黃曉紅果果
好久沒有回過家鄉，不知道這種風俗有沒有改變，但三年之內不能走親戚，現在我們那裡已經沒有了，至於不能串門，在老人未入土之前，當地的確還有這種忌諱。
曾聽老人們說，家有老人去世，過去要守靈一星期，入土為安後，要一期一期的去上墳，直到過了100天，做子女的才可以脫掉孝服，但是做長子的，三年之內必須穿戴白鞋子。
白鞋子其實就等於披麻戴孝，因為他有孝在身，所以不能去走親戚，也不能去串門，平時忌諱穿紅戴綠，也不能去參加任何喜慶活。
不知道從什麼時候，現在已經沒有這麼多的忌諱了，老人去世三天就會被火化，安葬之後，做子女的就會脫掉孝服，傳統的期期上墳習俗，被簡化成五期、七期和一百天。
老人去世三年，是子女的重孝期，當地過春節時，是不能貼春聯的，三年之內的每年祭日，子女要在這天回去祭拜，如果村裡有未出五服的同輩，大家也會一起去上墳。
前一二年的祭日，辦的相對簡單，但是三年這天就不同了，這是當地的一大祭，所有沾親帶故的親朋，幾乎都要前去，這是我們那裡人說的“半喜半憂”，會宴請民間藝人前來助興，這天非常隆重，客人多的時候，僅酒席就可達百桌。
三年過後，守孝期雖然過去，但老人的音容笑貌，永遠留在每個子女的心裡。
村錄農記
我們這裡是老人去世後，作為子女的，特別是兒子，在過五七前不能去外姓人家，不能理髮。百日以前像是過五七，七七，百日的日子，挑一個換白後才能穿紅色的衣服。過年三年不貼春聯，三年後貼藍的，九週年後才能貼紅的。做兒子的三年正月不能去外姓人家。
妖刀長安
自己看啦，反正我們是49天內儘量不去串門，不去參加紅白事，不進新房和婚房。我奶奶今年1月7日過世，我有去整理棺材遺物，還跟隨去下葬。1月20日左右我兄弟叫我去他家喝酒，我拒絕，我說沒49天，不去。這段時間村裡喜事，我爸媽也都沒去。這幾天我二姨丈弟弟的女兒出嫁，我們算姑婆這邊的，女方按輩份叫我外婆叫姑婆。我二姨丈叫我外婆要叫岳母，也叫姑媽。女方的媽媽一直叫我爸媽，我們一家去。訂婚宴、今天回門宴。不過也是過49天以後了
醉漢心聲
我們這裡沒有這種風俗，我婆婆去年十月份去世，我丈夫在廣州打工，辦了事後我丈夫就回廣州上班了，我大姑姐快到三七時把我公公接走，五七時他們沒回來，並說百天就沒人記得，我小叔子也沒去過，我姑父說養兒養女到娘死後沒人燒張紙，太涼心了。
用戶6087138005574
一般都會有吧。凡是中原人都有這種風俗。老人去世自然就會帶有一種晦氣，作為家人不能把這種晦氣帶給人家，所以不走親戚就對了。按過去的老說法應該“丁憂”三年，也就是守孝三年。其實在這三年裡你要是出遠門做買賣有可能做什麼虧什麼。還是在家守孝好一點，在家做點事就可以了。守靈三天也有說法，按中醫的說法就是看看是不是假死，給他一個還陽的機會。不過現在一火葬就沒有這機會了。
星辰76274440
守孝是一定的，新社會了，不能有那麼多的忌諱。只是不穿孝服進別人家裡，別人家的紅事儘量避開。至於不走親戚是不會的，禮尚往來都懂，只是重孝之身不去生小孩的屋子裡或不見重病之人就行了！！！重孝是指（男子）本身的父母，爺爺奶奶。（女人）父母，公婆，老公公老婆婆，孃家的爺爺奶奶！其餘的親人或親戚去逝都不算重孝之身！
排行王老三
我這裡沒有這方面的習俗，但是，如果家中老人去世了，在七天內最好是不要上別人家去，如果是特殊情況必須要去的話，身邊就要帶著一雙紅線，到了對方家門口的時候，把紅線系在對方家大門的門環上才能走進去，但最好還是不要到別人家裡去。
做為死者家屬的男人頭髮必須要等到三個月後才能剪，（也就是為死者做百日，死者的子女還要擇日去神婆或是神漢家中，召喚死者亡魂前來神婆家裡說話。）家中如果碰上兒女要結婚的，可以爭取在三個月內完婚，如果三個月內沒完婚的就必須要等三年之後才能結婚了。
阿泉57473169495
有這說法，但現在的人思想比較開放了，正常喪事辦完，就串門了，不過去世人娘（岳父母）家親戚的家得，親戚接你去他們家，才可以，如果不接也就表示不來往了!
羅luo羅
我們沒那麼長時間。就是剛去世的幾天，尤其忌諱白鞋之類有孝服之狀的穿著。
三年之內不貼春聯，或者貼綠底黑字的也可以。但是三年之內如果有婚嫁之大喜，就可以從此貼紅色春聯了。
邊緣慢漫遊
有這種風俗，並且家裡人不穿顏色豔麗的衣服，第一年過年不貼對聯，不放鞭炮，不出去拜年，不走親訪友。在農村有的地方第二年貼紫色對聯。以此來表示對去世老人的哀思。
