中國《易經》裡面的“變易”和“不易”有自相矛盾嗎?

隨小劉


易有三易:簡易、變易、不易。

簡易——大道至簡;

變易——時空、表象的變化;

不易——宇宙規律不變。

【簡易】

漢代鄭玄在其《易論》中說:易者,日月也。甲骨文書寫“易”,上半部半圓形表示初出的太陽,中間弧線表示海的水平線,下半部三道斜線表示太陽的光輝。
“簡易”,就是把複雜的問題簡單化。《周易》周易的簡單體現在“陰爻、陽爻”,六十四卦無論如何變幻,都是由陰爻陽爻構成的。

【變易】

《周易》以“易”為名,易就是變,講萬事萬物的變化之理。古代“易”字的起源有多種說法:一是說易就是蜥蜴,蜥蜴是個隨環境而變色的動物,所以是變。二是說日月為易,白天太陽,晚上月亮,來了太陽,走了月亮,變!三是說筮佔之術和筮佔官名。“易”告訴我們,世上的事,宇宙萬物,沒有一件事物是一成不變的。但變化中又有規律可循,《周易》發現了這種變化規律,形成了對萬事萬物的預測。就像天氣預報發現了氣候變化規律從而預報天氣一樣。

【不易】

萬事萬物隨時都在變動,可是卻有永遠不變的東西存在,這個東西叫“大道”,所謂大道永恆。太陽月亮永遠不會從西邊出來,水永遠不會向高處溜去,天黑了還會亮,雨下了還會晴。這些都是永恆不變的。
簡易、變易、不易體現了萬事萬物之間的對立統一關係,也是古人認識世界,認識自然的辯證思維。


屯元國學文化


“變易”和“不易”沒有自相矛盾,懷疑有自相矛盾的應該是哲學沒學好。

我用毛主席的《矛盾論》來告訴你,為什麼“變易”和“不易”沒有自相矛盾。

在《矛盾論》這篇文章中,開宗明義的提出了觀點:事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。

所謂的“變易”和“不易”就是一對矛盾,也符合“對立統一”的法則。

什麼是“變易”?

所謂形而上學的或庸俗進化論的宇宙觀,就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物,一切事物的形態和種類,都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。如果說有變化,也只是數量的增減和場所的變更。

一句話總結,認為《易經》裡面只有“不易”這一思想的人,就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。其觀點即不客觀也不辯證。

所謂的“變易”,就是說矛盾始終存在,所有的事物發展都離不開矛盾的運動。

矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是說,矛盾存在於一切事物的發展過程中;其二是說,每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動。 恩格斯這樣說明過矛盾的普遍性:“如果簡單的機械的移動本身包含著矛盾,那末,物質的更高的運動形式,特別是有機生命及其發展,就更加包含著矛盾。……生命首先就在於:生物在每一個瞬間是它自身,但卻又是別的什麼。所以,生命也是存在於物體和過程本身中的不斷地自行產生並自行解決的矛盾;這一矛盾一停止,生命亦即停止,於是死就來到。

人體細胞每時每刻都在不停的分裂,人體的血液120天-140天就完全更新一次,這就是“變易”,人類、動植物、社會、甚至宇宙萬事萬物每時每刻都在不停的“變化”之中,這就是“變易”。

什麼是“不易”?

不易是相對“變易”而言,人體的血液120天完全更新一次以後,我們還是我們,不會因為血液換掉了就變得不是我自己了。

社會體系裡面選舉了新的領導人,是“變易”,但是領導形式、權力結構在很長時間內不會變化,這就是“不易”。

“不易”不代表完全不變,而是相對“變易”而言,它會存在更久。

換句話來說,萬事萬物不停的“變易”就是一種“不易”。什麼都在“變”,只有“變”本身不變。


談者無語


《易經》裡面包含有三大原則,即簡易、變易和不易。那麼其中的“不易”和“變易”到底有沒有自相矛盾呢?

簡易:易道正所謂“大道至簡”,宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。也就是說易道大至宇宙宏觀世界,小至塵埃微觀世界,它們都是高度概括性和可行性,它們本來都易學、易知、易從,都不神秘。

變易:天地自然間的萬事萬物,以及人事隨時處在交互變化之中,永無休止。任何事情當它內部陰陽雙方在矛盾鬥爭中由量變發展到一定極值時,必然會出現質變,“物極一變”。但是這種變的法則,卻是有其必然的準則可循,並非亂變。它展現的是宇宙萬事萬物的千變萬化,無一定式的運動性和變化性,體現出的是宇宙永恆運動的本質。

不易:天地自然間的萬事萬物,它們雖然錯綜複雜,但其總體還是常常處於相對穩定狀態之中,因為事物內部陰陽兩個對立面處於相對穩定狀態之中。也就是說能產生變化萬物萬象的“道”本質還是永恆不變的。易道揭示的是宇宙萬事萬物運動變化的矛盾的對立和統一的規律性,說明了宇宙萬事萬物發展過程中的可識性。

正是因為易道揭示的是宇宙萬事萬物運動變化的矛盾的對立和統一的規律性。而“變易”是代表易道中變化的那部分,“不易”則是表示易道中永恆不變的那部分,所以兩者並不自相矛盾。


陳文宗易經協會副會長


“變易”和“不易”並非出自《易經》,而是後人對《易經》的詮釋而已。

最早語出漢代的《易緯乾鑿度》:

易一名而含三義,所謂易也,變易也,不易也。

而《易經》中對易的描述,則是出自繫辭-上:

日新謂之聖德。生生之謂易也!

《繫辭》為《十翼》之一,一般認為是孔子所作,孔子認為:

《易》與天地準,故能彌綸天地之道。

就是指《易經》原本是占卜之書,天下萬物都依此運行,所以可以用來描述天地之道。

所以從孔子開始《易經》逐漸被演化為一本哲學書,一本描述萬事萬物的書,一本揭示世間大道和規律的書。

“不易”和“變易”是指世界唯一不變的就是一直在變。

也是指規律不變,而萬物都在遵循規律在變化。

是“日新之謂聖德。生生之謂易”的一種闡述和發揮。

當然孔子在講這句話時候,還有全號人們每天都提高自己,使自己每天都變得不同,每天都在進步和發展的意思。

因為天地萬物變化不休,生生之謂易,我們的思想和學識又怎麼能停止不前!

彼此之間並不矛盾,而是一個統一的整體,完整的系統!


路群超


《易經》盡是筮佔吉凶之辭,沒有什麼“變易”,“不易”之說。

漢代出現的《易緯乾鑿度》雲:“易一名而含三義,所謂易也,變易也,不易也。”

變易,不易,兩義,三義是,“易者,其德也。”

鄭玄又進一步解釋:“易一名而含三義,易簡,一也;變易,二也;不易,三也。”

變易,很好理解,“一”形與“一一”兩種爻,排列位置不同,就變出六十四個六爻卦。不易,就是每一卦的位置是不變的,變了就成另卦了。

因此,變易,不易,二者並不矛盾。

易經筮佔,講究的就是變卦。不是拿本易經念,唸到哪一卦就依此卦算的,而是用蓍草演算,算得一卦,此卦若有“變爻”,就必須變為另一卦才行。如《史記晉世家》,“遇《屯》之《比》”,即先佔得《屯》,屯卦有變爻,變成比卦。

何謂變爻?即演算成一卦後,其中有的爻為“老陽”或“老陰”,即“九”或“六”,就必須變,陽爻變陰爻,陰爻變陽爻。屯變比,屯卦與比卦的區別,第一爻屯為老陽,比卦第一爻為陰,變爻後即“遇《屯》之《比》”。

毫不客氣地說,今日頭條論易經的帖子不少,大多為照《易經》念,唸到一卦就依此卦宣講,。這都是念歪經。真正懂易經,是要事先演算的,算得一卦,若有變爻,還必須變成另一卦。


趙日金141


易經裡的“變易”與“不易”不相矛盾。

“變易”指的是易經闡明瞭宇宙中的天道、地道、人道的變化規律。

而“不易”是說這種變化規律是不會改變的。

變是唯一的不變!

日生日落,月缺盈虧,寒來暑往,五運六氣、五倫五常…這是天道、地道、人道的變化法則。

變易,不易就在其中。


明果天下


“變易”指宇宙萬物時時刻刻都在發生變化,“不易”指事物發展變化的內在規律是不變的。

表象可以千變萬化,變化的內在規律不會變,所謂萬變不離其宗是也!

諸如:天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物。天道不息,天天在運行,然太陽東昇西落的規律從古到今也沒有改變過。西方國家子女可以直呼父母的姓名,中國的傳統倫理就不容許這樣,社會不停在發展,該變的要變,不該變的亂變,照搬西方的一套要不得!

變化中蘊含著不變,形式可以變,內在的指導原則不能變這就是辯證的看待事物的方法論。


百姓創造歷史


很簡單,變易,指的是變卦,每一卦為六個爻,爻為“一”形與“一一”形兩種,排列組合,為六十四個卦。不易,每一卦卦爻位置不變,若變了就成另一卦了。因此並無矛盾。

至於“變易”是什麼宇宙中天道,地道,人道變化規律,“不易”是什麼變化規律是不變的,這是故弄玄虛。《易經》卦辭爻辭根本不存在什麼“天道地人道”規律。

筮佔,隨機性,如買彩票,若有規律,彩票公司就該關門大吉了。

占卦,就是用蓍草演算,算到什麼卦,還必須看此卦是否有“變爻”,有則變為另一卦。

俗語說,你怎麼又變卦了?變卦就是這麼來的。

網上一些易經大師,拿著一本易經念,唸到什麼卦就拿這卦說事兒,還拿過去的事來證明算的準。那是瞎掰。真正懂易經者,算的是還沒發生的,即將來的事兒,必須事先佔上一卦,佔得的卦有變爻則必須變卦,再用來算。


有話少說


我在16歲的時候際遇易學,至今已有二十年了,曾歷經十餘年拜師訪道,走遍全國名山大川,古寺名剎,名家名宅,格物其中的興衰規律,後閉關數年,對先天八卦中五行元素和後天環境中五行元素的相互影響做了大量實證研究,以創新理念解讀了《周易》,深得易學精奧,創立了具有自己獨特風格的命理風水理論體系,開始收徒教學並在網上開設函授教學班:《奇門小六壬》、《姓名大玄透》、《轉鬥風水》、《奇門易卜》、《易斗轉運》。早在2015年間聽過我課程的學生都知道,我說過在我的研究理論裡,“影響人生命運吉凶的物質是從小如影隨形跟隨你的物質”,影響你發生好事壞事頻率高的物質都是什麼呢?它們是“風水、名稱、數字、號碼、吃、穿、傢俱、飾品”等等等等。

還有“聲音”也是在人生活中、工作中無處不在的,它不以人類的意志為轉移,無所不用其極的在掌控著人們。我通過聲音去預測當事人及公司企業每個月發生的吉凶事件,即等於說找到了聲音影響人類發生吉凶事件的方式方法,也等於說調整人們居住環境及公司企業辦公環境裡的聲音就等於是改變當事人的命運!

本人的技術可以只聽聲音,預測任何人及任何人腦子裡想的人,精準預測每個月發生的任何信息。相當於隔山打牛。

已經失傳的懸絲診脈,現已發展成一種不光是看疾病及調理疾病,同時還可以通過脈象去預測自己及身邊的朋友或家人每個月發生的任何事件(包括:事件的起因、過程、目前的狀態對後續的影響、人員的參與、男女比例、幅度大小、距離遠近、方位定性、級別高低變化、層次高低變化等)。

大家所熟知的辦公及居住風水環境,名稱、數字等,都可以達到上述預測結果的要求,更為神奇的是,單憑從吃喝的愛好上,就可以預測本人及本人任何有關係的其他人,每個月發生的任何事件,即等於說:本人算是掌握了通過吃喝去改變人生命運的密碼。同理,只要改變辦公及居住環境的風水,改變名稱,改變手機號,改變進食的愛好等就可以改變自身人生的命運!

世間最奇妙的、最讓人解釋不清的就是人的運勢!歷代先賢沒有完成的這個課題今天解決了。任何人發生的好、壞運氣,還真的不是空穴來風,真的就是被風水所【掌控】的。希望朋友們多瞭解正確的風水知識,才能做到了解自己的運勢,進而起到未雨綢繆,趨吉避凶的效果,人生也就更加美好!!

怎麼識別易學無良人的騙局?

想必大多數人都提過命,簡單說,命就是八字,根據您提供的八字,從事周易算命的人,說的都是模凌兩可的話,沒有一個人說的是預測,說的都是摸索,尤其是在您不注意的情況下,根據您提供的所有信息解讀出來的。例如少年磨難,女人感情不順,經濟破財等等,這些都是普遍存在的問題,怎麼去破解他們江湖技倆?

例如:碰見中年男人,剛進門定會先說孩子問題,如果看見您臉色不對,通過您個人提供的信息定會轉到感情,財運上,說出目前普遍存在的狀況;如果是女人,看氣色來定感情好壞,在通過個人提供的信息摸索,給予對方恰如其分的恐嚇與希望,正是他們把握我們的心理,導致我們這些消費者正好鑽入這些周易從事者的圈子。

什麼叫做周易不騙人!

例如:算感情,有幾段感情,對方家住什麼位置,兄弟幾個,長相五官描述,對方經濟事業感情如何,哪年哪月認識,認識的方位,認識的經過,哪年哪月結束,誰提出的分手,分手的方位,分手的原因等,如果能把感情中所有的細節說出來,都正確,這隻算是感情預測方面高手,您才可以相信他,如果不是您就存在上當受騙!

再例如:預測財運,最直接印證實力的,讓預測師預測之前每個月財運的所有細節,包括:起因,經過,結果,財運大小,起伏,走勢,成功及不成功的結果,以及本月財運的結果對今後各方面的影響及運勢等,如果能保證每個月像演電影似的描述並且正確,這樣才可相信今後的預測也是正確的,如若不是,一定又要花冤枉錢了!

即便是預測師中的高手,也只能算是預測,但是他們不會改變命運,因為人一出生,八字是不變的,無論是打著八字,或周易旗號說改變您命運的命師,很顯然他們都是騙人的!

迄今為止,還真有這樣水平的高人!周易走到今天,在什麼都不需要的情況下就能做精準預測到本人以前每個月發生的事業,財運,渠道,感情,家庭,身體,朋友,同輩,合夥人,學業證書,房產, 信用,父母等等各方面的事項,並且單指某一方面,可以詳細正確論述起因,經過,結果,發展過程中的起伏,事件大小,走勢,當月的主操事件,以及此事件對今後各方面的影響及兇吉等。

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不易是體,變易為用,加上簡易,是為三易也!通而變之,以簡從之,易就算入門了……



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