《太上感應篇》為道教經典，內容主要是勸人遵守道德規範，時刻止惡修善自利利他。行善積德福庇子孫，作惡受罰殃及子孫。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
《太上感應篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今第一善書”。上至朝廷，下至民間，刊印傳播者眾多，到明清時期達到高峰。旨在勸善，簡稱《感應篇》。
《太上感應篇》原文
太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神依人犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，猶老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善苟或非義而動，背理而行。以惡為能，忍作殘害。陰賊良善，暗侮君親。慢其先生，叛其所事。誑諸無識，謗諸同學。虛誣詐為，攻訐宗親。剛強不仁，狠戾自用。是非不當，向背乖宜。虐下取功，諂上希旨。受恩不感，念怨不休。輕蔑天民，擾亂國政。賞及非義，刑及無辜。殺人取財，傾人取位。誅降戮服，貶正排賢。凌孤逼寡，棄法受賄。以直為曲，以曲為直。入輕為重，見殺加怒。知過不改，知善不為。自罪引他，壅塞方術。訕謗賢聖，侵凌道德。射飛逐走，發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵。願人有失，毀人成功。危人自安，減人自益。以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。耗人貨財，離人骨肉。侵人所愛，助人為非，逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。苟富而驕，苟免無恥，認恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，揚己所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾眾生。破人之家。取其財寶。決水放火，以害民居，紊人規模，以敗人功，損人器物，以窮人用。見他榮貴，願他流貶。見他富有，願他破散。見他色美，起心科之。負他貨財，原他身死。幹求不遂，便生咒恨。見他失便，便說他過。
見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人，用藥殺樹。恚怒師傅，牴觸父兄。強取強求，好侵好奪。擄掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節。苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，呵風罵雨。鬥合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓。得新忘故。口是心非，貪冒於財，欺罔其上。造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疏。
指天地以證鄙壞，引神明而監猥事。施與後悔，假借不還。分外營求，力上施設。淫慾過度，心毒貌慈。穢食餒人，左道惑眾。短尺狹度，輕秤小升。以偽雜真，採取奸利。壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直。嗜酒悖亂，骨肉忿爭。男不忠良，女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。
無行於妻子，失禮於舅姑，輕慢先靈，違逆上命。作為無益，懷挾外心。自咒咒他，偏憎偏愛。越井越灶，跳食跳人。損子墮胎，行多隱僻。晦臘歌舞，朔旦號怒。
對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭。又以灶火燒香，穢柴作食。夜起露，八節行刑。唾流星，指虹霓。指三光，久視日月，春月燎臘，對北惡罵。無故殺龜打蛇，如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非羲之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人語善，視善，行善。一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。
太上感應篇白話文
太上老君說：“人的禍福沒有門路，完全是由自己招來。善有善報，惡有惡報。就像人影緊跟著形體一樣，絕不差錯。
所以天地之間，有專管過錯的神明，按照犯罪的輕重，來削減年壽。（人活一百天叫一算，十二年叫一紀）。不但年壽被減，而且罰他貧困損耗。患難的事情紛至沓來，大家都厭恨他，刑罰禍害跟著而來。吉祥之事，沒有他的份兒。凶煞惡煞使他受災殃。到了年壽已減盡時，就是死期。
三臺神君掌金玉，祿位，土田；北斗神君掌延生，注死，禍，福。他們在人的頭上，記錄人的罪惡，奪其紀算。又有三尸神在人的身體中，（上屍神彭倨，中屍神彭質，下屍神彭矯，）分別居於人腦，胸，腹部，每到庚申日（每六十天有一日）時常進見天曹，檢舉人的罪過。每月最後一天，灶神也會檢舉一家的罪過。罪過大的削減十二歲紀也，罪過小的削減百天。大小罪過，共有一百多種。想延年益壽的人，先要避免大小過錯。
合乎道義的事，應勇往直前去做。修道者，對於正道，亦應遵而修之；不合道義的事，做不得，更應懸崖勒馬而不為。修道者，對於邪道，應退而弗修。不走邪惡之路，不明瞞，不暗騙。力行好事，多積陽功陰德。發慈悲心，愛護生物。盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹。先端正自己，然後勸化他人，憐惜和救濟孤寡無依靠的人。尊敬老人，愛恤他人的幼兒。昆蟲草木，尚且不能傷害。別人有不吉利事，應憐憫他，高興別人做好事。別人有急需時，慨然濟助。別人有危險時，立刻救他。人我一體，他人的得失，等於自己的得失。不宣揚他人的缺點，不誇耀自己的優點。阻止惡事，表揚善事，把多的讓給人，自己取少的。受人欺侮，不怨恨，受到寵愛，要看成像天上掉下來一般驚畏，並加緊積功德。給人恩惠，不求報答。施捨給人，沒有後悔。
所謂善人，大家都尊敬他，上天會保佑他，應得福祿，不求自來。邪神兇星敬畏他，不敢相犯，眾神之靈處處保護他，做任何事必定成功，可達成成神成仙的願望。天仙者形神俱妙，與道合真，要做一千三百件善事。地仙不飢不渴，寒暑不侵。要做三百件善事。
如果對不正當的事動念頭，違反道理做事，做了壞事，反說自己能幹，忍心殘殺人或物，暗中加害好人，背後欺瞞元首或雙親，對教師傲慢，對自己的職務不盡責，哄騙外行人，誹謗同學，以不實冤枉好人，以假充真騙人，挑剔同族親戚。攻其陰私，氣質剛暴無慈愛心，性情兇狠乖戾，一意孤行，不聽善勸。以非為是，以是為非。親近惡人歹事，遠離善人好事。為爭取功賞，不顧民間疾苦，為求得寵，不惜用盡欺巧方法拍馬屁，去迎合上峰的意思。接受別人恩惠不感謝不報答，受別人欺辱，懷恨於心，念念不休。看不起百姓，不重視民情。不為國為民，反而違法亂攪。獎賞不義之人，弄罰無罪的人。謀財害命，用計謀使人丟官司，然後乘機取而代之。殺死投城降服的人，驅逐正人，排拒賢人。凌辱孤兒，逼迫寡婦。接受賄賂，不遵照法律處理事件，是非曲直不明辨，只因賄賂瞎了眼。輕罪判重弄。看到臨死刑的人，不哀憐，反而嗔怒他。不知廉恥，喪失天良，自己的罪過，故意牽扯別人，把濟世養生的技藝，保密不公開。對聖賢譏笑又誹謗，迫害有道德的人。射殺飛禽，趕捉走獸，掘挖蟄蟲，嚇驚棲鳥，毀損洞穴鳥巢，使蟲鳥走獸無法居住，傷害懷孕的動物，弄破它們的蛋。希望別人有過失，怕別人成功，百般破壞，使別人陷於危險境地，以求得自己的安穩，扣減別人財物，增加自己利益，用自己不好的，換取別人好的，為了圖謀私利，不惜妨害公益。偷取別人技能，如作品，設計圖案，專利品等，掩蔽別人的優點，宣揚別人的醜事，指摘別人的陰私秘密，消耗或浪費別人的財物，搬弄是非，使人與至親反目分離。侵奪別人心愛之物。幫助別人為非作歹，放縱意志，作威作福。侮辱他人以求自己勝利。損傷別人農作物，破壞人家的婚姻。取非財致富，不知行善反而驕奢，僥倖逃過刑罰或難關，竟還敢做出沒廉恥的事。別人所做的恩德，硬說自己的功勞，自己有過犯，則推到別人身上。自己該受的災禍，自己的罪惡，移嫁他人。不務實際，憑財勢奸巧爭得地位，獎賞等美名，包藏奸詐害人之心。挫折別人才能，使人不能舒展，掩飾自己短處，不肯認錯，仗著威勢，脅迫他人，順己之所為。放縱暴戾心性，或縱容惡人殺傷人物生命。為了時髦而裁製衣著，為自己的口腹，宰殺動物烹煮來吃，把養人的穀物，任意拋棄不珍惜。勞役人民，擾害百姓。使人破產，乘機取他的財寶，破壞堤防或放起大火，造成別人家宅毀壞，生命死傷。別人的事業具有規模，故意弄亂它，使之前功盡棄不能成功。損壞別人的器具物品，使他無法使用。看到別人榮華貴顯，希望他被降免。別人發財，希望他破產亡家。看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心。欠人財物，希望他死，不必還債。非分的奢求，不能遂心，就咒罵懷恨他人。人家有不如意時，就議論他平日的過錯。見外貌醜怪的人，不憐憫，反而譏笑，見人有才能，不稱讚反而貶抑他。
暗地裡埋下蠱毒，用邪術妖法魘魅人，用毒藥殺傷花草樹木。對老師懷恨，發怒，無禮之至。不孝雙親，不敬兄妹。取求之間訴諸強權，不講情理法，喜歡用奸計暗取或恃強奪取。為求財富而擄人劫奪財物。不腳踏實地，以奸巧弄假的手段求得升遷。賞罰偏私，不公平，安逸享樂，放縱不節制。對部屬傭人，刻薄殘暴，虛張聲勢，使人害怕。不如意的事，一味怨尤。風雨不調順，就訶責怒罵。搬弄是非，使人打鬥訴訟，從中取利，盲目加入不法的盟幫，會，社，隨聲附和。採納妻妾不合道理的話，違背父母的教訓。喜新厭舊，口是心非，貪汙錢財，欺瞞上司。捏造不利人的壞話，造謠毀謗平白無辜的人。毀壞別人的名譽和人格，自以為正直，汙罵神明自以為公正。離棄順天理的事，去效法逆天理的事，背離至親骨肉，反而向外人獻殷勤。存心不良，反叫天地做見證，做汙穢事，請神明照察。施捨財物，後又懊悔，欠人財物不肯償還。不守本分，妄想鑽謀名利富貴。把精力都放在奢侈豪華佈置。邪淫過分，縱慾不節。內心惡毒，外貌慈和。把變質髒腐的食物，拿給人吃。以妖法邪術迷惑大眾。尺度不公，買入量長，賣出量短，秤升不平，賣出稱輕，買入稱重，以假貨摻雜在真貨內賣出。以不當正當方法獲取利益。仗勢恃財強迫清白人家操守賤業，欺騙愚笨的人。對名利財勢，貪得無厭。對天地神祗咒詛，證明自己理直。嗜酒如命的人，容易做出違反德性的事。與家人怨忿爭執不忍讓，男人不忠實，不行善。女人不溫柔和順。丈夫不善待妻子，造成家庭失和，太太對丈夫不敬重。夫妻之間，說話往往誇張不實。並且時常起嫉妒疑忌之心。先生對妻子兒女有不得體的言行，媳婦對公公婆婆不孝敬。對去世的父母祖宗，安葬時違禮制或祭祀不虔誠。違背長上的教令。平日所作所為，盡是對個人社會國家無益的事，暗中懷有私心。心有怨恨，自咒又咒人，待人不公，偏袒自己喜歡的人，排斥自己討厭的人。跨越水井或爐灶。跳過食物或人身。溺嬰打胎。行為不能光明正大。月底年終歌舞，會誤了正經事。每月初一及恨氣惱，每天清晨怨而號哭，面向北方，擤鼻涕，吐痰，大小便。面向爐灶歌唱哭泣。用灶火點燃線香。用汙穢不潔淨之木柴燒飯菜，夜間起來赤身露體，一年八大節氣：四立二分二至，施行刑罰。對流星吐口液，手指彩虹，常常以手指日月星，以眼注視日月。春季燒山林獵捕走獸。向北方口出惡言。無緣無故，殺傷龜蛇。
就以上所列一百七十項之罪，司命之神按罪之大小，重罪奪其死，尚抵不過罪惡，就由子孫承當災禍之報。利用惡勢力或其他不正當手段，逼取別人的金銀財寶。橫取的人，災禍抵消有餘者，便由他的妻子家人擔當。或以死喪之災消禍，如僥倖不死，便有水災，火難，盜搶，賊偷，遺失用具，疾病，官司，口角等報應，報應輕重，他恰好與橫取他人錢財的值相等。逞貪或任性冤枉殺人。正是換刀兵之災相報，難逃一死。奪取不義之財，就像吃有毒的肉脯充飢，飲有毒的酒解渴，不但不能暫時果腹，緊接著就喪失了性命。
念頭動於善或惡，吉凶便已決定。
曾經為非作歹，以後覺醒改悔，勿以惡小而為，勿以善小不為，過而能改，善莫大焉；放下屠刀，立地成佛。並非古人之虛言。
下功夫從口講，眼觀，行動三樣開始，兇人語惡，視惡，行惡，一日有三件惡，三年上天一定會降禍於他。為什麼不勉勵實行感應篇呢？
《太上感應篇》為什麼備受“三教”所重？
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