孫大聖沒有松箍咒
現實的人，或者，只能站立在現實的出發點，在這裡，去理解他們自己，同時，也去理解他們心目中的文學。
而實際上，文學始終是站立在它自己的地方，站立在現實的邊緣，站立在孤寂的地方。或者，文學的性質，文學性，文學的精神內質，是個體的體驗，是在一種幻覺的範圍。
一些在大地上的人，只能夠在大地之上。比如路遙，可能，他很是被一些勵志青年所推崇，因為他的人物有理想主義的一面，很能讓一些人共情共鳴。但實際上，無論路遙多麼感人，他的基本出發點還是不能不在現實，所以，他的人物給人一種偏平的感覺，是帶有明顯缺限的，這樣就影響到了他的作品的藝術性的提高，或者是文學性的提高。
我常常思考一些文學的問題，寫作的事情，我覺得，一個文學作者，是需要很高的修養，需要寂寞，等待。網紅作者，我覺得，無論多紅，總是要被人看不起的。
或者，在這裡，我想到了寫作的一些問題，文學性的提高，常常是我們自己的思維限制了自己。或者，具體到寫作，一個作者的觀點、立場，可能，最好是能夠移動，能夠突破界線，這樣在事件中吸取能量，在文字中形成張力，能夠天馬行空的人，在哲學之上，在宗教之上可以遊走，能夠停留，能夠越過時空界線能夠回來，能夠一往情深地回到大地之上。上升到超越自我的境界或者上升到天上的人，回到大地上的感覺已經不一樣了。或者，你在這裡，你已經能夠看透一切，看透了，卻還是在這裡，絕望與愛同在，還是要活著，已經活得更通透，這樣的一些，明知不可為而為之，內在的精神實質，就可能已經是現如今文學性的實質。
飛過夏天的鳥1
文學即人學。
一部好的文學作品，必然充滿人性的光輝，字裡行間都帶有人情的溫度，像女兒的小棉襖，既體貼又蘊籍，既溫柔又可人，強過長篇大論的理性說教，勝過瓊漿玉液的天然補藥。
文學，就是以人類的情感皈依為定位，將人類的衣食住行喜怒哀樂盡情描述，一切的生命體驗和生活感悟都融合揉匯在其中，充滿了苦辣酸甜，悲歡離合。
文學更是提振人類文明的精神食糧，給人以文化滋補，提高人類的文化氣息，增強人類的文學品味，令人文化底蘊增強，氣焰芳華。
要準確評價一部文學作品的好壞高低，不僅要看它說了什麼，還要看它隱喻了什麼，倡導了什麼，謳歌了什麼，鞭撻了什麼，凡此林林總總拉拉雜雜，總能在文本閱讀中體會它的一往情深，濟世情懷。
當然，評價一部文學作品，關鍵點還在於它採用了什麼樣的筆觸，曝露了哪些人文思想，用什麼樣的線條和描繪讓這個文學形象充滿了人性的光芒，可貴的品質，高雅的求索，人性的探佚。
而且，那條起起伏伏隱隱約約的線索，是引導你走向文本終極意義的捷徑，你儘可以展開想象的翅膀，翱翔在你的閱讀世界裡，用你最直接的觸角感受那份發自肺腑的真誠與凝重。
當然，文學作品不可能一味的謳歌頌揚，還有很多社會的陰暗面和渣滓洞，需要我們有選擇性的進行自我篩選，鄙夷那些低俗的情趣，趨向那些高雅的情調，從中獲取更多的進步思想，助你在社會氛圍中走出獨到的個性，獨到的你自己。
龍吟148119260
什麼是文學？
文學：把語言通過藝術加工，形象生動地反映社會生活，表達思想感情的一種社會人文意識形態，也就是“語言藝術”。通過形象的美感效應引導讀者並對讀者產生潛移默化的影響，並反作用於社會生活，一個時代有一個時代的人文情懷和人文背景，文學帶有一定政治傾向與時政性。文學起源於生活，之所以“民間文學是文學的鼻祖。”
同時有必要了解一下，文學涵蓋範圍才能更深層次瞭解什麼是文學。
——諸如：群眾文學，大眾文學，通俗文學，傳奇文學，傳記文學，報告文學，說唱文學，戲劇文學，諷刺文學，小說，回憶錄，散文，遊記，雜文，小品文，詩歌...這些體裁都屬於文學範疇，通過歸納認知後，就真正明白了什麼是文學。
怎樣評價一部作品的文學性？
從作品創作方法入手，明析作家創作藝術以及認識和表現社會生活的方法，如：古典主義，浪漫主義，現實主義，自然主義，超現實主義，社會現實主義等。
優質的創作方法能顯示出作家把握現實，理解現實和表達現實的能力，具體從題材，主題，人物，環境和情節中體現文學作品內容的藝術形式，包括語言，結構，表現手法，體裁等要素。
決定作品的文學性，最重要的還是健康的內容和趨於完美的藝術手法要統一。
書中煙火
題主提的這個問題有點大，主要是第二個問涉及文學批評標準，而這個標準至今又公說公有理，婆說婆有理，很難統一。簡答一下吧。
先說文學的定義。《辭海》對文學的定義是這樣的：文學，社會意識形態之一。中國先秦時期曾將哲學、歷史、文學等書面著作統稱為文學。現代專指用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝打，故又稱“語言藝術”。文學是一定社會生活在人們頭腦中反映的產物。在有階級的社會里，文學具有階級性。作者總是站在一定的階級立場上認識生活，反映生活，宣傳本階級的思想，因此文學總是從屬於一定的階級，併為一定階級的政治服務。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文與散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四種體裁。在各種體裁中又有多種多樣的形式。
簡單地說，文學就是以語言為工具形象化地反映客觀現實的藝術。
在中國，文學的概念有變遷。西漢時，學校的負責人不叫校長或教官，而是稱為“文學”。漢武帝選拔人才，特設“賢良文學”科目，每年由各郡國舉薦人才上京考試，被舉考者稱“賢良文學”。賢良指品德端正，道德高尚之人。文學測指精通儒家經典之人。魏晉以後，文學一詞才成為語言藝術的專用名詞。
什麼樣的文學作品才稱得上好的文學作品？古人說，詩言志，歌詠言。要求“文以載道”。
今天，對文學作品的一般要求是：一，要有思想性，即作品描繪的全部形象要體現出思想義意。
二，藝術性。作品通過形象反映生活，表現思想感情所達到的準確、鮮明、生動以及形式、結構、表現技巧的完美程度。藝術形象愈鮮明生動，藝術手法表現手段愈完美並富有創造性，就愈能表現作品的主題，藝術感染力也愈強，藝術性也愈高。一般來說，作品的思想性與藝術性兩者是統一的。但是也有不少以高超的藝術性掩飾其空虛甚至反動內容的作品。
三，真實性。即通過藝術形象正確地反映社會生活。
四，在創作手法上要求典型化，形象化，要有不同風格，語言有形象性，含蓄性，音樂性，抒情性，節奏感。
“語言是文學的第一要素”。一切優秀的文學作品，都要精通並熟練地駕馭語言。一個優秀的文學家，應該是一個優秀的語言學家。
直心1
答：
文學是指：以語言文字為工具，反映社會生活、作者心靈的藝術。
文學包括內容十分廣闊，主要有詩歌、小說、散文、故事、劇本、寓言、童話等藝術形式。
一部文學作品，具有強烈的時代性、階級性和認知感，從古至今無一例外。它也許通過深刻內涵揭示社會腐朽，像魯迅作品那樣；它也許通過社會寫實謳歌社會進步，像葉永烈一樣；它也許滿腹豪情通過精彩朗誦發出世態炎涼的感嘆，像岳飛、杜甫、李白等等一樣......。
看中國四大名著，看當今文脈翻騰，看新的媒體傳播，文學已經越來越廣闊，越來越欣欣向榮，可文學的時代特徵也就愈加充分而明顯。
史記不屬於文學，但它是許許多多文學創作、起始、撰寫的始祖，這便是文學來自於社會，又高於生活的特性，沒有歷史，沒有社會發展、沒有人類進步就不可能有文學。
欣賞一部文學，最重要就是看內涵，看實質，看到作者內心深處的吶喊或期盼。
河堤鎖岸
什麼是文學，應該從其字面上理解意義，與它對應的還有一個武一一＂武學＂。文學，也就是＂筆桿子＂裡面的學問，武呢，當然指刀槍砲⋯這也是社會最早形成的兩種相對應的領域。然而，隨著社會的發展，文學所指的也只是詩歌、散文、傳記、小說等作品。要講它的文學性，首先要講其內容。好的文學作品的內容應該是歌頌人民、人民生活、社會進步⋯歌頌善良、美好、理想⋯揭露醜惡、社會黑暗⋯其次是寫作技巧一一人物的刻畫、描述、語言表達運用、層次、結構等。文學，是社會的產物，是隨著社會的變化、進步而不斷地變化提高的，每個社會階段有不同的文學＂標準＂、文學作品。所以，要產生＂偉大＂的文學作品，必須有＂偉大＂的社會。
賈俊398
我仔細想了想，還是說一些個人觀點：
在我的心中，文學是一種表達形式，是一種價值性的體現，就是靠著文字的組合，自己故事的組合，來表達心中的一種想法，或者只能夠意會的東西！
而這種東西呢，應該是有價值的，要麼給人一種啟迪，要麼使人明白一種道理，要麼讓人去深深思考一個問題，從中得到一個道理，要麼給人指引一條道路。
總之，文學就要給人們幫助，幫助人們明白道理，給人們心靈上的治癒，幫助人們走上正確的道路，幫助人們樹立正確的價值觀，而在特定的時候，把一些不太形象的道理或者其他對人們有益卻無法表達的東西，通過一個故事，或者真實的事件而形象化，把那些無法表達的東西意會給別人！
以上純屬個人觀點，不代表主流文學的思想與定義！
網絡寫手小莫
文學，從廣義上講，是用文字記錄人類生活以及語言的一種載體形式。從狹義上講，是有別於哲學、宗教、法律、政治等建築上層形式的一個人文學科，它是以口頭文學為基礎，以文字記載 為形式，表達社會生活，心理活動和精神世界的產生，發展和進程的一種書面藝術。是屬於社會意識形態，產生於社會生活並且反作用於社會生活的人類文明的高度集中體現。
文學作品不是攝影藝術。它需要根據作品的主題立意，把現實素材高度的集中提煉具象，引起人們對真善美的共鳴，從而摒棄假惡醜的雜念。這是文學作品的魂。
要讓文學作品的靈魂活起來，還需要根據它容量的鉅細，視野的大小，情調的喜忌和受眾理解程度的深淺，去選擇相應的藝術形式和表現手法。這就涉及到了小說的篇幅，曲藝的種類，以及所需要的體裁。所以他需要作者在詩歌，散文，小說以及戲曲中精心選擇載體，全面運用必要的表現手法，調動豐富的語言詞彙，給受眾以鮮明的主題，鮮活的畫面，深刻的感染和進取的動力。
總之。一部好的文學作品，必定會給人以愉悅的享受，有所反思，有所受益。雖然不是幹烈陳釀，也應是一盞淡淡的清茶餘味綿長，而不是陳放已久的涼白開。
庭蔭囀鶯
文學是文字的學問，是寫作者所經歷、所感悟到的社會生活在思想中的體現。廣義上的文學，是口頭或書面語言行為和作品的統稱，包括今天所謂的文學和政治、哲學、歷史、宗教等文化形態。俠義的文學僅指難以歸類的口頭或書面語言作品，所以文學被視為語言的藝術，包括詩歌、散文、戲劇文學等多種樣式。
文學的特性是由其語言的基本特性決定的。一是非直觀性，沒法通過可視化立刻成為直觀的藝術形象，需要讀者通過閱讀、感受、領悟。二是形象性。文學在描述事物時，採用感性的方式，將抽象的東西轉化為感性的東西。三是情感性。文學表達的不是真實的，具體，而是一種帶有突出情感的東西，用感情動人。四是審美性。美是人類追求的終極目標，文學也是滿足人類求真求善求美的渴求。一部文學作品，不可能滿足其所有特性，但基本上要滿足形象性、情感性、審美性等基本特性。
隆巳
什麼是文學？用我自己的語言來說，文學就是把心裡的聲音變成口頭語到書面文字的創作過程和藝術方式。
心裡想到或者感覺到，再用直白的口語化的發聲出來是一種文學；把平鋪直敘非正式的口語變化為跌宕曲折華麗藝術的書面文字是一種文學；讓文字任意組合而豐富表達情感、思想、事件，熟練而技巧地組合文字使其充分刻畫人物、事物、現象、畫面、動作、想象、夢想等等，更是一種文學……
文學是高妙而簡明的、藝術而普通的，是來自於生活而又高於生活的一切表達體。可以是字詞句，可以是文章體，可以是童話詩歌和小說，也可以是經史子集。
文學是藝術的發源地，也是藝術的最高級；文學是天地中流傳千古的表達和寫意。
一部作品是否俱備文學性，要看它的文字骨架是否得當端正；要看它的文字脈絡是否清晰自然；要看它的文字表情達意是否準確含韻；要看它的文字組合是否奇巧高明；要看它字裡字外是否引人入勝，啟人深思，使人開悟；更要看這部作品是不是入情入理，明辨是非，格調高雅，讓人讀來不倦，過目難忘，做事可做指南，辯理能做依據，做夢能有出處。
文學就是普通人的夢源，是智者勞心結的果。
