

作 者:吴强 私人董事会教练

来 源:正和岛(ID:zhenghedao)

随着私董会的普及,有些企业也开始尝试内部私董会,在会议的讨论中,可以看出不同企业的行事风格,这也是人们常说的企业的“味道”。

去年底我有幸被邀请到阿里巴巴,帮他们的管理干部主持了一场私董会。一个月后,我又带着私董会小组走进腾讯,召开了一次有腾讯管理者参与的会议。

这两家互联网巨头的员工,都给我一种比较简单的感觉。这种“简单”当然不是想法简单,而是没太多客套,讨论问题很直接。

相反,我接触过的很多中小民营企业,内部气氛反而呈现出一种“复杂”。场面上的迎来送往,级别与座次都很讲究,而员工讨论问题时却总感觉欲言又止、话里有话,或者干脆保持沉默。

看一家企业平庸还是优秀,就是去闻闻企业的这种“味道”。

优秀的公司不论大小,有一种“学生气”。员工单纯开朗,人际关系相对简单。沟通起来很方便,没有那种胆怯、小心翼翼。做事也更真实,就事论事,一是一、二是二。

平庸公司有一种“官僚气”。你能很明显地感受下级对上级的尊重、顺从,甚至唯唯诺诺。大家都很会做人,表面上滴水不漏、正能量满满,但私底下总免不了各种无奈和吐槽。

这样的公司做事也流于形式,热火朝天的瞎忙乎,和影子作战。

《道德经》的忠告:这种干部,正在拖垮你的公司


本章《道德经》讲的就是什么领导风格的人,做事靠谱,值得托付。

宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。


意思是:

得宠和受辱都感到惊慌失措,担心荣辱就像担心身患大病一样。为什么宠辱若惊?相对施宠者,被宠爱的人身份低下,因此得到宠爱很惊喜、失去了宠爱很恐慌。

宠辱都是大患,但为什么人们像重视生命一样重视它?人们之所以有祸患,是因为有身体和私欲。如果没有这些,哪里会有什么祸患?如果一位领导者,担心的不是个人荣辱,而是天下;可以像爱惜自己的生命一样,尊重、爱惜天下,那就可以把天下托付给他。

宠辱是我们对外界刺激作出的情绪反应。其实,并没什么宠辱,只有得失心。得失心之所以存在,是因为“我”太大了。“我”越大得失心越大,越是宠辱若惊!时常被得失和宠辱,搞的一惊一乍?

不知道你身边有没有这样的干部?表扬他两句,开心的不得了;批评他两句,就很沮丧!宠辱之间,情绪波动很大。这样的干部不值得托付要事,因为他总是以自己的利益作为考虑事情的第一标准,“贵大患若身”。

任正非有句名言:面子是给狗吃的!在我看来,任总是希望华为的干部能有一种“专心做事、宠辱不惊”的态度。宠辱不惊了,就不用拍马屁、不用看脸色,就可以简单做人、专心做事了。在这种优秀的组织中,太会做人其实是缺点!

而很多组织的操作恰恰相反:老板皱皱眉,下面的人就吓的屁滚尿流,整天没心思好好做事,而在揣摩上司的喜好。这样氛围,大家把那点心思都花在做人上,把“做人”这事越搞越复杂。真是可悲!

一流组织:简单做人、用心做事;三流组织:做人很用心,做事很马虎!把心思用在客户满意度上,用在工作和产品提升上,做人就简单;把心思用在人际关系上,用在争权夺利、曲意奉迎上,做人就复杂。人的脑子就这么点大,满脑子如何做人,哪有心思好好做事?

一位领导者,只有自己“用心正、做事专”,才能打造出“简单做人、用心做事”的高绩效组织。如果你企业里有这种人,那就值得把管理责任托付给他。


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