星辰小故事

商鞅是中國歷史上非常重要的人物，他組織的變法，也是中國歷史上最成功的變法之一。也正是因為他的變法，秦國才走到了諸侯爭霸的前列，最終戰勝六國，統一天下。

（商鞅劇照）

可就是這麼一個了不起的功臣，在支持他的秦孝公去世了，因為秦惠王要殺他，他雖然早就逃走了，本來可以輕鬆離開的。可是，當他逃到邊關的時候，老百姓不收留他，說收留他是犯罪的。他去了魏國，可是魏國把他驅逐出境。商鞅最後無路可去，不得不重新回到他的封地，冒然起兵造反。而他的造反，也由於沒有得到支持，大家不願意跟著他幹，最後戰敗身亡，屍體還被秦惠王車裂。

商鞅在秦國得不到支持，這一點很好理解。因為商鞅的變法，傷害了整個秦國人的利益。

首先，貴族們不支持他。商鞅變法，廢除了世卿世祿制度，極大地損傷了那些不勞而獲坐享其成的貴族們的利益。在這些貴族們看來，從祖先那裡傳下來的利益就是自己該得的。現在商鞅卻告訴他們，要給他們沒收了，他們怎麼會滿意呢。只不過之前有秦孝公罩著，他們把商鞅沒辦法。現在秦孝公去世了，正是報仇雪恨，把利益奪回來，怎麼還會收留商鞅，或者跟著他幹呢？

其次，老百姓不支持他。商鞅的變法，不僅僅傷害了貴族們，也傷害了普通老百姓。比如商鞅實行了“什伍連坐法”，一人犯罪，大家遭殃。那個人犯罪了，怎麼就該我遭殃呢？商鞅實施的這些嚴刑峻法，讓很多人都心生怨氣，他們怎麼還會容留商鞅呢？

（秦惠王劇照）

但是，本國不留商鞅好理解，為何別的國家都不收留商鞅呢？

要知道，在春秋戰國時期，如果一個人在國內被人追殺，他一般都可以逃到別的國家躲起來。出於道義，別的國家都會收留他。比如伍子胥就曾逃到吳國，吳國收下了他。最終伍子胥還在吳國的幫助下，成功復仇。商鞅想要躲到別的國家，為何別的國家就不講道義呢？像商鞅這樣的成功人士，那些國家把他收留下來，幫助自己的國家變法圖強，不是更好嗎？

有人說，實際上是因為商鞅只去了魏國，《史記》記載：“（商鞅）去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。”是因為商鞅曾通過欺騙的手段俘虜公子卬，打敗魏國軍隊。因此魏國才不接納他，驅逐他。

不過，我覺得這很可能是司馬遷的理解錯誤。魏國把商鞅驅逐出境，其實並不是因為他俘虜了公子卬，打敗了魏國。因為魏國想要報仇的話，完全可以把商鞅給給殺了，為什麼要對他驅逐出境呢？再說了，魏國不收留，商鞅可以去別的國家呀，為什麼商鞅自己不去呢？

商鞅不去，我認為是因為他看到了絕望。是他認為，別的國家也不會收留他，因此走投無路之下，商鞅只好重新回到他的封地，舉兵造反。

（秦孝公劇照）

為什麼說別的國家都不收留商鞅呢？我覺得有以下一些原因。

一、“商鞅變法”還沒有體現出明顯的成效。

“商鞅變法”的成效，是從秦孝公開始，一直到秦王嬴政的歷代君王們，經過連續不斷經營，才體現出來的。正如賈誼在《過秦論》裡說的，“奮六世之餘烈”。也就是說，這種成效，在當時並沒有完全體現出來。正因為沒有完全體現出來，所以各國並沒有覺得“商鞅變法”有什麼好。反而因為商鞅變法搞得天怒人怨，認為他這是“惑亂之法”。

二、“商鞅變法”的做法不被各國看好。

實際上，在“商鞅變法”之前。各諸侯國的變法，能取得一定成功的，唯有法家的變法。包括“吳起變法”“李悝變法”等等。

但是，這些變法雖然有成功，但大都是曇花一現。而且因為損傷了貴族們的利益，貴族們都反對這樣做。同時，“吳起變法”“李悝變法”所產生的震盪，超過了變法所取得的成效。因此，各諸侯國並不看好“商鞅變法”。

三、“商鞅變法”的觀點與主流意識形態相悖。

當時的主流意識形態，還是周禮所倡導的那些。雖然各國都在破壞周禮，但表面上還是要維護的。周禮所倡導的，就是穩定、秩序、仁德。“穩定”就是不希望變動，“秩序”就是保持尊卑有序，“仁德”就是要求君王不能“與民爭利”。

但是“商鞅變法”所倡導的，卻與這個完全相反，因此都是不被各國所接受的。

正因為這樣，魏國才驅逐商鞅。同時商鞅也不願意去別國，因為他知道，去別國，別國也可能驅逐他。

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秦孝公死後，商鞅就被新上任的國君秦王嬴駟給車裂了。

大家是不是很好奇，為什麼商鞅明知是死，他不逃跑，非要等著秦王嬴駟拿他開刀呢？

其實商鞅在秦孝公死前，他就預料到自己的結局了。因為他和新任的國君嬴駟之間是有矛盾的，在嬴駟當太子的時候，嬴駟曾經犯了法。

那時候商鞅正在如火如荼的在秦國，大搞法治建設呢，商鞅可是一個眼裡揉不進沙子的人，即使太子犯法，也是應該與庶民同罪，所以，他還是要整治嬴駟的。

雖說商鞅不能直接把太子怎麼著了，但是，可以處罰太子的老師，因為老師沒有把太子教育好，這個處罰就只能讓太子老師代替太子執行了。

太子總共犯了兩次法，第一次太子的老師被商鞅給剃了發。古代的時候，對於頭髮看的是很重的，因為身發受之父母，不是說想剪就能剪掉的。那時候只有犯法的人，頭髮才會被強制性的減去。

這一次對於太子的老師的處罰是比較輕的，但是，第二次的時候就比較嚴重了，商鞅直接把太子老師的鼻子給割掉了。

就這樣商鞅和太子嬴駟以及他的老師結了仇怨。

到了支持商鞅變法的秦孝公死後，新登基的秦王嬴駟，以及他的老師，還有在商鞅變法中，受到變法衝擊的老貴族，都要求國君處死商鞅。

那時候的商鞅也知道自己命將不久了，他意識到大事不好的時候，就開始逃跑了。

因為商鞅曾經在魏國當過小吏，所以，他想再去魏國，為魏王效力。

但是，令他沒有想到的是，此時的魏王已經恨透了他，因為魏國被迫遷都，以及失去大量的土地，都是商鞅乾的好事。

秦國經過商鞅變法後，強大了起來，強大的秦國就開始欺負魏國了，魏國被欺負的整天裝孫子。

恰好在這時候，商鞅來投奔他了，魏王為了洩私憤，就把前來投奔的商鞅給捆了起來，送到了秦王嬴駟哪裡，嬴駟見到逃而復得的商鞅大喜，就把他給車裂了。

其實當時的秦國已經很強大了，商鞅又是秦王通緝的要犯，可以說六國之中，無論哪個國家，都是不敢收留商鞅的，因為這樣做的話，就會得罪秦國，秦國必將以此為藉口，來討伐窩藏商鞅的這個國家的。

這也就是魏國不敢收留商鞅的原因，可以說秦孝公死後，商鞅真的是到了無路可走的地步了。

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秦孝公死後，作為變法首創者兼推行者的商鞅，失去了最大的保護傘。新繼位的秦惠文王因為與商鞅的舊怨恨，加之在商鞅變法中利益嚴重受損的舊貴族之挑唆，秦惠文王最終決定，將這位秦國變法的先驅，前朝大良造商鞅，處以車裂之刑。商鞅為秦國殫精竭慮二十餘年，將秦國從一個諸侯看輕的邊陲弱國，打造成了據崤山函谷以窺山東，令諸侯聞風喪膽的虎狼之國，最終卻落得如此下場，令人唏噓。

難道在秦孝公死後，整個華夏，就沒有商鞅的棲身之所？為何商鞅這樣一位精明的政治家，會坐以待斃，他難道心甘情願被秦惠文王處死嗎？

根據司馬遷《史記》中的記載，商鞅在秦孝公死後，並沒有坐以待斃，而是先選擇了一種最為直接的辦法——跑路。在商鞅跑路的過程中，為中華民族的成語詞典貢獻了一個常用詞——作法自斃，“商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！””。之後，商鞅又逃到了魏國，結果，魏國人也因為他之前幫助秦國擊敗魏國的公子卬，而對這位相秦的魏國人怨恨到了極致，也沒有接受他，“去之魏。魏人怨其欺公子昂而破魏師，弗受”。

魏國不僅自己不接受，更絕的是，他們居然告訴其他國家，不要接受商鞅“商君欲之他國。魏人曰：“商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可””。商鞅沒有辦法，只能回到秦國給自己的封地——商邑，與秦軍對抗，結果可想而知，自然是螳臂當車，商鞅軍大敗，被秦國捉回國內除以車裂之刑。

以上情節均出自司馬遷的《史記》記載。仔細想想，其中存在不少漏洞，最不能解釋的是，其他國家居然乖乖聽魏國的話，紛紛不讓商鞅入鏡。商鞅是你魏國的叛徒，和其他國家利益有何相關？其他國家沒有任何理由做這件事。所以，司馬遷的記載，也有一定的不可信的成分，或者說，其他國家不讓商鞅入鏡，有其他原因，魏國的公告，不過是為其拒絕商鞅入境提供了一個合理的理由罷了。

可以看出，秦惠文王是一定要置商鞅於死地，這從他一繼位，顧不上老爹秦孝公屍骨未寒就迫不及待地去收拾商鞅可以看出，這不奇怪，因為商鞅和秦孝文王有仇。那麼，當時的秦國處於一種怎樣的地位？用桑弘羊的話說，秦國在變法之後“昔商君相秦也，內立法度，嚴刑罰，飭政教，奸偽無所容。外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有餘、夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。”此可謂兵精糧足，真正開始開創帝業，當時的秦國已經多次擊敗了驍勇善戰的魏武卒，六國震驚。因此，當時的六國，雖說不至於害怕秦國，但是也絕對不願意因為一個商鞅而得罪秦王。

再者說，與秦國接壤的國家，有楚國，韓國，趙國和魏國，韓國趙國當時並不強，而楚國則路途遙遠，魏國又全民抵制商鞅，這樣一來，商鞅更是無處可去。此情此景，商鞅當真只能困守在秦國。而商鞅變法之時，將舊的貴族得罪了個遍，此時舊貴族重新掌權，商鞅的結局，實際上已經註定。因此，商鞅在秦孝公死後，沒有任何生的機會。

不過，秦惠文王雖然處死商鞅，但他畢竟是一位有識之君，意識到商鞅變法對於秦國的霸業的確受用無比，因此，他殺商鞅的目的，不過是一方面為了報私仇，另一方面穩住舊貴族，對於變法的措施，還是堅定地執行了下去。在商鞅變法措施的作用下，秦國國力不斷增強，最終，秦惠文王的玄孫秦王嬴政“奮六世之餘烈”，掃清六合，一統天下。

庭州行者

我認為，商鞅無路可逃。一個人的命運，一個是要看他所處的環境，另一個就要看他的性格。

商鞅所在環境是秦國，是一個虎狼之國，是一個利益至上的國家，也是一個法律嚴苛的國家。

商鞅刻薄。太史公形容商鞅“天資刻薄人也”。證據就是他制定的嚴苛法律，他對太子的師傅所施行的殘酷刑法，他對自己朋友的殘忍欺騙。

商鞅貪心、不智。孝公死前，趙良找到商鞅。說他積禍於百姓、說他“危若朝露，亡可翹足以待”。勸他不要貪位、貪名，勸他“養老存孤、敬父兄、序有功、尊有德。商鞅一個字都聽不進去。

如果孝公還活著，商鞅會有好的結局嗎？我認為不能。就是因為孝公快死了，所以可以任由商鞅施行殘酷的法律。就是因為孝公快死了，所以才加封商鞅為“商君”。孝公死，然後殺商鞅。可以安撫舊的貴族勢力，可以安撫百姓，可以讓太子復仇，可以讓太子拉攏人心。這樣的商鞅，他不死，就是不可能的，就不能發揮商鞅的作用。

如果換一個環境，商鞅會不死嗎？我認為也不能。因為商鞅有能力，有能力改變環境。所以商鞅變法成功，改造了秦國的環境。同樣，也給自己挖好了墳墓。所以，即使換一個環境，商鞅還是會把自己作死。

總結一下，商鞅有能力。有能力把一個國家改造成可以殺死自己的環境，然後殺死自己。

歷史八卦陣

可以說商鞅當時確實是無處可逃，因為他的變法得罪了很多人，動搖了全國上下各方利益，甚至也動了其他幾個國家的根基，所以導致商鞅後來的結局非常悲慘。

所謂改革必然要除舊迎新，以新的制度代替那些舊制度，這必然要涉及到很多人的利益，無論是動搖了誰的根基，都會受到這些人的抵制，這是很正常的現象。

我們現在回頭看商鞅其實是一個很偉大的人，他勵精圖治、高瞻遠矚、勇於改革，可是他的改革成效要經過後世的不斷經營才能體現出來，不是一代人就能完成的偉大事業。商鞅變法的成效在當時體現的並不全面，當時人們認為他的改革沒有成效，秦朝後世君王在商鞅變法基礎上的不斷努力，終於使人們看到了變法的功效，可是當時的人們不明白商鞅變法實在是利在千秋的一項偉大事業。

商鞅變法當時也不被其他各國看好，因為當時的變法不止商鞅一家，還有其他幾次的變法，都因為損害了貴族階級的利益，所以受到各方勢力的打擊沒有成功，即使偶爾有幾次成功的，延續的時間也不長。

變就意味著會亂，當時主導人的思想是周禮，周禮主張的是維持穩定，雖然當時基本上已經處於禮崩樂壞的時期，可是各國表面上還是要維護周禮的，所以商鞅得到的支持是非常少的，只有個別幾個像秦孝公這樣的人才能看到商鞅變法的實際意義。

商鞅正是因為有了秦孝公的支持才能大刀闊斧的進行改革，商鞅變法不但得罪了皇親貴族的利益，他還得罪了一個最重要的人，就是秦孝公的兒子秦駟，也就是後來的秦惠文王。他因為觸犯了刑律被流放，他的老師和伯父也受到了牽連，一個臉上被刺了字，一個被割掉了鼻子，所以秦惠文王對商鞅恨之入骨，秦孝公一去世他便馬上開始討伐商鞅。

在商鞅變法的20年間，秦國已經成長為最強大的一個國家。已經完全超越了其他六國，這些都和商鞅勇於變法有關，可以說秦國在七國中能夠異軍突起，商鞅功不可沒。

商鞅對於自己所處的形勢非常清楚，儘管他知道自己後面的結局會比較悲慘，但是為了千秋大業他不顧自己的安危，仍然勇於變法。

秦孝公去世後商鞅知道自己在秦國不能久留，所以他打算從邊境出走，到了邊境他想向店家借宿，可是店家卻和商鞅要路證，商鞅只能苦笑，這規矩正是自己改革定下的。這應該就像我們現在住酒店要身份證一樣吧，可見商鞅變法的遠見卓識。

商鞅只能逃往魏國，可是魏國人非常怨恨商鞅，因為他曾經派兵攻打魏國，還活捉了他們的公子，同時魏國也不想得罪秦國，就把商鞅趕了出來，商鞅無處可去，只能回到秦國原來的封地，後來被秦軍抓到車裂而死。

關於商鞅的死法有很多種說法，但不管怎樣都逃不了悲慘死去的結局。商鞅雖然死了，但是他的改革並沒有停止，秦朝後代的君王正是沿著商鞅變法之路不斷開拓進取，才有了後世一統天下的局面，所以商鞅變法功不可沒，他的功勞不可能被磨滅。

縱觀古今歷史變革者的下場都非常悽慘，他們明知前方是死路仍然勇往直前，他們有著大無畏的精神。他們是開拓者，是英雄，他們雖然失去了寶貴的生命，但是他們的精神永遠留在人們心中，他們是歷史變革的開拓者，永遠閃耀著不可磨滅的光輝！（以上圖片均來源於網絡）

小焱論史

秦孝公贏渠梁死後，秦惠王贏駟即位。仇視商鞅的各方勢力聯合起來，誣陷商鞅謀反，派兵去捉拿他。

生死關頭，我們看看商鞅都幹了些什麼，從而判斷他是不是“走投無路”了？

其實商鞅也沒別的可幹，跑路唄！難道還能指望得到公正的審判，或是秦惠王的開恩赦免嗎？商鞅知道：他的變法觸及到太多人的利益，特別是幾乎喪失了一切特權的舊貴族，他們絕對不會放過他！

政治是一種平衡的藝術。秦孝公與商鞅結成的政治聯盟，足以與人數眾多的舊貴族抗衡，現在秦孝公一死，這種平衡打破了。於是商鞅面前只擺著兩條路，要麼死，要麼逃！

商鞅選擇了逃。他準備向東逃往秦國的死敵——魏國。這是他最早效力的國家，也是他這些年幫秦國全力對付的國家。正是拜商鞅所賜，魏國一再割地求和，從戰國第一強國迅速淪為二流國家，且時刻處於秦國的軍事威懾之下。

儘管如此，但那畢竟是戰國時代，人才流動很頻繁，在一個國家混不下去，轉而投奔敵國的情況並不少見，所以商鞅對魏國抱有很大希望。

不料剛逃到函谷關下，商鞅便受到一次沉重打擊。他想找個旅館歇腳，可是卻因拿不出身份證明，被店家拒之門外。店家說：這是商君的法令，不敢違背！商鞅無奈，只好露宿野外。這件事似乎在提醒商鞅：秦國人民也在拋棄他，因為他那些嚴苛的法令！

商鞅好歹逃到了魏國，但是魏國將他拒之門外，一半因為魏人對他的仇恨，一半因為魏國不願得罪秦國。商鞅又提出借道魏國，逃往更東邊的國家，如趙、齊、燕等。商鞅相信，這些國家一定會接納他。可是魏人再次拒絕了，他們勒令商鞅西返。

商鞅不得已，只好回到秦國，進入他的封地商邑。他召集了當地的軍隊，不是用來對抗秦軍，而是準備向北攻打鄭國，作為自己的立足地。

他從未想過與秦國為敵，因為他把畢生的心血都獻給了這片土地。可是秦軍猛攻他的軍隊，把他殺死在鄭國境內。

由此可見，秦孝公一死，商鞅確實是面臨一個“無路可逃”的死局。

很多人把商鞅之死，歸因於他在秦孝公生前沒能急流勇退，這種看法有一定道理。但是就商鞅所處位置而言，急流勇退其實並不容易，因為他給秦國社會帶來的變化太大太大，新生的秦國需要一個殉道者。

商鞅，這個給了秦國生路的人，就這樣把自己送進了地獄！

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趙良對商鞅說：你對太子師傅處了劓刑和黥刑，又用嚴厲的刑法殺害人民，這是積怨畜禍的辦法……你又南面自稱寡人，天天約束貴公子的行動……這不是為自己求壽的辦法。被你處刑的公子虔已經閉門不出八年了……這些行為不是得人的辦法。你出門隨從車輛十多乘，車上滿載武器，又是保鏢又是護衛，只要有什麼不具備，你就不出門。尚書有言恃德者昌恃力者亡，你很快就要遭到危險而死亡了。如果你還想多活幾年就把受封多十五個邑還給國君，隱居山林去過田園生活。勸國君重用隱居的賢士，奉老撫幼，起用有功的人，尊重有德的人才可以安定。

表面上看是為了商鞅著想，其實就是用德治對法治政策的攻擊，拋出恃德者昌恃力者亡的理論威脅商鞅退隱，迫使孝公放棄法治政策改用孔孟之道。從中可以看出舊貴族對商鞅積怨很深，一直在尋找機會殺害他。

趙良又說國君一旦去世，秦國用來收拾你的辦法哪會是輕鬆的，你的死期就會立刻到來。從中可以看出當時舊貴族勢力正在等待孝公去世，新舊國君交替的機會，從中挑撥離間，達到殺害商鞅的目的。這已經不單單是殺害商鞅一個人的問題，這是沒落貴族和新興地主階級之間激烈鬥爭的表現，商鞅當然不會妥協，堅決拒絕退隱。在趙良見商鞅後五個月，孝公病重想把君位傳給商鞅，商鞅沒有接受。這件事引起舊貴族對商鞅的更加仇恨。

公元前338年孝公去世，太子駟即位，即秦惠文王。舊貴族認為報復機會來了，向惠文王誣告商鞅圖謀造反，他們對惠文王說：大臣權利太重國家就危險，左右臣屬太親國君就危險。現在秦國婦女兒童都說商君之法，而不說君上之法，是商鞅為主君上反變成臣了。而且本來就和君上有仇，希望君上及早加以收拾。

惠文王在舊貴族們多方煽動下，就派人去逮捕商鞅。商鞅聽到消息就帶私屬和母親出走，想到魏國去，因為商鞅過去曾大破魏軍，邊境守將襄庛不接受他。商鞅只得再回到封地商，準備徵兵反抗，但變法後全國已有統一的軍事組織，軍權掌握在國君手裡，使得商鞅只徵得少數人，後來秦反攻把商鞅俘虜以車裂把他處死並殺了他全家。

其實從商鞅開始變法後就已經走上了一條不歸路，因為他的行為對舊貴族來說是一個致命的打擊，舊貴族當然不會放過他。而新舊國君交替就是他們的機會。就像吳起，楚悼王一死就被舊貴族亂箭射死，只不過吳起變法時間短沒有成功，而商鞅經過18年的變法，新興地主階級力量已比較強大，舊制度已經徹底破壞，舊貴族勢力已較弱小，所以儘管舊貴族乘國君交替的機會殺害了商鞅，但已不能動搖新法制的推行。

種地的秀才

商鞅失去靠山後，只有兩個去處：一是自己的祖國魏國，二是其他諸侯國。

他首先想到的是回祖國，但祖國不要他。在魏國人民眼裡，商鞅是“魏奸”，幫敵國秦國做事，還恩將仇報，通過欺騙魏國將軍公子卬的卑鄙伎倆（商鞅在魏國窮困潦倒時曾得公子卬曾接濟）擊敗魏軍。因此，魏國人不歡迎商鞅，將其驅逐出境——其實魏國人算客氣了，沒拿商鞅是問。

祖國沒有商鞅的容身之處，這叫自作孽不可活。你也許會說，其他國家為什麼不接納商鞅呢，商鞅去了不是可以幫他們變得強大嗎？

這就有點兒一廂情願了。秦國有商鞅變法，但也不是一夜之間就強大，兩期改革一共用了約20年。就算商鞅幫其他國家變法，也不是短期內就可以實現強大。再說了，商鞅這麼厲害的人，秦國既然不用了，也不會給其他國家用。不管商鞅逃到哪裡，秦國也會追到哪裡，斬草除根。誰要是收留商鞅，就是和秦國過不去，就會引火燒身。

商鞅的下場，即使他自己沒想到過，也有人提醒過。商鞅為自己的成就得意洋洋，曾問他的魏國老鄉兼好友趙良：我與百里奚相比如何？

百里奚何許人也？

曾擔任過秦國宰相7年，使秦國國力變得強大。

按理，商鞅如日中天，趙良應該討好奉承才是，不料他卻給商鞅兜頭一盆冷水：你比百里奚差遠了！為什麼？百里奚出門從來輕車簡從，不帶護衛，他死的時候秦國人都哭了。你商鞅呢？出門保鏢成群，因為恨你的人想幹掉你的人太多了。現在有秦孝公罩著你，其他人不敢造次，要是他死了……

可惜，商鞅聽不進去。一個人在最紅火最頂峰最得意的時候，往往聽不進逆耳忠言。

腦洞大開的歷史

確實無路可逃，也許商鞅這樣的人就沒想過自己的退路，這也是歷來變法者最終的結局！

商鞅在秦國變法，得到了秦孝公的大力支持，可以說沒有秦孝公，變法就無從談起，但也得罪了皇室宗親、大貴族、保守派的既得利益。商鞅變法，獎勵耕戰，國權歸一，刑上大夫，禮下庶人，真正做到了王子犯法與庶民同罪，秦孝公的兒子贏駟，就是後來的秦惠文王因罪被流放，贏駟的老師公孫賈因此受牽連，被臉上刺字，贏駟的伯父公子虔被割掉鼻子。這些大貴族對商鞅恨之入骨，但因秦孝公在世，他們只能隱忍！

在商鞅變法的二十年間，秦國國力大增，地處蠻荒的西陲下國，隱然已超越山東六國，被奪去的土地收了回來，秦軍的驍勇善戰也讓六國談秦色變！

公元前338年秦孝公病逝，隱忍多年的利益集團突然暴起，連合秦惠文王，以謀反之罪向商鞅發難，沒了秦孝公這棵保護傘，商鞅無奈只得岀逃。

商鞅逃到邊境向店家借宿，店家問商鞅有路證嗎？商鞅沒有，店家對商鞅說：這是商君之法，無路證住宿是要治罪的。商鞅唯有苦笑，自己作的法，最終害的卻是自己！於是，商鞅逃往魏國，魏國人怨恨商鞅曾攻打魏國，活捉公子卬，又畏懼秦國，就把他驅逐岀境。無奈之下，商鞅只好回到秦國，回到自己的封地，最後被秦軍所抓，車裂身亡！

商鞅雖死，但商鞅之法並沒有廢除，經過幾代君王的努力，終於掃平六國，天下一統。

六王畢，四海一，商君功不可沒！法家也成為後世治國的典範！

不過商君之死卻有好幾個版本，一說商鞅回到封地起兵攻打鄭國，最後兵敗身亡，被秦兵揀回屍首車裂示眾，一說商鞅得知秦惠文王要捉拿自己，逃回封地準備起兵造反，最後被捉受車裂之刑，到底哪一個才是真實的歷史呢？

縱觀中國歷史，變法圖強者幾乎不得善終，商鞅，王安石，張居正，以即近現代的戊戌六君子，他們身前身後的遭遇，讓人不勝唏噓，只因他們觸動了既得者的利益，這些人不在乎，也不關心國家的前途，他們在乎的只是眼前的利益，觸動利益比觸動靈魂還難，所以，他們會瘋狂地反撲，變革者的命運也就可想而知了！

但正是這些不畏強權，不畏艱險的變革者，以一種大無畏的，一往無前的精神，推動著社會向前發展，歷史的車輪滾滾向前，他們的精神永世值得後人敬仰！

歸雁驚弓處

不是不想退，而是退不了。秦孝公和商鞅這對好CP，估計中國找不出幾個。

秦孝公是背景和依靠，商鞅是動力，共同推動大秦的歷史車輪。

商鞅變法，觸及貴族勢力太多，國內敵人遭受了損失，國外敵人不願看秦國做大。所以商鞅最後落得個走投無路的下場。

歷史絕對不是電視劇裡渲染的那麼美麗，商鞅的死法本來是很慘的。

都說如果商鞅後期急流勇退或許能保住一命，但是真的退的了麼？

秦國若想要真正強大，法制必定不能絲毫移動鬆懈。商鞅退了，死灰復燃是一件很容易的事情。吳起在楚國的變法結果就是一個活生生的例子，商鞅退，秦國就是第二個楚國。

最後，歷史中只有事實才是最細膩的，電視劇是加工的結果。

關鍵字: 商鞅 變法 秦孝公