千千千里馬
王羲之，被譽為書聖。因為他開創了一個時代，一個行書的時代。
王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《寒食帖》並稱天下三大行書。無疑，王羲之的《蘭亭集序》乃天下第一行書。
我們知道的書法藝術，主要有楷書、隸書、行書、草書。草書偏藝術欣賞類，好看但不實用。很多人是看不懂的。楷書隸書一筆一劃，雖然工整好認，但不夠流暢，書寫速度也慢。行書兼具實用與藝術特徵，又能在作者詩興大發、妙語連珠時一氣呵成，逐步得到文人墨客認可與推崇。所以，王羲之作為行書的開創性人物，自然得到推崇。
字因人貴。王羲之不僅僅是個書法家。蘭亭序是他一氣呵成的作品。他有極高的文學素養。另外他還是大將軍，是位軍事家，在東晉是個大官。
字因文揚。沒有蘭亭序，估計也不會有後來人們心目中的王羲之。蘭亭序是一次文人騷客聚會後所作。王羲之在微醺狀態下揮筆而就，據說類似草稿。曲水流觴。安徽滁州琅琊山有個意在亭（可參見我寫的《意在亭記》），裡面就有九曲迴轉的溝渠。酒具順水流轉，到了誰面前，就要作詩喝酒。王羲之蘭亭聚會就是這樣飲酒作詩的。
寫字是一種創作。好的創作需要好的狀態。據說王羲之清醒後想再寫一幅好一點的蘭亭序，畢竟那是草稿。但他寫了很多遍都不滿意，只得作罷。好的藝術作品是可遇不可求的。
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王羲之能夠引領書壇，這涉及主流書風的轉變，將之放在書法發展史中，放在他們當時所處的社會文化大背景中，並不難理解。
王羲之的“新體”剛一出現，即受到當時文人士大夫的追捧，喜新厭舊大概人人都會有。
後來王獻之在其父基礎上，使書風變得更流便妍美，並在南朝的宋、齊時期迅速掀起了學習王獻之的高峰。
在這個時期，王獻之的影響遠超王羲之。
時間來到梁武帝時，蕭衍也是個才情很高的皇帝，是“竟陵八友”之一，但他不喜歡王獻之的妍媚書風，倡導大家學鍾繇的古質書法。
但結果是王獻之書風消停了，鍾繇的書風卻也沒流行，而卻在中間的王羲之書法卻又興盛起來，這大出蕭衍意外。從此主流書風由王獻之向王羲之轉變。
時間再往後推進，到了唐代，李世民對王羲之無以復加地推崇，終於奠定了“書聖”的地位，從此，王羲之穩居書壇霸主之位，並影響至今。
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1、王羲之的書法水平很高，這個是主要的。
水平不高的話可能會得名一時，但是要得到歷代的書法家的認可，並且被稱為“書聖”是不可能的，即使在當時社會，他也是萬里挑一的書法家。一個人要想揚名於後世是需要真水平的，一個幾百年的朝代能夠讓我們記住的也就幾個人，何況王羲之獨領風騷了一千多年。
2、除了書法的技法高超，王羲之在書法的創新方面也做出了很大的貢獻，最大的貢獻就是直接推動了楷書、行書、和草書的完全成熟，尤其是行書。
王羲之的書法被稱為“新體”，主要是相對於他之前的古法書寫而言的，他的書法中側鋒並用，改變了以前純中鋒的書法用筆，把楷書、行書和草書裡的隸書的用筆全都去掉，形成了完全成熟的楷書、行書和草書，開創了一種新的妍美的書法風格。
3、他的社會地位也對他的書法的推廣起到了很大的作用。
王羲之本身顯赫，當時說的“王與馬共天下”、“舊時王謝堂前燕”裡的王就是指的他們王家，他的書法正是在上流社會得到認可，才逐漸進入尋常百姓家。
4、帝王的喜歡也起到很大的作用。
在南北朝時期王獻之的書法風頭一度超過王羲之，到了唐代，唐太宗李世民非常喜歡王羲之的書法，把他的行書稱為“天下第一行書”，最終確立了王羲之的地位，有水平也需要被人推一把，要不然他的書法作品可能連摹本都留不下來，只能成為一個傳說，成不了“書聖”了。
不二齋
對於這個問題，我是這樣看的：王羲之的書法只所以穿越一千多年曆史，且獨領風騷，主要是原因有三個：
第一，王羲之的書法的確功力深厚，並有一定的創造性，且有中和之美，這些都在他的草書、楷書和行書中得以充分表現。
第二，王羲之學習書法遇到了一個好的老師。俗話說，名師出高徒。王羲之的老師衛夫人就是一個書法高人，王羲之學書法拜衛夫人為師，真算是找對人啦。傳說，衛夫人對王羲之的要求是極為嚴格的，甚至因為王羲之沒按要求把字寫好，衛夫人曾罰他多次下跪思過。正是有了衛夫人這個好老師的指導和教育，才使王羲之走上了學書的正路。另外，王羲之學書勤奮刻苦、並有極強的悟性，這些都為王羲之在書法方面所取得的成就奠定了堅實的基礎。
第三，唐太宗李世民推崇。因李世民喜歡王羲之的書法，逢人便講王羲之書法如何如何的好，並下旨用王羲之的書法集字成碑。李世民的這些舉動，影響力是何等之大啊！還有就是用“不擇手段”把王羲之《蘭亭序》真跡弄到手，並把《蘭亭序》做為陪葬品陪伴著他。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。
中州耕牛堂主
王羲之的書法能夠獨領風騷一千多年有兩方面的原因：
第一，王羲之的水平確實很高。“隸變”萌芽於先秦，在漢代達到鼎盛，這是古文字向今文字轉變的分水嶺，但是隸書本身還保留了很多古文字的特徵。經過漢末鍾繇、張芝、皇象等人的努力，漢字已經在向今文字轉變了。但是真正完成古今文字轉變的，是王羲之，他總結了前人的經驗，對古文字進行了全新的改革，使其在真正意義上變成了今文字。並且王羲之在楷、行、草書上都取得了極高的成就，後來書家的筆法都是取自於王。王羲之是個源流的作用，作用很大，地位自然很高。
第二，唐太宗李世民十分推崇王羲之的書法，說其達到了“盡善盡美”的境地，並親自為王羲之作傳記，是他以帝王之力奠定了王羲之的“書聖”地位。後人再難撼動這一稱號，草聖出了不少人，但是書聖自古以來就只有這一個。
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王羲之的書法之所以能夠獨領中國書法史千年之久，我個人認為有三點原因。
首先，我們要承認一個事情，就是時勢造英雄。在特殊的歷史時期才能造就特殊的歷史人物，而王羲之就是正好生就在這樣的一個特殊的歷史時期，然後再加上他的努力和智慧，才成就了這千年的風騷。他處在一個什麼時期呢？他正好處在一個書法的大變革時期，在鍾繇之後，羲之之前這段時期當中，那些士族書家書寫楷書、行書、草書的現象已經蔚然成風，這些新體的筆法、字法正走向成熟。
第二點，正是王羲之的實力體現，羲之之前有兩位書家，鍾繇專工楷書，張芝精於草書，而羲之楷書、行書、草書都擅長，這是他勤奮努力的結果。羲之除了對之前書法的繼承，更難能可貴的是他的創新。把相對古拙的書法風格，演繹成質妍、遒美的書風，成為開宗立派的人物。而有關他學習書法刻苦努力的故事流傳的也非常多，例如墨池的故事、拿饅頭蘸墨吃的故事等等。要成為羲之這樣的人物，有兩點缺一不可，一是天分，二是勤奮，羲之都具備了，所以他最後成為書聖。
第三點，就是唐王李世民的推崇。在古代一位帝王而且是唐太宗這樣的帝王，對一個人發自肺腑的推崇，那種力量產生的效果絕對是我們很難想象到的，也正是這種力量加上前面的這些因素，最終把羲之推向中國書法的頂峰。
正是有了以上三點，最終成就了這位前無古人後無來者的書聖，統領中國書法千年。
翰墨今香
書聖王羲之為什麼稱之為書聖，他的筆跡能夠穿越上千年就不難理解了。
王羲之被尊稱為書聖，這在書法歷史上是個無人超越的尊稱。本來文無第一，書聖暗示著王羲之書法確定為天下第一。
為什麼書聖必是王羲之而不是別人？王羲之的書法到底高在哪兒？這是很好書法愛好者與讀者最想得到的答案。我們不能盲目崇拜，得刨根問底，這為什麼？
首先我們來看看王羲之的書法。王羲之書法總體來講，沒有什麼特點，總給人的印象一般化。可是你再細細品味他作品中的每一個字，每一個筆畫，你稍微一加變動，例如他的變瘦加粗，或者讓其結構緊湊一點，都會感覺到不合適。所謂“增一分則肥，減一分則痩”－－就是這個道理。
王羲之的書法高明之處就在這兒，把中國審美的“中庸之道”發揮的確到好處。
王羲之的字沒有特點，就是他的最大優點。或者說沒有優點，就是王羲之字最大的優點。聽起來好像有點不太順耳，其實你進一步理解：沒有優點是指全部都是優點，沒有一點點敗筆。故稱之為每個字都是優，那就使得優點不再那麼凸出了。
所以王羲之的書法作品是當之無愧的天下第一，書聖稱號理所當然。
王羲之的字與書法能夠穿越數千載也無人超越也就一一不足為怪了！
插圖選自筆者書法作品－－草書《滕王閣序》與行書《三字經》等。筆者書法展示僅供鑑賞，不與高人比高底。
祥禎
王羲之的書法為什麼會獨領風騷一千多年？因為有人捧，所以成就了他的書法，成為了世代相傳的楷模。
我說的捧，是因為王羲之書法值得捧。不要一說到捧，便聯想到吹捧這個詞。打鐵還需自身硬。對王羲之書法熱捧的人，從帝王將相乃至草民百姓，無不頂禮膜拜。靠的是他多年的刻苦學習。
在他七歲的時候，即顯露出異常的書法天賦。王氏家族世代善書。家學的淵源，為他提供了良好的學習環境。他的書法師傅衛夫人，也是一位書學世家。成年以後，潛心專研書法，臨習鍾繇正書，張芝草書，李斯、曹喜篆書，蔡邕《石經》，梁鵠八分，張昶《華山碑》。在山陰山中，二十餘年，無間寒暑。竹葉樹皮，山石板木，不知寫了多少。在紙上則是反覆書寫。
梁武帝對王羲之書法的評價是“字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓”。唐太宗對王羲之書法的評價是“精研篆隸，盡善盡美，其為王逸少乎”。
孫過庭對王羲之書法的評價是：“志氣平和，不激不厲，風規自遠”。歷代書家對王羲之書法推崇備至。他的書法，已經形成了中國傳統書法的審美共識。在古代學習書法的人，沒有人能夠避開王羲之書法的影響。被世人尊為“書聖”。
子衿書法
簡要回答幾個因素：
1，王羲之是大家，而且是劃時代的大家。
2，王羲之的書法深得唐太宗喜愛，其喜愛程度是收盡所有真跡並將其作為陪葬品，直接導致真品絕跡。
3，王羲之上有老師鍾繇《薦季直表》背書，下有兒子王獻之背書，還有智永和尚、懷仁和尚作為第某代子孫為其支撐，誰有那麼牛皮。
4，打個比方，誰見過鳳凰？沒見過吧，但有圖像，有傳說，神化了。
5，蘭亭序是別人臨摹的（黃昌友老師最早提出這個質疑，通篇沒有王羲之、落款沒有王羲之、印章沒有王羲之，要知道古人是不敢冒名和剽竊的，儘管當時沒有版權法，而且可能是臨摹本上再臨摹的）都已經這麼好了。
6，懷仁的集王羲之唐太宗《聖教序》大家都可以揣摩到王羲之的水準。
綜上幾點王羲之不但名傳千年恐怕要傳萬年....
手機用戶52099700724
本人天天臨摹蘭亭序！王字以柔媚為主，至顏真卿書風變為剛正挺拔，又發展成館閣體！王字為什麼至今無人超越？一是這種字體和風格至王羲之已發展到頂峰！剛字至顏真卿也到頂峰，後世只能模仿無法超越！二是王羲之的行書，後人怎麼寫都難及萬一！例如學王字學得最好的趙孟頫，拿他最好的行書與王羲之比，立見高下，差距是全方位的，從懸腕到提按到轉折，這些基本功都差得太遠，再別說其他人了！三是王羲之傳承有序，從鍾瑤到衛夫人到王羲之，一脈相承，襲之正宗。四是魏晉時期士大夫練字的刻苦是我們難以想像的。所以今人只要把帖臨好就行了，不要奢望超越！至於現在那些大書法家，都是互相吹捧，未得王字精髓！！
