千千千里马
王羲之，被誉为书圣。因为他开创了一个时代，一个行书的时代。
王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》并称天下三大行书。无疑，王羲之的《兰亭集序》乃天下第一行书。
我们知道的书法艺术，主要有楷书、隶书、行书、草书。草书偏艺术欣赏类，好看但不实用。很多人是看不懂的。楷书隶书一笔一划，虽然工整好认，但不够流畅，书写速度也慢。行书兼具实用与艺术特征，又能在作者诗兴大发、妙语连珠时一气呵成，逐步得到文人墨客认可与推崇。所以，王羲之作为行书的开创性人物，自然得到推崇。
字因人贵。王羲之不仅仅是个书法家。兰亭序是他一气呵成的作品。他有极高的文学素养。另外他还是大将军，是位军事家，在东晋是个大官。
字因文扬。没有兰亭序，估计也不会有后来人们心目中的王羲之。兰亭序是一次文人骚客聚会后所作。王羲之在微醺状态下挥笔而就，据说类似草稿。曲水流觞。安徽滁州琅琊山有个意在亭（可参见我写的《意在亭记》），里面就有九曲回转的沟渠。酒具顺水流转，到了谁面前，就要作诗喝酒。王羲之兰亭聚会就是这样饮酒作诗的。
写字是一种创作。好的创作需要好的状态。据说王羲之清醒后想再写一幅好一点的兰亭序，毕竟那是草稿。但他写了很多遍都不满意，只得作罢。好的艺术作品是可遇不可求的。
苏雷读书
王羲之能够引领书坛，这涉及主流书风的转变，将之放在书法发展史中，放在他们当时所处的社会文化大背景中，并不难理解。
王羲之的“新体”刚一出现，即受到当时文人士大夫的追捧，喜新厌旧大概人人都会有。
后来王献之在其父基础上，使书风变得更流便妍美，并在南朝的宋、齐时期迅速掀起了学习王献之的高峰。
在这个时期，王献之的影响远超王羲之。
时间来到梁武帝时，萧衍也是个才情很高的皇帝，是“竟陵八友”之一，但他不喜欢王献之的妍媚书风，倡导大家学钟繇的古质书法。
但结果是王献之书风消停了，钟繇的书风却也没流行，而却在中间的王羲之书法却又兴盛起来，这大出萧衍意外。从此主流书风由王献之向王羲之转变。
时间再往后推进，到了唐代，李世民对王羲之无以复加地推崇，终于奠定了“书圣”的地位，从此，王羲之稳居书坛霸主之位，并影响至今。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
千年兰亭
1、王羲之的书法水平很高，这个是主要的。
水平不高的话可能会得名一时，但是要得到历代的书法家的认可，并且被称为“书圣”是不可能的，即使在当时社会，他也是万里挑一的书法家。一个人要想扬名于后世是需要真水平的，一个几百年的朝代能够让我们记住的也就几个人，何况王羲之独领风骚了一千多年。
2、除了书法的技法高超，王羲之在书法的创新方面也做出了很大的贡献，最大的贡献就是直接推动了楷书、行书、和草书的完全成熟，尤其是行书。
王羲之的书法被称为“新体”，主要是相对于他之前的古法书写而言的，他的书法中侧锋并用，改变了以前纯中锋的书法用笔，把楷书、行书和草书里的隶书的用笔全都去掉，形成了完全成熟的楷书、行书和草书，开创了一种新的妍美的书法风格。
3、他的社会地位也对他的书法的推广起到了很大的作用。
王羲之本身显赫，当时说的“王与马共天下”、“旧时王谢堂前燕”里的王就是指的他们王家，他的书法正是在上流社会得到认可，才逐渐进入寻常百姓家。
4、帝王的喜欢也起到很大的作用。
在南北朝时期王献之的书法风头一度超过王羲之，到了唐代，唐太宗李世民非常喜欢王羲之的书法，把他的行书称为“天下第一行书”，最终确立了王羲之的地位，有水平也需要被人推一把，要不然他的书法作品可能连摹本都留不下来，只能成为一个传说，成不了“书圣”了。
不二斋
对于这个问题，我是这样看的：王羲之的书法只所以穿越一千多年历史，且独领风骚，主要是原因有三个：
第一，王羲之的书法的确功力深厚，并有一定的创造性，且有中和之美，这些都在他的草书、楷书和行书中得以充分表现。
第二，王羲之学习书法遇到了一个好的老师。俗话说，名师出高徒。王羲之的老师卫夫人就是一个书法高人，王羲之学书法拜卫夫人为师，真算是找对人啦。传说，卫夫人对王羲之的要求是极为严格的，甚至因为王羲之没按要求把字写好，卫夫人曾罚他多次下跪思过。正是有了卫夫人这个好老师的指导和教育，才使王羲之走上了学书的正路。另外，王羲之学书勤奋刻苦、并有极强的悟性，这些都为王羲之在书法方面所取得的成就奠定了坚实的基础。
第三，唐太宗李世民推崇。因李世民喜欢王羲之的书法，逢人便讲王羲之书法如何如何的好，并下旨用王羲之的书法集字成碑。李世民的这些举动，影响力是何等之大啊！还有就是用“不择手段”把王羲之《兰亭序》真迹弄到手，并把《兰亭序》做为陪葬品陪伴着他。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
中州耕牛堂主
王羲之的书法能够独领风骚一千多年有两方面的原因：
第一，王羲之的水平确实很高。“隶变”萌芽于先秦，在汉代达到鼎盛，这是古文字向今文字转变的分水岭，但是隶书本身还保留了很多古文字的特征。经过汉末钟繇、张芝、皇象等人的努力，汉字已经在向今文字转变了。但是真正完成古今文字转变的，是王羲之，他总结了前人的经验，对古文字进行了全新的改革，使其在真正意义上变成了今文字。并且王羲之在楷、行、草书上都取得了极高的成就，后来书家的笔法都是取自于王。王羲之是个源流的作用，作用很大，地位自然很高。
第二，唐太宗李世民十分推崇王羲之的书法，说其达到了“尽善尽美”的境地，并亲自为王羲之作传记，是他以帝王之力奠定了王羲之的“书圣”地位。后人再难撼动这一称号，草圣出了不少人，但是书圣自古以来就只有这一个。
写字那些事儿
王羲之的书法之所以能够独领中国书法史千年之久，我个人认为有三点原因。
首先，我们要承认一个事情，就是时势造英雄。在特殊的历史时期才能造就特殊的历史人物，而王羲之就是正好生就在这样的一个特殊的历史时期，然后再加上他的努力和智慧，才成就了这千年的风骚。他处在一个什么时期呢？他正好处在一个书法的大变革时期，在钟繇之后，羲之之前这段时期当中，那些士族书家书写楷书、行书、草书的现象已经蔚然成风，这些新体的笔法、字法正走向成熟。
第二点，正是王羲之的实力体现，羲之之前有两位书家，钟繇专工楷书，张芝精于草书，而羲之楷书、行书、草书都擅长，这是他勤奋努力的结果。羲之除了对之前书法的继承，更难能可贵的是他的创新。把相对古拙的书法风格，演绎成质妍、遒美的书风，成为开宗立派的人物。而有关他学习书法刻苦努力的故事流传的也非常多，例如墨池的故事、拿馒头蘸墨吃的故事等等。要成为羲之这样的人物，有两点缺一不可，一是天分，二是勤奋，羲之都具备了，所以他最后成为书圣。
第三点，就是唐王李世民的推崇。在古代一位帝王而且是唐太宗这样的帝王，对一个人发自肺腑的推崇，那种力量产生的效果绝对是我们很难想象到的，也正是这种力量加上前面的这些因素，最终把羲之推向中国书法的顶峰。
正是有了以上三点，最终成就了这位前无古人后无来者的书圣，统领中国书法千年。
翰墨今香
书圣王羲之为什么称之为书圣，他的笔迹能够穿越上千年就不难理解了。
王羲之被尊称为书圣，这在书法历史上是个无人超越的尊称。本来文无第一，书圣暗示着王羲之书法确定为天下第一。
为什么书圣必是王羲之而不是别人？王羲之的书法到底高在哪儿？这是很好书法爱好者与读者最想得到的答案。我们不能盲目崇拜，得刨根问底，这为什么？
首先我们来看看王羲之的书法。王羲之书法总体来讲，没有什么特点，总给人的印象一般化。可是你再细细品味他作品中的每一个字，每一个笔画，你稍微一加变动，例如他的变瘦加粗，或者让其结构紧凑一点，都会感觉到不合适。所谓“增一分则肥，减一分则痩”－－就是这个道理。
王羲之的书法高明之处就在这儿，把中国审美的“中庸之道”发挥的确到好处。
王羲之的字没有特点，就是他的最大优点。或者说没有优点，就是王羲之字最大的优点。听起来好像有点不太顺耳，其实你进一步理解：没有优点是指全部都是优点，没有一点点败笔。故称之为每个字都是优，那就使得优点不再那么凸出了。
所以王羲之的书法作品是当之无愧的天下第一，书圣称号理所当然。
王羲之的字与书法能够穿越数千载也无人超越也就一一不足为怪了！
插图选自笔者书法作品－－草书《滕王阁序》与行书《三字经》等。笔者书法展示仅供鉴赏，不与高人比高底。
祥禎
王羲之的书法为什么会独领风骚一千多年？因为有人捧，所以成就了他的书法，成为了世代相传的楷模。
我说的捧，是因为王羲之书法值得捧。不要一说到捧，便联想到吹捧这个词。打铁还需自身硬。对王羲之书法热捧的人，从帝王将相乃至草民百姓，无不顶礼膜拜。靠的是他多年的刻苦学习。
在他七岁的时候，即显露出异常的书法天赋。王氏家族世代善书。家学的渊源，为他提供了良好的学习环境。他的书法师傅卫夫人，也是一位书学世家。成年以后，潜心专研书法，临习钟繇正书，张芝草书，李斯、曹喜篆书，蔡邕《石经》，梁鹄八分，张昶《华山碑》。在山阴山中，二十余年，无间寒暑。竹叶树皮，山石板木，不知写了多少。在纸上则是反复书写。
梁武帝对王羲之书法的评价是“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训”。唐太宗对王羲之书法的评价是“精研篆隶，尽善尽美，其为王逸少乎”。
孙过庭对王羲之书法的评价是：“志气平和，不激不厉，风规自远”。历代书家对王羲之书法推崇备至。他的书法，已经形成了中国传统书法的审美共识。在古代学习书法的人，没有人能够避开王羲之书法的影响。被世人尊为“书圣”。
子衿书法
简要回答几个因素：
1，王羲之是大家，而且是划时代的大家。
2，王羲之的书法深得唐太宗喜爱，其喜爱程度是收尽所有真迹并将其作为陪葬品，直接导致真品绝迹。
3，王羲之上有老师钟繇《荐季直表》背书，下有儿子王献之背书，还有智永和尚、怀仁和尚作为第某代子孙为其支撑，谁有那么牛皮。
4，打个比方，谁见过凤凰？没见过吧，但有图像，有传说，神化了。
5，兰亭序是别人临摹的（黄昌友老师最早提出这个质疑，通篇没有王羲之、落款没有王羲之、印章没有王羲之，要知道古人是不敢冒名和剽窃的，尽管当时没有版权法，而且可能是临摹本上再临摹的）都已经这么好了。
6，怀仁的集王羲之唐太宗《圣教序》大家都可以揣摩到王羲之的水准。
综上几点王羲之不但名传千年恐怕要传万年....
手机用户52099700724
本人天天临摹兰亭序！王字以柔媚为主，至颜真卿书风变为刚正挺拔，又发展成馆阁体！王字为什么至今无人超越？一是这种字体和风格至王羲之已发展到顶峰！刚字至颜真卿也到顶峰，后世只能模仿无法超越！二是王羲之的行书，后人怎么写都难及万一！例如学王字学得最好的赵孟頫，拿他最好的行书与王羲之比，立见高下，差距是全方位的，从悬腕到提按到转折，这些基本功都差得太远，再别说其他人了！三是王羲之传承有序，从钟瑶到卫夫人到王羲之，一脉相承，袭之正宗。四是魏晋时期士大夫练字的刻苦是我们难以想像的。所以今人只要把帖临好就行了，不要奢望超越！至于现在那些大书法家，都是互相吹捧，未得王字精髓！！
