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喬家大院，始建於清乾隆年間，265年滄海桑田，代代相傳經久不衰，飽經摧殘卻又屹立不倒。
但你想過嗎？為什麼在政治變革中，在軍閥混戰中，在中日抗爭中，在解放戰爭中，它躲過了一次又一次的浩劫，傳承至今完好無損？
就讓我們一起追溯歷史，一起探尋喬家大院那些事：
看喬家的大智慧，慈禧回京掌權問封賞，喬家卻只要了四個字。
想當年慈禧離京流落，十分狼狽。一路下來，各地官員和鄉紳只認為她如今落魄，再難東山再起，並沒有太多的資助。
走到山西晉中，喬致庸卻慷慨拿出10000兩白銀贈予慈禧太后，這讓慈禧大為感動。
回京掌權後，一直對喬家念念不忘。而喬家卻只要：“福種琅嬛”四字，小小舉動，卻充滿了喬家大智慧。
一者，喬家贈銀，本就未想過要收回來，只不過要的慈禧一個恩情罷了。而且喬家有錢，幾代積攢，區區萬兩白銀也看不到眼裡去。
日後這老太后會不會回到北京去，誰也不清楚。所以說贈出去的東西重來沒想過收回。而且人家本身有錢，這也正是喬家深謀遠慮的做法呀。
再者是，當時的清國是內憂外患，自身難保不說，外面還有鉅額賠款。國庫裡面根本就拿不出來這麼多銀子來償還。
要別的，慈禧根本真拿不出來，只要四個字，也算是全了老佛爺的臉面，故而說這喬家真乃大智慧。
三者，喬家有錢，並不需要什麼太多的封賞，商人嘛，要的就是地位和門楣榮光。（這可是老佛爺的廣告啊）
對慈禧要來四個字當做鎮宅之寶，從此喬家的身份再也不僅僅只是商人那麼簡單了。
不僅抬高了門楣，還有一個重要的作用，那就是混戰當中，足矣抵擋任何清軍的襲擊。早早給自己留好退路。
四者，仔細觀察這四字，琅環何意？意指慈禧太后，把老佛爺比喻成神仙。借神仙之力為後世人種下福氣，極大的抬捧了慈禧。
並且寓意美好，蒙陰子孫。故而說，喬家要著四個字實乃大智慧呀。
抗日時期，喬家大院為何沒被搶砸——意大利修女之功？
八國聯軍侵華戰爭之間，有義和團對此展開了頑強的抵抗，此時有七位意大利修女在中國傳教，遭到迫害，一路逃亡到山西晉中。
喬致庸見他們可憐，便收留下來並保護了他們。此事過後，又僱車將修女安全的護送走。不多日，意大利得知此事，萬分感激，便贈送給喬家一面意大利國旗。
光陰轉瞬而過，又到了日本侵華戰爭時期。而我們都知道，這日本和意大利是盟友，眼看別家大院都被破壞了，喬家也是十分著急。
最後死馬當活馬醫，直接拿出那面國旗掛在門外，日本軍一看，便也沒有痛下毒手，喬家這才免了一劫。
其實事情肯定沒有這麼簡單，一面國旗救不了一個家族。若真是一面國旗就能救整個大院，未免太簡單幼稚了一些。
細究之下，我們知道，這喬家再怎麼不濟，也還是有點積蓄的。而且日本人豈是那麼好糊弄的？一群殺人不眨眼的畜牲，沒有我們想的那麼好心。
好在喬家人有魄力，為了生存，也是下了血本，該變賣的全都變賣，把錢都給了日本人。也正是這種舍臂保身的魄力，才沒讓日本人對喬家人太狠。
歷經混戰涅槃無損，可後來喬家大院為何充公？
原來是在抗日戰爭的時候，當地的人們都跑出去避難，當然喬家的人也不例外，在江南定居了，而喬家大院只留下幾個下人打理。
好不容易等到抗日結束，卻又爆發瞭解放戰爭，喬家見勢不好，依然沒有回到老宅。喬家也就成了一座空宅。
等到解放戰爭結束後，喬家人才回到了老家，卻發現自己的宅子早就變成了政府的辦公用地。
喬家人也是爽快，二話不說就充公了。因為他們知道階級和成分的劃分，這些資產早晚都要交出去的。還不如主動一點，既落了一個好名聲，也還不會遭到階級鬥爭的打壓。
喬家人爽快的原因是，除了這座老宅，他們其實還有很多產業。但是後來又碰到了我們的大改造，所有東西都要充公。
由此之後，這喬家就再也不剩下任何東西了，但是家風依然保存。
這大院產業都充公了，喬家後人怎麼樣了？
想當年喬致庸養六個孩子，十一個孫子。人丁興旺四世同堂，當然現在的喬家自然也是有很多的後人。
據第九代喬家後人喬燕和介紹，現在的喬家雖沒有當時風光，但也都是公職人員。算來這喬家家族20個子女中，也出了2個博士、3個碩士和12個大學生了。
至今為止，喬家後人還恪守著當年喬家祖輩留下來的家規：不準納妾、不準賭博、不準嫖娼、不準吸毒、不準虐僕、不準酗酒。
由於工作，零散到北京天津等地。但也是定期開家族會議的，雖產業不在，卻精神永存。
這個院落不僅是建築藝術的代表作，更是晉商的崛起奮鬥史，還是一個家族數百年的變遷興衰史。
正是由於喬家精神和喬家智慧，才能保護它不受摧殘完好至今。
史之策
喬家，曾是山西一帶有名的富賈大商，其家族曾經的院落喬家大院也成為當地著名的文物保護單位。而喬家響噹噹的人物喬致庸也成為當今人們經商所學對象。
經商學兩首：徽商胡雪巖，晉商喬致庸
《喬家大院》這部影視劇想必大家都曾看過或耳聞，對於喬致庸挽救家族生意於水火之中的劇情歷歷不忘。
就在生死存亡之時，他帶著家族挺了過去，並逐漸發揚光大。旗下的錢莊、店鋪分佈於全國各地，成為響噹噹的“連鎖品牌”。
“業大自當治宅”，這是我國曆史上的傳統。
在生意紅火的同時，他又耗費重金將原本喬家堡的家族宅院擴建、翻新，落成了六個大院、房屋三百多間、外圍高牆、佔地約六畝的喬家大院。外看霧氣沼沼、瓦窯四潲，內看金碧輝煌、錯落有致，也就是如今的模樣。
但是到了日本侵華時期，喬家為了躲避戰禍，老小就搬出了大院，到了外地。家中也只留下幾個門丁看管，原本車水馬龍的喬家也變得門楣蕭條。
如今喬家已傳至第九代，英才輩出
雖然經歷了戰亂的打擊，但其家族自身敢打敢拼、從無到有的精神註定喬家能夠再次化繭成蝶。
喬家大院的後人現多在京津地區，祖上殷德再加後輩的努力，年輕一代也大都學業有成，博碩本大有人在，而且也都是各行業中的精英。他們受到祖上家訓教化，秉承忠義、無一犯科之流。
其第七代後人巧燕更是在新世紀初與導演胡玫聯手打造了《喬家大院》這部經典影視劇，將喬家的歷史與忠義仁德呈現在了我們眼前。
如今，喬家大院已成為重點文物保護單位，我們可以以此看到當年喬家的繁榮興盛；後人也是桃李遍佈，人丁興旺。想必其祖上看到這一幕也感欣慰。
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喬家的發財之路
喬家創業的始祖名叫喬貴發。喬貴發出生在喬家堡，他自幼父母雙亡，家境貧寒，備受親朋們的歧視。在萬般無奈的情況下，喬貴發於清朝乾隆年間獨自一人走西口，經薩拉過綏遠，到內蒙的包頭。當時，包頭城地處要塞，又有黃河水利之便，經濟日趨活躍。喬貴發抓住這一時機，憑著吃苦耐勞的精神和堅忍不拔的意志，由小商販起家。
第二代在包頭、太原等地做起了中介生意，投資不多，但利潤可觀，到乾隆時代已成為擁有數百萬銀兩資產的鉅富。
第三代是讀書人、儒商，即電視劇《喬家大院》主角喬致庸的原型。他薄利多銷，生意越做越大，在北京、太原、包頭等地，甚至運及江南，開設了許多分號，資產累積數以千萬計。
改革開放以後：喬氏後人
改革開放以後，在海外的喬氏後人紛紛回國投資，參與國家建設，贏得了口碑。喬氏家風代代相傳，殊為難得。這種美德，反映了華夏的優良傳統。
筆筆和旅遊
喬致庸是喬家第三代人，他的理想是考取功名，走上仕途，可剛考中秀才，兄長故去，他只得棄文從商。
在他執掌喬家大印時期，喬氏家族事業日益興盛達到頂峰，他也成為走向全國的有名晉商。
19世紀末，大量白銀外流。
晚年的喬致庸一改以往不治家宅的傳統，大興土木，修建了規模龐大的宅院，即著名的“喬家大院”，至今保存完好。
那喬家大院的後人如今何在呢？有書君調查發現，喬家大院後繼有人。
下面有書君就以喬家第七代後人———著名崑曲藝術家喬燕和老師為主線，說說喬家大院後人們的大事小情。
一、喬燕和做了電視劇《喬家大院》的總顧問，把喬家的經商和處世之道傳遍大江南北。
1943年出生在天津的喬燕和，從小喜歡唱歌跳舞。
1958年讀初中的喬燕和，為了擺脫數學不好而帶來的焦慮，私自報考北方崑曲劇院並被錄取。
喬燕和學習很用功，她很快被“崑曲大王”韓世昌先生收為弟子。
後來成為北方崑曲劇院著名的崑曲演員，她是喬家第一個也是至今惟一從事文藝工作的後人。
“以前父親就想為喬家立傳，可惜1993年父親突然辭世，這個願望沒能實現。”
2003年，退休的喬燕和終於完成了父親的夙願，找機會籌拍了電視劇《喬家大院》。
45集電視連續劇《喬家大院》，講述了喬致庸的經商史。
雖然其中虛構了一些人物，但歷史背景和主要故事真實可靠。
二、喬燕和的父輩離開家鄉，就讀於知名大學，把根扎向了大城市
喬致庸覺得自己的六個兒子沒有能力做喬家生意的掌門人，指定孫子喬映霞做了繼承人。
喬映霞是喬燕和的爺爺，他保持喬家“中庸仁義信用”等祖訓，銳意改革，緊跟時代。
但時運不濟，喬家生意在他手上開始走下坡路，以致最後衰敗。
有書君相信，喬致庸如果泉下知道了，他也不會怪罪孫子。
喬燕和的父親喬鐵民和大伯喬鐵漢，是在喬家大院出生並長大的最後一代喬家後人。
生意衰敗後，他們被父親帶到北京、天津等地讀書，200多年曆史的晉商喬家，從此離開了創造了顯赫歷史的家鄉，把根扎向了大城市。
喬燕和說，喬氏家族特別注重教育，她的父輩一代大多就讀於知名大學。
父親喬鐵民年輕時在天津就讀於南開中學、工商學院附中等學校。
高中畢業後，喬鐵民前往北京輔仁大學攻讀經濟學專業。
三、喬家已經有第九代後人了，喬家的後人始終恪守家風家規
喬致庸在世的最後幾年是喬家生意最輝煌的時候，他定下了嚴格的家規，有六不準：
不準吸毒，不準納妾，不準虐僕，不準賭博，不準冶遊(男女出外同遊)，不準酗酒。
現在喬家已是第九代了，他們仍然遵守家規。
喬家從喬致庸開始，是正兒八經的儒商。喬家重視教育，與時俱進。
現在喬家後人中有20個子女，出了2個博士、3個碩士和12個大學生。
他們現在大多是公職人員，都是工薪階層，在平凡的崗位堅守家規。
大多數生活在北京和天津，一部分到海外發展。
他們家族成員每隔幾年會到喬家大院聚會，以寄託對前輩的懷念。
喬燕和驕傲地說：“喬家的生意終結了，可喬家的精神卻一代代傳承了下來。
我們這個家族70多口人，沒有一個‘作奸犯科’的，喬家的後人們也一直恪守著祖先留下的規矩，誠信忠義。”
喬家大院修建於同治初年，喬致庸花重金修建。
到了喬映霞的時代，喬家大院曾有兩次毀於一旦的危機，喬映霞從容應對，所以至今保存完好。
現在喬家大院早已是國家的重點保護文物，被專家學者譽為“清代北方民居建築的一顆明珠”。
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喬家大院有後人，後人多為工薪階層，居住於北京，天津等地。
喬家大院解放後歸公，屬國有。
因此那麼多的後人都分佈於外地。
我們家鄉也有古老大院，如恆聖祠堂，恆聖祠碑。
但只留下記憶恆聖家，自清，民國家族生益發展到北京，天津，上海等地。
古祠不亞於喬家大院，可惜文革中有人放火燒了前院，腰房，相房，僅留上房。
上房明柱石雕刻精細，一個柱石價值幾萬，前幾年有人競用起重機將房檁頂起，偷石柱，被驚走偷走，不知誰怕賊偷將石柱損壞。
三大石碑高近兩丈，也於文革被毀，只留下依晰的記憶。
恆聖家的後人也沒有住在僅留的大房內，因為國家規定三家以上的祠堂屬國有財產。
龍楊卯生
你好，喬家大院是我最喜歡的一部劇，沒有之一，它根據真實的喬家故事改編。當時被陳建斌主演的喬致庸的愛恨情仇，家國情懷，經商謀略所深深折服，被晉商的厚道變通折服。而其拍攝取景地正是山西喬家老宅。根據喬家大院劇中描述，蔣勤勤扮演的喬夫人給喬大當家生了個大胖小子，好像叫冬兒，後來陸陸續續又生了幾個。因此，喬家是有後人的。至於為何不住到院子裡去？答案很簡單，喬家大院是文物，國內找不出幾個這樣的大宅，大紅燈籠高高掛也是在這拍攝的，作為景點，能更好的帶動當地經濟。總之，它和故宮一樣，只能觀賞，不能破壞。而虎父無犬子，良好的教育家訓以及眼界格局，讓喬家的子孫能住上比喬家老宅更好的房子，只是我們不知道而已。
詩與文
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